Бино Польмье де Гонневиль

Бино Польмье де Гонневиль.

Бино Польмье, сьер де Гонневиль , французский мореплаватель начала 16 века, во Франции 17 и 18 веков широко считался первооткрывателем Terra Australis . В некоторых книгах по истории французского региона Нормандия говорится, что де Гонневиль прибыл на территорию нынешней Южной Бразилии в 1504 году .

Согласно его опубликованным воспоминаниям, в 1503 году де Гонневиль, бросив вызов португальской политике mare clausum , отплыл из Онфлёра в Нормандию со своей командой и помощью двух португальских лоцманов, взяв курс на Ост-Индию . Когда он достиг мыса Доброй Надежды, его корабль «Л'Эспуар» ( «Надежда ») был унесен в неизвестную штормом землю. В 1505 году он вернулся и заявил, что открыл «великую австралийскую землю», которую он также назвал «Меридиональными Индиями». По словам де Гонневиля, он пробыл в этом идиллическом месте, где жителям не приходилось работать из-за богатства, шесть месяцев. Де Гонневиль заявил, что эта земля находится в шести неделях плавания к востоку от мыса Доброй Надежды.

История де Гонневиля была впервые упомянута всего лишь через 160 лет после того, как она якобы имела место, в 1663 году, когда Жан-Польмье де Куртон, каноник церкви Сен-Пьер в Лизье , родственник де Гонневиля, опубликовал книгу под названием « Воспоминания об установлении христианская миссия в Австралии , в которой он утверждал, что является правнуком «индейца», возвращенного во Францию. де Гонневиль в 1505 году.

Заявления де Куртона вызвали отклик в то время, когда французский патриотизм был оскорблен успехом голландцев и англичан в совершении новых открытий в южной части Тихого океана . Рассказы де Гонневиля были разожжены как основа притязаний Франции на эти новые земли. Эта вера выросла в 18 веке и привела к французским экспедициям, таким как экспедиции Буве , Бугенвиля и Кергелена .

Историки предложили множество мест для земли, которую открыл Гонневиль и которая предположительно была легендарной Terra Australis (или, как также предлагалось, Мадагаскаром ). Некоторые полагают, что это произошло где-то на южном побережье Бразилии . Основываясь на слабой и никогда не доказанной теории Д'Авезака, другие предложили Сан-Франциско-ду-Сул в штате Санта-Катарина . Где бы ни было место его прибытия и жители, с которыми он столкнулся, Гонневиль привозил во Францию ​​одного мальчика из числа коренных народов (чье имя французы перевели как Эссомерик), который женился на дочери Гонневиля. Историк Лейла Перроне-Мойзес, написавшая книгу на эту тему, говорит, что место его прибытия неизвестно. С тех пор предполагаемый подвиг Бино Польмье де Гонневиля как первого европейца, прибывшего в Южную Бразилию , ежегодно отмечается как в его родном городе Онфлер в Нормандии, так и, что любопытно, на острове Сан-Франциско-ду-Сул в Бразилии, где установлена ​​мемориальная доска. был возведен в честь прибытия французского исследователя в 1504 году, однако это событие является скорее сказкой, чем доказанным фактом.

Некоторые недавние ученые утверждают, что Гонневиль и его история, вероятно, были изобретены Жаном Польмье де Куртонном. хотя другие не уверены в этом аргументе.

Роман

Аркан Симаан , Un marin en Terre des perroquets («Моряк в стране попугаев»), Ancre de Marine éditions. Это вымысел, основанный на рассказе Бино Польмье де Гонневиля, который рассказывает о прибытии первых «французов» в Бразилию в 1504 году и первого «бразильца» во Францию. Автор использует свое воображение, чтобы заполнить неизвестные эпизоды истории Бино в Руанском Адмиралтействе. Там мы находим мореплавание, штормы, столкновение культур европейцев и коренных народов, каннибализм, пиратство, морское сражение, кораблекрушение...