Теодор Х. фон Лауэ

Теодор Х. фон Лауэ (22 июня 1916 во Франкфурте , Германия — 22 января 2000 в Вустере , Массачусетс ) — американский историк и почётный профессор истории в Университете Кларка . Он был лауреатом стипендии Гуггенхайма (1962 и 1974 годы) .

После обучения во Фрайбургском университете , Германия, в 1937 году фон Лауэ был отправлен в Принстонский университет своим отцом Максом фон Лауэ , который не хотел, чтобы он рос «в стране, управляемой гангстерами». Он закончил учебу с докторской степенью по социальному законодательству Отто фон Бисмарка . Затем он преподавал в Суортмор-колледже , Калифорнийском университете в Риверсайде и Вашингтонском университете в Сент-Луисе , пока, наконец, не стал профессором европейской истории в Университете Кларка в Вустере, штат Массачусетс. Он был там с 1970 года до выхода на пенсию в 1982 году. В своем некрологе его описывают как скромного, юмористического. Не многие знали, что он был квакером , был одним из инициаторов антивоенного движения в Вашингтонском университете в Сент-Луисе и присоединился к Мартину Лютеру Кингу-младшему в маршах от Сельмы до Монтгомери .

Одной из первых работ фон Лауэ было биографическое исследование Леопольда фон Ранке , показывающее, что на его «научную объективность» большое влияние оказали романтики XIX века. Затем он переключился на изучение истории Германии и особенно России, что привело его к рассмотрению влияния западной цивилизации на другие страны. Примером тому является его книга о неспособности Сергея Витте индустриализировать Россию, заблокированную консервативными силами, включая последнего русского царя Николая II . Более известны следующие книги, которые он написал на эту тему: «Почему Ленин? Почему Сталин?» опубликовано в 1964 году, расширено словами «Почему Ленин? Почему Сталин? Почему Горбачев?» в 1993г., и, наконец, его «Мировая революция вестернизации», опубликованная в 1987 году. которая, согласно некрологу Уильяма Х. Макнила , историка из Чикагского университета , была названа прекрасной и мудрой книгой — мудрой в том смысле, в каком немногие книги бывают мудрыми. Рецензия на его книгу «Глобальный город». в 1969 году показывает, что он ожидал глобального слияния, в котором будет доминировать Запад, с проблемами, которые продолжатся и после 20-го века.

Взгляд фон Лауэ на мировую историю , который он представил в докладе на конференции Региональной ассоциации всемирной истории Новой Англии в Бентли-колледже, Уолтем, Массачусетс, США, 23 апреля 1994 года: можно свести к следующим пунктам:

1. Западная цивилизация присутствует во всем мире, и ее основные элементы доминируют почти повсюду. (1. фраза в гл. VI.)

2. У других цивилизаций есть проблемы с этой культурной адаптацией; проявляется сопротивление этому, культурная дезориентация; политическая нестабильность может привести к диктатуре. (3-й абзац гл. VI.)

3. Возникают два противоречивых движения: а. насильственное сопротивление иностранному влиянию, и b. необходимость использовать множество западных элементов для улучшения условий жизни, используя их мирным путем. (6-й абзац гл. VII.)

4. Помимо этих глобальных проблем, стоят темы роста населения , сырьевых ресурсов , экологии и климата . (7-й абзац гл. VII.)

Дальнейшее чтение

Андреас Даум , Хартмут Леманн, Джеймс Дж. Шихан , ред., «Второе поколение: эмигранты из нацистской Германии как историки». С биобиблиографическим руководством , Нью-Йорк: Berghahn Books, 2016, ISBN   978-1-78238-985-9 , включая краткую биографию и список публикаций.