Питермарицбург

Мгун-Гундлову

Расположение крааля Дингане, Питермарицбург

УМгунгундлову был королевской столицей зулусского короля Дингане ( 1828–1840) и одним из нескольких военных комплексов ( амаханда ), которые он содержал. он основал Свой королевский крааль в 1829 году в долине ЭМахосини напротив Львиного холма ( Сингоньяма ), к югу от реки Белый Умфолози .

Название uMgunundlovu происходит от зулусского слова или фразы ungungu we ndlovu , что означает «тайный конклав слона». В некоторых источниках УМгунгундлову также называют «местом слона». Слово индлову (слон) относится к королю народа зулусов .

Описание

Дингане основал свой королевский крааль, или столицу, в УМгунгундлову в 1829 году. Он пришел к власти в 1828 году после убийства Шаки , своего сводного брата. Это был один из царских военных комплексов ( амаханда ) и располагался в долине ЭМахосини , чуть южнее реки Белый Умфолози на склоне Львиного холма. Он лежал между двумя потоками: Умкумбане на юге и Нзололо на севере.

Лагерь ( Глава )

овальной формы В иханде (военном поселении) находилось от 1400 до 1700 хижин, в которых могло проживать от 5000 до 7000 жителей. Это число варьировалось, поскольку полки призывались в разное время. Хижины имели глубину шесть-восемь человек и образовывали огромное кольцо вокруг открытой площадки, известной как большой крааль для скота ( исибая эсикулу ). Это пространство также использовалось для военных парадов и собраний. Круг хижин был окружен как изнутри, так и снаружи сильным оборонительным частоколом .

Главный вход ( исанго ) находился на северной, или нижней, стороне склона, на котором располагался комплекс. Этот вход был разделен на две секции для контроля входящего и исходящего трафика. Узкие входы в нескольких местах частокола контролировали доступ к иханде . Внутри арены были загоны для скота поменьше; они были построены по границе внутреннего частокола круга хижин и содержали стада.

От главного входа, служившего разделительной линией между восточной и западной частями ( уланготи ) тянулись хижины воинов ), по кругу царской площади ( исигодло . На восточной стороне располагались хижины, занятые четырьмя отборными полками под руководством вождя ( индуна ) Ндлела . На западной стороне находились те, кто находился под командованием Индуны Дамбузы. Среди этих хижин были разбросаны хижины на сваях, использовавшиеся для хранения воинских щитов .

Королевский корпус

Царская ограда ( исигодло ) располагалась за частоколом на южной, или более высокой, стороне овального комплекса, прямо напротив главного входа. Здесь проживал король, его любовницы и служанки (Дингане никогда официально не была замужем), всего не менее 500 человек. ^{[ 1 ]} Женщины были разделены на две группы: черные исигодло и белые исигодло . В состав черной исигодло входило около 100 привилегированных женщин, и внутри этой группы была еще одна элита, называемая бхедже , меньшее количество девушек, которых король предпочитал в качестве своих любовниц. Для них было построено небольшое поселение позади главного комплекса, где они могли наслаждаться уединением. Остальных царских женщин называли белыми исигодло . В основном это были девушки, подаренные королю его важными подданными. Он также выбрал других девушек на ежегодной церемонии первых фруктов ( умхоси ).

была включена большая область в форме полумесяца В черное исигодло ; здесь женщины и король пели и танцевали. Хижины в чёрном исигодло были разделены на отсеки примерно по три хижины в каждом, огороженные двухметровой живой изгородью из переплетённых тростников , создававших сеть ходов. ^{[ 2 ]}

Личная хижина царя ( илаву ) располагалась в одном таком треугольном отсеке и имела три или четыре входа. ^{[ 2 ]} Его хижина была очень большой, и слуги содержали ее в очень чистом виде; в нем легко могли разместиться 50 человек. Современные археологические раскопки показали, что пол этой большой хижины имел диаметр около 10 метров. Археологи обнаружили внутри хижины 22 больших опорных столба, полностью покрытых стеклянными бусинами. ^{[ 3 ]} Это было отмечено в исторических отчетах Питом Ретифом , лидером Воортреккеров , а также британским миссионером Оуэном и американским миссионером Чемпионом.

На южной стороне, сразу за главным комплексом, располагались три отдельные закрытые группы хижин. Центральную группу использовали женщины уБхедже черного исигодло . В этой области они посвящали избранных молодых девушек на службу королю.

Холм казни

КваМативане, или Холм Казни, — это хребет к северо-востоку от УМгунгундлову. Он назван так в честь вождя Мативане , который примерно в 1829/30 году был казнен здесь вместе со своими последователями после того, как они выступили против правления Дингане. Преподобный Фрэнсис Оуэн жил недалеко от холма в 1830-х годах и заметил, что стервятники, кружащие над телами недавно убитых, были обычным явлением. ^{[ 1 ]}

Дингане вынесет приговор в компании своих вождей и главных людей, в то время как палачи, вооруженные дубинками с набалдашниками , будут ждать их приказов. Осужденных заставляли идти к этому холму, а их палачи следовали за ними. По прибытии на место осужденных забили до смерти. Их тела оставляли под открытым небом на съедение птицам днем и гиенам ночью. Когда вождь ( индуна ) был осужден, его народ постигла та же участь. ^{[ 1 ]} Ведьмы, идентифицированные как таковые знахарем ( сангома ), были немедленно приговорены к смерти без суда и следствия. Подданных Дингане часто казнили за предполагаемое колдовство, помимо владения запрещенными четками, ношения одежды определенного цвета или одежды, напоминающей ту, которую носил король. Взгляд на любую из 500 наложниц короля также карался смертью. ^{[ 1 ]}

Ретифская резня

6 февраля 1838 года Холм Казни стал местом, где Дингане руководил убийством Воортреккера Пита Ретифа и его окружения. Британский миссионер и его сотрудники предупредили Ретифа, что ему угрожает опасность со стороны Дингана, но вождь завоевал доверие туристов, и они не послушали. Дингане приказал их убить после того, как согласился на крупную уступку земли (чего он, возможно, не до конца понимал, поскольку документ был на английском языке).

Несмотря на предупреждения, Ретиф покинул регион Тугела 28 января 1838 года, полагая, что сможет договориться с Динганом о постоянных границах поселения Натал. Акт о передаче региона Тугела - Умзимвубу , хотя и датированный 4 февраля 1838 года, был подписан Дингане 6 февраля 1838 года, при этом обе стороны записали по три свидетеля каждая. Дингане пригласил группу Ретифа стать свидетелями особого выступления его солдат. Дингане приказал своим солдатам захватить группу Ретифа из 70 человек и их цветных слуг.

Ретиф, его сын, люди и слуги, всего около 100 человек, были доставлены на холм КваМативане, место, где Дингане казнил тысячи других врагов. Зулусы убили всю группу, избивая их дубинками, и убили Ретифа последним, чтобы стать свидетелем смерти его товарищей. Их тела оставили на склоне холма на съедение диким животным, как это было принято у Дингане со своими врагами. Дингане немедленно руководил атакой на лагеря Voortrekker , что повергло движение мигрантов в серьезный беспорядок.

После решающей победы Воортреккера на Кровавой реке Андрис Преториус и его «победный коммандос» извлекли останки отряда Ретифа и похоронили их в братской могиле 21 декабря 1838 года. Также был обнаружен неповрежденный акт о передаче прав из кожаного кошелька Ретифа. как позже подтвердил член «коммандос победы» Э. Ф. Потгитер. Точная копия сохранилась, хотя оригинал, предположительно, был утерян при транспортировке в Нидерланды во время англо-бурской войны . ^{[ 4 ]} Место могилы Ретифа было более или менее забыто, пока в 1896 году на него не указал Дж. Х. Хаттинг, выживший член коммандос Преториуса. Рядом с могилой в 1922 году был установлен памятник с именами членов делегации Ретифа. ^{[ 5 ]}

Дингане правил до 1840 года. Его силы потерпели сокрушительное поражение от буров в битве на Кровавой реке . Лидеры его народа убили его во время военной экспедиции, и на посту короля ему наследовал его сводный брат Мпанде .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бонар, Эндрю Редман (1849). «1. Суеверия язычников: зулусы». Инциденты миссионерского предприятия (3-е изд.). Эдинбург: Томас Нельсон. стр. 15–21 . Проверено 16 августа 2020 г. .
^ Перейти обратно: ^а ^б Лабанд, Джон (1995). Веревка из песка: взлет и падение Королевства Зулу в девятнадцатом веке . Йоханнесбург: Джонатан Болл. п. 66. ИСБН 1-86842-023-Х .
^ Митчелл, Питер (2002). Археология юга Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 373–375. ISBN 0-521-63389-3 .
^ Вуд, Уильям (1840). «Рассказ очевидца резни в Ретифе» . Заявления в отношении Дингаана, короля зулусов . Collard & Co. Архивировано из оригинала 27 ноября 2007 года . Проверено 4 января 2008 г.
^ Стендер, достопочтенный. ПП Дингаанстат: Могила Пита Ретифа и его семидесяти граждан .

Внешние ссылки

Зулу Краал: Краал Дингане

28 ° 26'9,23 "ю.ш. 31 ° 16'3,35" в.д. / 28,4358972 ° ю.ш. 31,2675972 ° в.д. / -28,4358972; 31.2675972

[bon-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бонар, Эндрю Редман (1849). «1. Суеверия язычников: зулусы». Инциденты миссионерского предприятия (3-е изд.). Эдинбург: Томас Нельсон. стр. 15–21 . Проверено 16 августа 2020 г. .

[Laband-2] Перейти обратно: ^а ^б Лабанд, Джон (1995). Веревка из песка: взлет и падение Королевства Зулу в девятнадцатом веке . Йоханнесбург: Джонатан Болл. п. 66. ИСБН 1-86842-023-Х .

[Mitchell-3] Митчелл, Питер (2002). Археология юга Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 373–375. ISBN 0-521-63389-3 .

[4] Вуд, Уильям (1840). «Рассказ очевидца резни в Ретифе» . Заявления в отношении Дингаана, короля зулусов . Collard & Co. Архивировано из оригинала 27 ноября 2007 года . Проверено 4 января 2008 г.

[5] Стендер, достопочтенный. ПП Дингаанстат: Могила Пита Ретифа и его семидесяти граждан .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]