Главное протестантское кладбище

Генеральное протестантское кладбище — историческое кладбище, расположенное в Сент-Джонсе , Ньюфаундленде и Лабрадоре . Он расположен на склоне мелководной долины реки Уотерфорд и ограничен с верхней (северной) стороны Олд-Топсейл-роуд, а с нижней стороны — Уотерфорд-Бридж-роуд.

История

Генеральное протестантское кладбище, расположенное между Уотерфорд-Бридж-роуд и Олд-Топсейл-роуд в Сент-Джонс, Ньюфаундленд и Лабрадор, официально открылось 25 мая 1849 года. ^{[ 1 ]} Захоронения в пределах города Сент-Джонс были запрещены к 1849 году из-за принятия «Закона о запрете погребений в городе Сент-Джонс», в результате чего Генеральное протестантское кладбище, находившееся тогда на окраине города, стало желательным местом для захоронений. . ^{[ 2 ]} Когда-то его называли кладбищем Ривер-Хед. ^{[ 3 ]}

Кладбище спроектировано как садовое кладбище в викторианском стиле со множеством старейших деревьев города. ^{[ 4 ]} Самый ранний памятник на кладбище принадлежит Джону Батту, который умер 15 мая 1842 года. ^{[ 5 ]} Похоже, что этот человек, скорее всего, был похоронен на другом кладбище, а затем переехал на Главное протестантское кладбище после его открытия. ^{[ 4 ]} Открытие кладбища совпало с созданием первых коммерческих компаний по производству надгробий и мемориалов на острове, и на кладбище есть камни, вырезанные ранними профессиональными мастерами, такими как Александр Смит, Чарльз Мьюир и Фредерик Джордж Чизлетт . Возможно, самое раннее надгробие с подписью в провинции находится на кладбище, вырезанное мастером Джеймсом Греем для человека, умершего в 1836 году. ^{[ 6 ]} (еще одно возможное перезахоронение).

Хотя кладбище в основном используется и предназначено для захоронений протестантов, на нем также есть участки для захоронений представителей других конфессий. К ним относятся сюжеты для членов Армии Спасения , иудаизма , буддизма и даосизма . Примерно в 1988 году 50 участков в юго-западном углу кладбища были переданы местной мусульманской общине; к 2013 году осталось всего 3 или 4 открытых мусульманских участка. ^{[ 7 ]}

К 1940-м годам участков стало мало, и главным кладбищем протестантов стало кладбище Маунт-Плезант на Гамильтон-авеню. Кладбище до сих пор используется ограниченно, хотя большинство сохранившихся участков находятся в семейной собственности. ^{[ 5 ]}

Захоронения

китайский

На Генеральном протестантском кладбище есть двадцать семь китайских могил, обозначающих места захоронения первых китайских иммигрантов в Сент-Джонс, Ньюфаундленд и Лабрадор. ^{[ 5 ]} Ньюфаундленд и Лабрадор не имели большого присутствия Китая до конца 19 века, и они преимущественно работали в ручных прачечных. Все могилы принадлежат мужчинам. Из-за китайского поголовного налога 1903 года и Закона об исключении китайцев 1906 года иммиграция из Китая была ограничена мужчинами из одного и того же региона южного Китая. ^{[ 8 ]}

На надгробиях в этом разделе изображены надписи на английском и китайском языках. Эти надписи показывают, что все похороненные на кладбище были выходцами из провинции Гуандун, южной провинции Китая. ^{[ 5 ]} На некоторых надгробиях написаны латинизированные имена захороненных. Неизвестно, как эти люди получили латинизированные имена, хотя некоторые предполагают, что англизированные имена использовались, чтобы сделать их имена более узнаваемыми и произносимыми для англоязычного населения Сент-Джона. ^{[ 5 ]} Некоторым участникам даны английские прозвища, а одно захоронение записано как «Джек Китайский». ^{[ 5 ]}

Эти ранние китайские захоронения представляют собой высокохристианизированную практику и могут отражать не только временную стратегию принятия в новое сообщество, но и новый образ жизни. ^{[ 9 ]} Среди могил жертвы убийства Энга Винга Кита, убитого в Сент-Джонсе в 1938 году. ^{[ 10 ]}

Известные погребения

Кладбище – место последнего пристанища поэтов Маргарет Пис. ^{[ 11 ]} и Изабелла Уайтфорд Роджерсон , ^{[ 12 ]} а также первая общественная активистка Мэри Манн Питтс. ^{[ 13 ]}

На кладбище также похоронен Патрик Таскер, шотландский иммигрант, который принимал участие в общественной жизни и сыграл важную роль в создании масонства и совета общественного здравоохранения в Сент-Джонсе. ^{[ 14 ]}

См. также

Комиссия Содружества по военным захоронениям

Ссылки

^ Дивайн, Морис А.; О'Мара, Майкл Дж. (1900). Известные события в истории Ньюфаундленда: шесть тысяч дат исторических и социальных событий . Сент-Джонс, Нидерланды: Дивайн и О'Мара. п. 102.
^ Поциус, Джеральд (1986). «Преобразование традиционного кладбища Ньюфаундленда: институционализация светских мертвецов» . Бюллетень истории материалов . 23 : 25–34.
^ Монкрифф, WM (2017). История пресвитерианской церкви в Ньюфаундленде, 1842–1967 гг . Сент-Джонс, Нидерланды. п. 25. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Сексти, Сюзанна (13 февраля 2020 г.). «Подкаст Living Heritage, серия 167: Главное протестантское кладбище с Сюзанной Сексти» . Подкаст «Живое наследие» . Проверено 9 июля 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Барретт, Терра; Эллиотт, Хизер; Джарвис, Дейл Гилберт; Ли, Синпэй (2017). «Китайские могилы на Главном протестантском кладбище Святого Иоанна» (PDF) . Периодический доклад о нематериальном культурном наследии 007. Фонд наследия Ньюфаундленда и Лабрадора . Проверено 9 июля 2020 г.
^ «Кладбища и могильники». Энциклопедия Ньюфаундленда и Лабрадора . Том. 1. Сент-Джонс: Ньюфаундлендское книжное издательство (1967) Ltd., 1981. стр. 390–392.
^ «Мусульманская община Святого Иоанна будет иметь собственное кладбище» . Новости ЦБК . 16 марта 2013 года . Проверено 13 ноября 2021 г.
^ Ли, Синпэй (2016). «Транснациональная идентичность китайских иммигрантов начала 20-го века: исследование китайских могил на общем протестантском кладбище в Сент-Джонсе, Ньюфаундленд». Обзор материальной культуры . 84 : 49–65.
^ Ли, М (2018). «Новая идентичность и культура китайской диаспоры: китайские надгробия и погребальные ритуалы в Ньюфаундленде». Журнал американского фольклора . 131 (519): 53–90, 123. doi : 10.5406/jamerfolk.131.519.0053 . S2CID 166045467 .
^ Гейл, Паула (18 ноября 2018 г.). «Кладбище Святого Иоанна проливает свет на раннюю китайскую иммиграцию — и на нераскрытое убийство» . Новости ЦБК . Проверено 27 сентября 2021 г.
^ «Как стихотворение Святого Иоанна XIX века, ставшее народной песней, собрало родственников в Новой Зеландии» . Новости ЦБК . 10 октября 2020 г. Проверено 27 сентября 2021 г.
^ Сексти, Сюзанна (2010). «Семья Уайтфорд: ирландцы и методисты» . Ежеквартальный журнал Ньюфаундленда . 103 (2): 24 – через Мемориальный университет Ньюфаундленда – Инициатива цифровых архивов.
^ Сексти, Сюзанна (2013). «Общество Доркас: плод ее рук» . Ежеквартальный журнал Ньюфаундленда . 105 (4): 36 – через Мемориальный университет Ньюфаундленда – Инициатива цифровых архивов.
^ Коулз, Терри (22 июля 2018 г.). «Копание в историю Святого Иоанна с туром «Чай и надгробия»» . Новости ЦБК . Проверено 27 сентября 2021 г.

Внешние ссылки

Генеральное протестантское кладбище в Find a Grave
Генеральное протестантское кладбище Сент-Джонс-Сити - место Гранд-Бэнкс Ньюфаундленда
Св. Иоанна - Главное протестантское кладбище - Погребения, 1907–1912 гг.

47 ° 32'40 "N 52 ° 43'29" W / 47,54444 ° N 52,72472 ° W / 47,54444; -52,72472

[1] Дивайн, Морис А.; О'Мара, Майкл Дж. (1900). Известные события в истории Ньюфаундленда: шесть тысяч дат исторических и социальных событий . Сент-Джонс, Нидерланды: Дивайн и О'Мара. п. 102.

[2] Поциус, Джеральд (1986). «Преобразование традиционного кладбища Ньюфаундленда: институционализация светских мертвецов» . Бюллетень истории материалов . 23 : 25–34.

[3] Монкрифф, WM (2017). История пресвитерианской церкви в Ньюфаундленде, 1842–1967 гг . Сент-Джонс, Нидерланды. п. 25. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:1-4] Перейти обратно: ^а ^б Сексти, Сюзанна (13 февраля 2020 г.). «Подкаст Living Heritage, серия 167: Главное протестантское кладбище с Сюзанной Сексти» . Подкаст «Живое наследие» . Проверено 9 июля 2020 г.

[:0-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Барретт, Терра; Эллиотт, Хизер; Джарвис, Дейл Гилберт; Ли, Синпэй (2017). «Китайские могилы на Главном протестантском кладбище Святого Иоанна» (PDF) . Периодический доклад о нематериальном культурном наследии 007. Фонд наследия Ньюфаундленда и Лабрадора . Проверено 9 июля 2020 г.

[6] «Кладбища и могильники». Энциклопедия Ньюфаундленда и Лабрадора . Том. 1. Сент-Джонс: Ньюфаундлендское книжное издательство (1967) Ltd., 1981. стр. 390–392.

[7] «Мусульманская община Святого Иоанна будет иметь собственное кладбище» . Новости ЦБК . 16 марта 2013 года . Проверено 13 ноября 2021 г.

[8] Ли, Синпэй (2016). «Транснациональная идентичность китайских иммигрантов начала 20-го века: исследование китайских могил на общем протестантском кладбище в Сент-Джонсе, Ньюфаундленд». Обзор материальной культуры . 84 : 49–65.

[9] Ли, М (2018). «Новая идентичность и культура китайской диаспоры: китайские надгробия и погребальные ритуалы в Ньюфаундленде». Журнал американского фольклора . 131 (519): 53–90, 123. doi : 10.5406/jamerfolk.131.519.0053 . S2CID 166045467 .

[10] Гейл, Паула (18 ноября 2018 г.). «Кладбище Святого Иоанна проливает свет на раннюю китайскую иммиграцию — и на нераскрытое убийство» . Новости ЦБК . Проверено 27 сентября 2021 г.

[11] «Как стихотворение Святого Иоанна XIX века, ставшее народной песней, собрало родственников в Новой Зеландии» . Новости ЦБК . 10 октября 2020 г. Проверено 27 сентября 2021 г.

[12] Сексти, Сюзанна (2010). «Семья Уайтфорд: ирландцы и методисты» . Ежеквартальный журнал Ньюфаундленда . 103 (2): 24 – через Мемориальный университет Ньюфаундленда – Инициатива цифровых архивов.

[13] Сексти, Сюзанна (2013). «Общество Доркас: плод ее рук» . Ежеквартальный журнал Ньюфаундленда . 105 (4): 36 – через Мемориальный университет Ньюфаундленда – Инициатива цифровых архивов.

[14] Коулз, Терри (22 июля 2018 г.). «Копание в историю Святого Иоанна с туром «Чай и надгробия»» . Новости ЦБК . Проверено 27 сентября 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]