Сьюзан Хоган (историк)

Сьюзан Хоган (род. 1961) — британский историк культуры . Хоган — профессор культурологии и арт-терапии в Университете Дерби .

Личная жизнь

Хоган вышла замуж за Филипа Дугласа в 1988 году, а затем развелась в 1998 году. Тещей Хогана была известная антрополог дама Мэри Дуглас . У нее двое детей: Эмиль и Айлиш.

Карьера

Хоган посещал школу, основанную на доктрине А.С. Нила школы Саммерхилл . Этот опыт в сочетании с антропологической работой ее свекрови повлиял на ее творчество.

Она защитила докторскую диссертацию. окончила факультет истории искусств Сиднейского университета и закончила его по истории культуры в Томаса Рида Институте Абердинского университета , где Г.С. Руссо ее главным научным руководителем служил .

Она преподавала в ряде университетов, включая Университет Нового Южного Уэльса и Университет Дерби, где она является профессором-исследователем в области искусства и здравоохранения.

Работа Хогана сосредоточена на истории безумия, особенно на конструкциях безумия по отношению к женщинам. Ее опубликованная работа важна тем, что она постоянно бросает вызов использованию редуктивной психологии и привносит антропологические и социологические идеи в предмет арт-терапии. Область искусства в области здравоохранения в целом была недостаточно теоретизирована, но в британской практике арт-терапии в 1990-х годах все больше доминировало догматическое применение психоаналитической теории, а также редуктивное применение теории объектных отношений, оба из которых подвергаются критике в ее важное эссе «Проблемы идентичности» (1997). Доминирующие концептуальные рамки имели тенденцию рассматривать локус болезни как прочно расположенный в психопатологии человека, хотя способ понимания этого различен в психоаналитических и аналитических (юнгианских) теориях. В психоаналитической теории этиология патологии является результатом подавления инстинктивного материала, особенно с детства. Психоаналитическая теория символизма имеет особое значение для понимания изображений в рамках арт-терапии. Психоаналитическая теория символизма была преобладающей теоретической структурой того периода, опередив существовавшую до сих пор юнгианскую модель, имевшую большое влияние в Великобритании в послевоенный период, как это описано в исторической монографии Хогана «Искусства исцеления» (Healing Arts). Хоган 2001). Эссе «Проблемы идентичности» позволило осуществить смену парадигмы, предложив культурные, а не чисто психологические объяснения состояний бытия, в частности, в отношении женского опыта психических заболеваний. Он опирался на теорию искусства, теорию культуры и феминистскую критику науки. В результате ранних работ Хогана литература, использующая культурные подходы, впоследствии выросла в области искусства и здравоохранения.

Одно из направлений ее работы исследовало искусство и здоровье недавно родивших женщин, предлагая группы арт-терапии, чтобы оказать поддержку женщинам и дать им возможность изучить свое измененное чувство самоидентичности и сексуальности в результате беременности и материнства. . То, как оспаривается и концептуализируется материнство, является сложным и потенциально дестабилизирующим для психического здоровья женщин, поэтому эта тема продолжает занимать Хоган в ряде эссе и главах книг, а также в отредактированных томах.

Она также писала о женщинах, убивающих младенцев (рассматривая, как психическое состояние женщин использовалось при защите в суде), а также о женщинах старшего возраста, особенно о репрезентациях старения. Ее недавняя работа в области фотографии объединяет ее разнообразные интересы в визуальной культуре, рассматривая тему фотографии с точки зрения ее благополучия и терапевтического применения. Образы гендерной части определяют то, что можно концептуализировать, как часть диспозитивного аппарата (идея Фуко о том, как мы устроены через институты, институциональные практики и дискурсы), таким образом давая субъектам исследования или тем, кто проходит терапию, возможность подумать о Сами по отношению к изображаемым социальным процессам важны и обогащают практику арт-терапии. Хоган уже более двадцати лет утверждает, что крайне важно не относиться к женщинам с психическими расстройствами редуцирующим образом, который еще больше усугубляет наши страдания и помогает консолидировать социальные процессы, которые по своей сути являются токсичными и вызывают болезни.

Еще одним направлением работы и творческого вклада Хоган было применение техник арт-терапии к методам социальных наук, что привело к появлению нескольких публикаций о визуальных методах, в которых Хоган сочетает свой интерес к гендеру и неравенству с методологическими инновациями. Примером может служить эссе «Работа между дисциплинами: использование визуальных методов в рамках участия» (2016). Использование техник арт-терапии в области визуальных методов социальных наук было неизвестно до того, как Хоган в 2010 году обратился к визуальному антропологу профессору Пинку.

Книги

• Феминистские подходы к арт-терапии (редактор, 1997 г.);
• Целительские искусства: история арт-терапии (2001);
• Гендерные проблемы в арт-терапии (редактор, 2003 г.);
• Дневник зачатия: размышления о беременности и материнстве (2006);
• «Пересмотр феминистских подходов к арт-терапии» (редактор, 2012 г.);
• «Вводное руководство по арт-терапии» (совместно с Аннет М. Коултер, 2014 г.);
• Теории арт-терапии. Критическое введение (2016);
• Написано на теле. Гендер и различия в арт-терапии (2019);
• Гендерные проблемы в международных исследованиях арт-терапии (по заказу Европейского консорциума преподавателей арт-терапии – ECArTE) (2020);
• Материнский буксир: двойственность, идентичность и активность (совместно с Ла-Шансом Адамсом и Кэссиди, 2020);
• Терапевтическое искусство во время беременности, родов и нового материнства (2020);
• Фотография. Серия «Искусство для здоровья» (2022).

Внешние ссылки

• Сьюзан Хоган из Университета Дерби