Фарис Оде

Фарис Оде
Фарис Оде
فارس عودةТарес Оде
	Знаменитая фотография, на которой Одех бросает камень в израильский танк в секторе Газа во время Второй интифады , 29 октября 2000 г.
Рожденный	3 декабря 1985 г. ; Город Газа , сектор Газа, оккупированный Израилем
Умер	8 ноября 2000 г. ( 14 лет ; Карни Кроссинг , Палестина
Причина смерти	Огнестрельное ранение
Национальность	палестинский

Фарис Оде ( арабский : Фарис Оде ; 3 декабря 1985 г.) ^{[ 1 ]} - 8 ноября 2000 г. ^{[ 2 ]}) был палестинским мальчиком из оккупированного Израилем сектора Газа , который стал известен как популярный символ палестинского сопротивления из-за фотографии, на которой он бросает камень в израильский танк во время Второй интифады . В ноябре 2000 года он был убит израильскими солдатами возле КПП Карни, когда забрасывал их камнями.

Фотография Оде, стоящего в одиночестве перед танком с камнем в руке и загнутой назад, чтобы бросить его, была сделана фотожурналистом американской некоммерческой организации Associated Press 29 октября 2000 года. Десять дней спустя 8 ноября Оде снова бросал камни в Карни, когда израильский солдат выстрелил ему в шею. Мальчик и изображение впоследствии приобрели знаковый статус в палестинском движении как символ их сопротивления израильской оккупации . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Ранний период жизни

Оде родился в Зейтун квартале города Газа в оккупированном Израилем секторе Газа , где он жил со своими родителями Файеком и Анамом и восемью братьями и сестрами. По данным The Washington Post , Одех был «юным смельчаком». Он любил рискованные трюки и однажды перепрыгнул восьмифутовую пропасть между крышами двух четырехэтажных зданий. ^{[ 5 ]}

Участие во Второй интифаде

Когда в сентябре 2000 года началась интифада Аль-Акса , Уде начал прогуливать школу, чтобы участвовать в акции, либо на контрольно-пропускном пункте Карни, либо в израильском поселении Нецарим . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Директор школы, в которой учится Оде, пожаловался на отсутствие мальчика его родителям, которые безуспешно пытались удержать его от конфликта. По словам матери Фариса, отец мальчика «избил его до синяков за то, что он бросал камни». Фаек также пытался физически удержать сына. Однажды он запер мальчика в своей комнате, но Фарис сбежала через окно. По сообщению « Пост» : «В следующий раз, когда Файек услышал, что Фарис был на месте столкновения, он стал жестче; он связал мальчику руки и ноги и оставил его на крыше после ужина. мальчик, пробрался на крышу и освободил его». ^{[ 5 ]}

И все же Фарис это не испугало. ^{[ 5 ]} Его мать Анам неоднократно посещала места ожесточенных боев в поисках своего сына, часто находя его в первых рядах толпы, ближе всего к израильским войскам. «Я, должно быть, выходила на его поиски раз 50», — цитирует ее слова The Washington Post . «Однажды я трижды выходил куда-нибудь. Иногда я садился обедать, и прежде чем я успел положить первый кусок в рот, приходили дети и говорили мне, что Фарис снова был в Карни и бросал камни. И я» Я брошу вилку и побегу искать его». ^{[ 5 ]}

«Он любил не славу», продолжила она. «На самом деле он боялся, что, если его снимут по телевизору, его увидит отец, поэтому он убегал от камер. Однажды, после того, как я пошел и каждый день в течение недели тащил его от столкновений Я ему: «Ладно, ты хочешь кидать камни? Хорошо, но ты хоть за чем-нибудь спрячься! Почему ты должен быть в самом начале, еще дальше, чем старшие дети?» И он сказал: «Я не боюсь». ^{[ 5 ]}

Знаковая фотография

29 октября 2000 года фотограф Associated Press Лоран Ребур сделал культовую фотографию Оде, который, согласно последующей статье AP, «наслаждался своей ролью самого известного метателя камней» в Карни. ^{[ 7 ]} Теперь знаменитая фотография, «мощный образ мальчика, стоящего одиноко лицом к лицу с огромным израильским военным танком», привлекла внимание социолога Джудит Бессант к аналогии с «Давидом и Голиафом». Она отметила, что для многих палестинцев «он олицетворял героическое палестинское неповиновение и сопротивление израильской военной оккупации». ^{[ 8 ]}

Последствия и смерть

17-летний двоюродный брат Оде Шади, палестинский полицейский, был убит во время столкновения с израильскими войсками 1 ноября. «Когда это произошло, Фарис сказал: «Клянусь, я отомщу за его смерть», — рассказал Анам Оде изданию Post . «Он подошел к похоронному венку Шади и вложил в него свою фотографию. Он сказал, что венок будет и для него». ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}

Позже, как сообщается, Уде был впереди группы молодых палестинцев, бросавших камни в израильские войска на контрольно-пропускном пункте Карни, когда израильские солдаты открыли огонь. Его друзья говорят, что, когда Оде присел, чтобы поднять камень, его ударили в шею, и что, поскольку он находился так близко к израильскому танку, им пришлось ждать час, прежде чем они почувствовали, что можно безопасно вытащить его тело и загрузить его. в машину скорой помощи. По прибытии в больницу он был объявлен мертвым. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Реакция

По данным United Press International (UPI), на похоронах Оде присутствовали десятки тысяч человек. ^{[ 6 ]} Его отец рассказал UPI: «Он мученик, и именно этим он всегда хотел быть: мучеником ради Аль-Аксы». ^{[ 6 ]} Как и многие палестинские семьи, один из членов которых был убит израильскими войсками после начала Второй интифады , Одех получили чек на 10 тысяч долларов от Ирака тогдашнего президента Саддама Хусейна . ^{[ 9 ]} Его мать заметила: «Фарис был мальчиком, который так сильно меня любил [...] Его кровь стоит гораздо большего». ^{[ 5 ]}

После его смерти Оде и его образ стали культовыми. ^{[ 4 ]} и символ Второй интифады: «один мальчик, который погибает в аналогичном противостоянии только после того, как был сделан снимок, стал символом [...] тысяч других [ов]». ^{[ 10 ]} Названный «палестинским обывателем». ^{[ 11 ]} и «мальчик с плаката палестинского неповиновения», для многих палестинцев он герой, изображенный в граффити, настенных рисунках, календарях и плакатах. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]} В 2001 году его рогатка появилась на выставке под названием «100 мучеников – 100 жизней» в Культурном центре Халила Сакакини в Рамалле . ^{[ 12 ]} и в феврале 2002 года его похвалил Ясир Арафат . ^{[ 13 ]}

Во имя его имени учреждена премия Фарис Ода за активизм, ежегодно присуждаемая Аль-Авда : Коалицией за право Палестины на возвращение (PRCC). Лауреатом в 2003 году стал доктор Салман Абу-Ситта . ^{[ 14 ]} Фотография, история Фарис и окружающая ее иконография также впоследствии были использованы в качестве учебного материала в образовательных ресурсах по правам человека и правозащитной деятельности. ^{[ 15 ]}

В интервью Washington Post его мать сказала об этом изображении: «Когда я вижу его фотографию, мое сердце разрывается на части. Наверное, я горжусь тем, что его называют героем, что он стоит перед танком и все такое. Но когда Я вижу, как его одноклассники приходят после школы, и мне остается только плакать […] Я так боюсь, что смерть Фариса будет напрасной, что все вернется на круги своя. И единственное, что произошло, это то, что произошло. Я потеряю сына». ^{[ 5 ]}^{[ 16 ]}

Более широкое воздействие

Фотография UPI изменила доктрину израильских танков. В августе 2001 года газета «Джерузалем пост» процитировала анонимного доктринера танков, заявившего, что танкистам теперь приказано стрелять по метателям камней. ^{[ 17 ]}

Палестинские шабабы (молодежь) были увековечены телевизионными кадрами, на которых они бросали камни в израильские танки во время Второй интифады , по словам Барбары А. Гольдшайдер , которая приводит Фариса Оде и Мохаммеда Аль-Дурру как примеры двух палестинских мальчиков, которые мгновенно стали мучениками. ^{[ 18 ]}

По мнению французского философа Пьера-Андре Тагиева , реакция палестинцев на смерть Уды является частью популярной политической религии, вращающейся вокруг фигуры шахида , или мученика. Он рассматривает это как следствие «исламизации » палестинского дела, проявляющейся в поддержке палестинцами «культуры смерти». Мать Оде рассказала репортерам, что он смотрел телеканал «Фелестин-Аль-Яум» ( « Движение исламского джихада в Палестине») , где идея стать мучеником высоко ценится. «Он хотел присоединиться к ним, — сказала она, — и носил их повязку на голове». ^{[ 19 ]}

Доктор Эйад аль-Саррадж , основатель и директор Программы психического здоровья сообщества Газы , пишет, что бросание камней во время Интифады было одним из немногих развлечений, которые отвлекали детей. По его словам, они не осознавали опасности, в которой оказались, и чувствовали себя непобедимыми. ^{[ 19 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Фарес Оде… ребенок перед колонной «Меркава»» [Фарес Оде: ребенок перед колонной «Меркава»] (на арабском языке). Вафа . Архивировано из оригинала 13 ноября 2020 года . Проверено 9 ноября 2020 г. Фарес любил отмечать свой день рождения, который приходился на 3 декабря.
^ «Три палестинца и один израильтянин убиты, поскольку насилие продолжается». Агентство Франс-Пресс. 8 ноября 2000 г.
^ Делинда Кертисс Хэнли (январь – февраль 2001 г.). «Израильские политтехнологи ведут войну образов и слов против палестинских детей рока» . Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока . Архивировано из оригинала 25 июля 2008 г. Проверено 16 июля 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ла Гуардиа, Антон (2003). Война без конца: израильтяне, палестинцы и борьба за землю обетованную . Макмиллан. п. 264. ИСБН 978-0-312-31633-4 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 г. Проверено 17 октября 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Хокстейдер, Ли (11 декабря 2000 г.). «В Газе появился мученик, родители потеряли сына; убитого юношу провозгласили палестинским героем, а пара скорбит» . Вашингтон Пост . п. А18. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г. Проверено 23 июля 2007 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Абу Рамадан, Сауд (20 декабря 2000 г.). «Смерть 14-летнего «мученика» ». Юнайтед Пресс Интернешнл.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Майр, Грег (25 ноября 2000 г.). «Мамы Ближнего Востока сталкиваются со смертельной дилеммой» . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 21 мая 2021 г. Проверено 27 июня 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бессан, Джудит (2020). Макияж людей: молодежь, правда и политика . Рутледж. ISBN 9781000317602 . Архивировано из оригинала 27 июня 2022 г. Проверено 27 июня 2022 г.
^ «Палестинцы получают благотворительные чеки от Саддама» . www.cbsnews.com . 14 марта 2003 г. Архивировано из оригинала 16 ноября 2021 г. Проверено 16 ноября 2021 г.
^ Смит, Анджела К.; Баркхоф, Сандра, ред. (2018). Военный опыт и память в мировых культурах с 1914 года: Том 60 исследований Рутледжа по истории культуры . Рутледж. ISBN 9780429953569 .
^ Клэр Валье (лето 2004 г.). «Чувство жестокости и страсть к справедливости». Критический обзор международной социальной и политической философии . 7 (2): 145–159. дои : 10.1080/1369823042000266567 . S2CID 145001899 .
^ Зонтаг, Дебора (21 февраля 2001 г.). «Журнал Рамаллаха; Горькие сувениры Старка: кроссовки и рогатки» . Нью-Йорк Таймс . п. Раздел А Стр. 4. Архивировано из оригинала 08.11.2020 . Проверено 23 июля 2007 г.
^ Мохаммед Дарагме (19 февраля 2002 г.). «Палестинская молодежь поддерживает погибшего террориста» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 г.
^ «Доктор Салман Абу Ситта получит награду Фарис Оде за активизм 21 июня 2003 года от Коалиции за право Палестины на возвращение» . 14 мая 2003 года. Архивировано из оригинала 26 мая 2006 года . Проверено 20 февраля 2021 г.
^ Албхаиси, Нэнси (2022). «Деколониальность как социальная проблема для психологического изучения» . Журнал социальных проблем . 78 (1). Интернет-библиотека Wiley: 7–26. дои : 10.1111/josi.12502 . HDL : 10500/28757 . S2CID 247833670 .
^ «Легитимизированная оккупация» (PDF) . аль-Мадждал . № 8. Ресурсный центр BADIL по вопросам проживания палестинцев и прав беженцев . 2000. с. 10. Архивировано (PDF) из оригинала 27 июня 2022 г. Проверено 27 июня 2022 г.
^ О'Салливан, Арье (15 августа 2001 г.). «Армия делает ставку на свои танки» (PDF) . «Джерузалем Пост» . Архивировано (PDF) из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 10 апреля 2017 г. .
^ Гольдшайдер, 2005, с. 18 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Тагиефф, 2004, с. 65, 163 (сноска № 18) В комментариях матери Оды и доктора Эйяда аль-Сарраджа Тагиефф цитирует Клоде Софи. «Умереть мучеником», Журнал палестинских исследований , новая серия, № 28, лето 2001 г., стр. 96–102.

Библиография

Гольдшайдер, Барбара А. (2005). Аль-Накба (катастрофа) (Иллюстрированное издание). Книги о лягушках. ISBN 9781583941270 .
Тагиефф, Пьер Андре (2004). Восстание из грязи: новый антисемитизм в Европе . Чикаго: Иван Р. Ди.

Внешние ссылки

Мунайер, Юсеф. Палестинская воля ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, The Massachusetts Daily Collegian , 8 марта 2002 г.

[odeh-bd-1] Перейти обратно: ^а ^б «Фарес Оде… ребенок перед колонной «Меркава»» [Фарес Оде: ребенок перед колонной «Меркава»] (на арабском языке). Вафа . Архивировано из оригинала 13 ноября 2020 года . Проверено 9 ноября 2020 г. Фарес любил отмечать свой день рождения, который приходился на 3 декабря.

[2] «Три палестинца и один израильтянин убиты, поскольку насилие продолжается». Агентство Франс-Пресс. 8 ноября 2000 г.

[Hanley-3] Делинда Кертисс Хэнли (январь – февраль 2001 г.). «Израильские политтехнологи ведут войну образов и слов против палестинских детей рока» . Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока . Архивировано из оригинала 25 июля 2008 г. Проверено 16 июля 2007 г.

[laguardia-4] Перейти обратно: ^а ^б Ла Гуардиа, Антон (2003). Война без конца: израильтяне, палестинцы и борьба за землю обетованную . Макмиллан. п. 264. ИСБН 978-0-312-31633-4 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2017 г. Проверено 17 октября 2016 г.

[post-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Хокстейдер, Ли (11 декабря 2000 г.). «В Газе появился мученик, родители потеряли сына; убитого юношу провозгласили палестинским героем, а пара скорбит» . Вашингтон Пост . п. А18. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г. Проверено 23 июля 2007 г.

[upi-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Абу Рамадан, Сауд (20 декабря 2000 г.). «Смерть 14-летнего «мученика» ». Юнайтед Пресс Интернешнл.

[ap-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Майр, Грег (25 ноября 2000 г.). «Мамы Ближнего Востока сталкиваются со смертельной дилеммой» . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 21 мая 2021 г. Проверено 27 июня 2022 г.

[Bess2000-8] Перейти обратно: ^а ^б Бессан, Джудит (2020). Макияж людей: молодежь, правда и политика . Рутледж. ISBN 9781000317602 . Архивировано из оригинала 27 июня 2022 г. Проверено 27 июня 2022 г.

[9] «Палестинцы получают благотворительные чеки от Саддама» . www.cbsnews.com . 14 марта 2003 г. Архивировано из оригинала 16 ноября 2021 г. Проверено 16 ноября 2021 г.

[10] Смит, Анджела К.; Баркхоф, Сандра, ред. (2018). Военный опыт и память в мировых культурах с 1914 года: Том 60 исследований Рутледжа по истории культуры . Рутледж. ISBN 9780429953569 .

[Valier-11] Клэр Валье (лето 2004 г.). «Чувство жестокости и страсть к справедливости». Критический обзор международной социальной и политической философии . 7 (2): 145–159. дои : 10.1080/1369823042000266567 . S2CID 145001899 .

[12] Зонтаг, Дебора (21 февраля 2001 г.). «Журнал Рамаллаха; Горькие сувениры Старка: кроссовки и рогатки» . Нью-Йорк Таймс . п. Раздел А Стр. 4. Архивировано из оригинала 08.11.2020 . Проверено 23 июля 2007 г.

[Daraghmeh-13] Мохаммед Дарагме (19 февраля 2002 г.). «Палестинская молодежь поддерживает погибшего террориста» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 г.

[14] «Доктор Салман Абу Ситта получит награду Фарис Оде за активизм 21 июня 2003 года от Коалиции за право Палестины на возвращение» . 14 мая 2003 года. Архивировано из оригинала 26 мая 2006 года . Проверено 20 февраля 2021 г.

[15] Албхаиси, Нэнси (2022). «Деколониальность как социальная проблема для психологического изучения» . Журнал социальных проблем . 78 (1). Интернет-библиотека Wiley: 7–26. дои : 10.1111/josi.12502 . HDL : 10500/28757 . S2CID 247833670 .

[16] «Легитимизированная оккупация» (PDF) . аль-Мадждал . № 8. Ресурсный центр BADIL по вопросам проживания палестинцев и прав беженцев . 2000. с. 10. Архивировано (PDF) из оригинала 27 июня 2022 г. Проверено 27 июня 2022 г.

[17] О'Салливан, Арье (15 августа 2001 г.). «Армия делает ставку на свои танки» (PDF) . «Джерузалем Пост» . Архивировано (PDF) из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 10 апреля 2017 г. .

[Goldscheiderp18-18] Гольдшайдер, 2005, с. 18 .

[Taguieff-19] Перейти обратно: ^а ^б Тагиефф, 2004, с. 65, 163 (сноска № 18) В комментариях матери Оды и доктора Эйяда аль-Сарраджа Тагиефф цитирует Клоде Софи. «Умереть мучеником», Журнал палестинских исследований , новая серия, № 28, лето 2001 г., стр. 96–102.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]