Гульни Мадхопур
 |
Гульни Мадхопур | |
|---|---|
деревня | |
  Гульни Мадхопур Расположение в Бихаре, Индия | |
| Координаты: 25 ° 19' с.ш. 85 ° 17' в.д. / 25,32 ° с.ш. 85,28 ° в.д. | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Бихар |
| Округ | Наланда |
| Область | |
| • Общий | 8 км 2 (3 квадратных миль) |
| Высота | 44 м (144 футов) |
| Население (2001) | |
| • Общий | 3,001 |
| • Плотность | 250/км 2 (600/кв. миль) |
| Языки | |
| • Официальный | Стражи , Хинди |
| Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
| ПРИКОЛОТЬ | 801302 |
| Телефонный код | 91 6111 |
| Соотношение полов | 1.017 ♂ / ♀ |
| Грамотность | 60.00%% |
| Лок Сабха Избирательный округ | Наланда |
| Видхан Сабха Избирательный округ | Привет |
| Веб-сайт | www |
| «Мы стремимся к миру, зная, что мир — это атмосфера свободы». | |
Гульни (официально Мадхопур Сакин Гулни) [ нужна ссылка ] ) — деревня в штате Бихар , Индия. Он окружен реками с юга и севера и находится в четырех километрах к югу от Хилсы, штат Бихар . В основном он производит рис, пшеницу, картофель и скот на общую сумму около 1 миллиона долларов в год.
История
[ редактировать ]Люди начали заселять эту территорию ближе к 1840-м годам. Самыми старыми известными жителями являются Туфани Ядав и Анант Махто , потомки которых составляют почти четверть нынешнего населения деревни. Деревня также известна как Мадхопур Сакин Гулни.
Тедж Бахадур Сингх (широко известный как Сингхджи) был одним из выдающихся борцов за свободу из Гульни. Он был членом Индийского национального конгресса и возглавил массовую мобилизацию против иностранного правления. Он действовал с 1931 года и после обретения независимости продолжил свою работу по объединению отношений полиции и местной администрации и привитию уверенности в себе, доверия и уважения среди людей.
После обретения независимости в селе наблюдался значительный рост растениеводства, и оно вошло в основную часть государственной системы. Число инженеров, врачей, педагогов, предпринимателей и представителей других профессий увеличилось с момента обретения независимости в 1947 году, что привело к быстрому росту деятельности, связанной с искусством и культурой.
Санджай Гуруджи представил деревенскую культурную программу в 1990-х годах, которая обычно проводится на каждый Басант Панчами .
В 1963 году был установлен трубчатый колодец для орошения бесплодных земель, что позволило населению вырастить более двух урожаев в год, а также увеличить перепроизводство сельскохозяйственных культур.
Центры обучения
[ редактировать ]В селе есть центры начального и дошкольного образования. Начальная школа Гульни расположена в передней части села, однако из-за отсутствия современной инфраструктуры немногие люди отправляют своих детей в эту школу; большинство детей отправляют в среднюю школу Гульни Хайдерпур, которая немного лучше оборудована.
Средняя школа Йогипур Госайнпур на протяжении многих лет была главной средней школой этой деревни. Большинство инженеров, врачей, менеджеров и предпринимателей посещали эту школу до 10-го стандартного класса. Средняя школа Рамбабу в Хильсе также дает среднее образование.
Политическая структура
[ редактировать ]До недавнего времени [ когда? ] выборов Гульни представлял собой грамм панчаят (самую маленькую демократическую единицу в индийской политической системе). Панчаят возглавляет мухия , возглавляющий сельский совет.
Язык
[ редактировать ]Магахи является родным языком, хотя хинди является официальным языком делового и государственного общения. Английский преподается как второй язык делового общения.
Религиозные места
[ редактировать ]Гулни Тхакурвари — главный религиозный храм этой деревни. Тхакурвари представляет собой множество статуй старости нескольких индуистских богов и богинь.
Махадева Стхана была основана Шри Рамсварупом Ядавом. В месяц Шравана преданные приходят на поклонение с огромной верой.
Деви и Кали Стхана — религиозный храм, расположенный в передней части деревни.
Экономика
[ редактировать ]Экономика Гулни Мадхопура в основном состоит из сферы услуг, растениеводства и производства кирпича. Около 10% всего населения занято в сфере услуг, что дает более 80% доходов.
Большое количество людей мигрировали в разные части Индии и Америки в поисках устойчивого доступа к возможностям развития.
Люди
[ редактировать ]Население этого села составляет около 2000 человек (включая тех, кто мигрировал, так как владеет землей и инфраструктурой). Из 60% грамотного населения только 20% составляют женщины. Было запущено несколько проектов, в том числе программа премьер-министра по повышению грамотности среди населения.
Большая часть образованного населения занята либо в государственных службах, либо работает с крупными национальными или международными корпорациями. Сектор образования является одним из крупнейших работодателей после сельского хозяйства.