Джодха Бай Махал

«Джодха Бай Махал», ошибочно известный как «Джодх Бай Махал», дворцом в Фатехпур Сикри, императора Великих Моголов Акбара в 1569 году для его любимой супруги королевы -уз-Замани . построенным по заказу также является самым большим Мариам ^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]^[7]^[8]^[9] Этот Махал является крупнейшим комплексом зенаны ( дворца женщин, принадлежащих королевскому двору). ^[4] Это шедевр слияния индуистской и персидской архитектуры, выполненный из красного песчаника. ^[10]

История

«Заключив брачный союз с индуистской принцессой, Акбар не пожалел усилий, чтобы ее новый дом максимально напоминал старый»
- Эдмунд В. Смит, Могульская архитектура Фатпура Сикри (1973) ^[11]

, родившаяся принцессой раджпутов , Мариам-уз-Замани вышла замуж за Акбара в 1562 году в результате политического союза между Акбаром и ее отцом, Раджей Бхармалом . ^[12]^[13] Постепенно она стала его любимой женой и первой женой Акбара, удостоившей царского дома наследника. ^[14] В 1569 году она родила третьего и первого выжившего ребенка Акбара, принца Салима . Акбар перенес свою столицу из Агры в Фатехпур-Сикри в знак признания своей веры в эффективность молитвы святого человека, шейха Салима Чисти , благословения которого он искал для рождения наследника своей империи. ^[15] Строительство в Сикри началось в 1569 году, и для императрицы и ее новорожденного сына, принца Салима , был построен величественный дворец . Это был самый большой жилой дворец в городе, и по сей день он стоит, хотя и в руинах, как памятник любви Акбара к янтарной принцессе. ^[16]

Архитектура и орнамент

Дворец Джодха Бай был построен Акбаром в ее честь и был самым большим жилым дворцом в его гареме. Он также известен как Ранивас и Зенани Дьодхи . ^[17] Он демонстрирует влияние раджпутов и построен вокруг внутреннего двора, при этом особое внимание уделяется обеспечению конфиденциальности. Это дворцовое здание представляет собой прямоугольный блок с единственными величественными воротами на восточной стороне, защищенными караульными помещениями, имеющими треугольные потолки и другие помещения. Восточные ворота дворца чрезвычайно великолепны и имеют типичную архитектуру Раджастхана.

Хавабга этого дворца представляет собой красивый и просторный двухэтажный комплекс. Дворец включает в себя индуистский храм и матх Тулси, используемый его женой-индуисткой для поклонения. Этот дворец был внутренне также связан с дворцом Акбара. ^[10] В здании было использовано несколько индуистских мотивов наряду с изображениями Господа Кришны на стенах, что подтверждает, что жительницей здания была индуистская женщина. ^[17]

Этот дворец имеет отчетливые архитектурные образцы Гуджарати и Раджастхана. ^[18] В интерьере можно найти множество мотивов, таких как лебеди, слоны, попугаи, знаки Шриваставы и т. д. Западная часть дворца, служившего храмом, содержит ведики и другие индуистские мотивы. Он содержит красивые криволинейные столбы с кронштейнами. Надстройка здания состоит из чхатри, колонн с настенными кронштейнами, полукруглых куполов и нескольких ниш. Дворец построен из красного песчаника, что делает его очаровательным.

Галерея

Спальный комплекс внутри дворца
Вход в Королевский дворец
Вход во дворец Императрицы в стиле Раджастана.
Математика Тулси перед храмом во дворце королевы
Индуистский архитектурный дизайн на колоннах храма внутри Джодха Бай Махал
Храм с матом тулси посреди двора
Чаттри в стиле Раджастана в искусственном окне. Типичный пример индуистской архитектуры средневекового периода.
Окно в стиле культуры Великих Моголов и Раджастана.
Индуистский храм открытого типа внутри дворца
Пример текстурного объединения дизайна Великих Моголов и Раджастана.
Типичный дизайн искусственных окон, демонстрирующий влияние Раджастхани и Гуджрата во дворце.

См. также

Ссылки

^ Хавелл, Эрнест Бинфилд (1907). Справочник по Агре и Таджу . п. 121.
^ Хавелл, Э.Б. (Эрнест Бинфилд) (1918). История арийского правления в Индии с древнейших времен до смерти Акбара . Библиотека Конгресса. Нью-Йорк, компания Фредерика А. Стокса. п. 463.
^ Иностранный департамент Индии (1905 г.). Упоминания в прессе о визите Их Королевских Высочеств принца и принцессы Уэльских в Индию, 1905-06 гг . п. 421.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лал, Муни (1977). Акбар . VP House Private Ltd., Дели. п. 179.
^ Агравал, ММ (2002). Индийская энциклопедия . Том. 15. Публикация «Космос», Нью-Дели. п. 4596.
^ «Дворец Джодха Бая Фатехпур Сикри» .
^ Хантер, Уильям В. (1881–1895). Лодж, Генри Кэбот (ред.). История народов: Индия и современная Персия . Том. 5. П. Ф. Коллиер и сын, Нью-Йорк. п. 120. Дворец Мариам Замани в Фатехпур-Сикри, матери принца Салима, стал известен как Дворец Джодха Бай. Он является самым большим дворцом гарема Акбара и построен в характерном раджпутском стиле.
^ Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542-1605 гг . Библиотека Корнеллского университета. Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 106.
^ Смит, Эдмунд В. (1973). Могольская архитектура Фатхпур-Сикри, часть 2 . п. 18.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лал, Муни (1977). Акбар . VP House Private Ltd., Дели. п. 179. Хвабга Акбара — коттедж мечты — песня любви из красного песчаника и белого мрамора была местом, где проводилась церемония снятия «завесы с каждой новой жены, которую он взял, — и он брал по крайней мере одну каждую полную жену». Путеводители в Фатехпуре почти с гордостью подчеркивают, что ни одна женщина — жена, наложница или любовница — не делила Хвабгу с императором дважды за всю свою жизнь, пожалуй, единственным исключением. Падшах часто приглашал ее для уединенного удовольствия. дом «для компании и игры в шахматы».
^ Смит, Эдмунд В. (1973). Могольская архитектура Фатхпур-Сикри, часть 2 . п. 29.
^ Афтаб, Тахера (2008). Надпись мусульманских женщин Южной Азии: аннотированная библиография и исследовательское руководство . Лейден: Издательство Brill. п. 44.
^ Саркар, Джадунатх. История Джайпура: ок. 1503–1938 гг . стр. 35 и 43.
^ Хинду-шах Мухаммад Касим (1595–1612). Гульшан-и-Ибрагими . Том. 2. п. 143. Акбур после этого завоевания совершил паломничество в Ходжа Мойин-уд-Дин Чишти в Аджмере и вернулся в Агру; откуда он отправился навестить почтенного шейха Сулима Чишты в селе Сикри. Поскольку все дети короля к тому времени умерли, он обратился за молитвами к шейху, который утешал его, уверяя, что скоро у него родится сын, который доживет до глубокой старости. Вскоре после этого его любимая соултана, будучи тогда беременной, в среду 17-го числа Рубби-уль-Авула в 997 году родила сына, которого назвали Сулим.
^ Ахмад, Азиз (1964). Исследования исламской культуры в индийской среде . Кларендон Пресс.
^ Лал, Муни (1980). Акбар . Издательство Викас. п. 170. ИСБН 978-0-7069-1076-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Дворец Джодха Бая Фатехпур Сикри» .
^ «Джодха Бай Махал» .

Внешние ссылки

Дворец Джодха Бай в Фатехпур Сикри

27 ° 05'47 "с.ш. 77 ° 39'53" в.д. / 27,0965 ° с.ш. 77,6648 ° в.д. / 27,0965; 77,6648

[1] Хавелл, Эрнест Бинфилд (1907). Справочник по Агре и Таджу . п. 121.

[2] Хавелл, Э.Б. (Эрнест Бинфилд) (1918). История арийского правления в Индии с древнейших времен до смерти Акбара . Библиотека Конгресса. Нью-Йорк, компания Фредерика А. Стокса. п. 463.

[3] Иностранный департамент Индии (1905 г.). Упоминания в прессе о визите Их Королевских Высочеств принца и принцессы Уэльских в Индию, 1905-06 гг . п. 421.

[:04-4] Перейти обратно: ^а ^б Лал, Муни (1977). Акбар . VP House Private Ltd., Дели. п. 179.

[5] Агравал, ММ (2002). Индийская энциклопедия . Том. 15. Публикация «Космос», Нью-Дели. п. 4596.

[6] «Дворец Джодха Бая Фатехпур Сикри» .

[William-7] Хантер, Уильям В. (1881–1895). Лодж, Генри Кэбот (ред.). История народов: Индия и современная Персия . Том. 5. П. Ф. Коллиер и сын, Нью-Йорк. п. 120. Дворец Мариам Замани в Фатехпур-Сикри, матери принца Салима, стал известен как Дворец Джодха Бай. Он является самым большим дворцом гарема Акбара и построен в характерном раджпутском стиле.

[8] Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542-1605 гг . Библиотека Корнеллского университета. Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 106.

[9] Смит, Эдмунд В. (1973). Могольская архитектура Фатхпур-Сикри, часть 2 . п. 18.

[Lal-10] Перейти обратно: ^а ^б Лал, Муни (1977). Акбар . VP House Private Ltd., Дели. п. 179. Хвабга Акбара — коттедж мечты — песня любви из красного песчаника и белого мрамора была местом, где проводилась церемония снятия «завесы с каждой новой жены, которую он взял, — и он брал по крайней мере одну каждую полную жену». Путеводители в Фатехпуре почти с гордостью подчеркивают, что ни одна женщина — жена, наложница или любовница — не делила Хвабгу с императором дважды за всю свою жизнь, пожалуй, единственным исключением. Падшах часто приглашал ее для уединенного удовольствия. дом «для компании и игры в шахматы».

[11] Смит, Эдмунд В. (1973). Могольская архитектура Фатхпур-Сикри, часть 2 . п. 29.

[12] Афтаб, Тахера (2008). Надпись мусульманских женщин Южной Азии: аннотированная библиография и исследовательское руководство . Лейден: Издательство Brill. п. 44.

[13] Саркар, Джадунатх. История Джайпура: ок. 1503–1938 гг . стр. 35 и 43.

[farishta-14] Хинду-шах Мухаммад Касим (1595–1612). Гульшан-и-Ибрагими . Том. 2. п. 143. Акбур после этого завоевания совершил паломничество в Ходжа Мойин-уд-Дин Чишти в Аджмере и вернулся в Агру; откуда он отправился навестить почтенного шейха Сулима Чишты в селе Сикри. Поскольку все дети короля к тому времени умерли, он обратился за молитвами к шейху, который утешал его, уверяя, что скоро у него родится сын, который доживет до глубокой старости. Вскоре после этого его любимая соултана, будучи тогда беременной, в среду 17-го числа Рубби-уль-Авула в 997 году родила сына, которого назвали Сулим.

[15] Ахмад, Азиз (1964). Исследования исламской культуры в индийской среде . Кларендон Пресс.

[16] Лал, Муни (1980). Акбар . Издательство Викас. п. 170. ИСБН 978-0-7069-1076-6 .

[Liveindia-17] Перейти обратно: ^а ^б «Дворец Джодха Бая Фатехпур Сикри» .

[18] «Джодха Бай Махал» .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]