Анандашрам, Канхангад

Анандашрам

Оригинальное здание
Тип	Частное управление
Учредил	1931
Основатели	Свами Рамдас и Мать Кришнабай
Адрес	Анандашрам ПО, Канхангад 671531, расст. Касарагод, Керала, Индия , Канхангад , Керала , Индия
Веб-сайт	www Анандашрам .org

Анандашрам (английский перевод = «Обитель блаженства») — духовное убежище, расположенное в Канхангаде , городе и муниципалитете в округе Касарагод в индийском штате Керала . Анандашрам был основан Свами Рамдасом и Матерью Кришнабай, также известной как Папа Рамдас и Пуджья Матаджи, в 1931 году.

История

Идея создания ашрама или духовного центра под названием «Анандашрам», кажется, впервые пришла в голову Свами Рамдасу в Бомбее. Он остановился в Касарагоде в Северной Керале, где, согласно его мемуарам, его «поселили в соломенной хижине на холме Пиликунджи». Находясь в Бомбее, Свами Рамдас написал Анандрао (своему брату в Касарагоде), «выразив желание иметь ашрам в этом месте на холме Пиликунджи. [Свами Рамдас] также предложил назвать его «Анандашрам»». Небольшой ашрам, состоящий из крошечной комнаты и открытой веранды, был построен на холме, к югу от которого текла река Пайашвини . Этот Анандашрам был открыт 3 июня 1928 года. В письме от 14 июня 1928 года Свами Рамдас так описывает Ашрам: «Примерно две недели назад Рамдас занимал новый Ашрам, подготовленный Шри Рамом для рождения Его ребенка. Он расположен в джунглях, у подножия горы. холмы, возле быстрого бегущего ручья. Место спокойное и блаженное. Утром и вечером сладкие звуки птиц наполняют воздух трепетом экстаза. В Ашраме звучат гимны. поется, и воспевание имен Бога продолжается день и ночь. Множество преданных Бога погружаются в море блаженства. Ашрам называется «Анандашрам».

7 июня 1928 года, всего через четыре дня после основания Ашрама в Касарагоде, молодая вдова Кришнабай прибыла в Касарагод, чтобы погостить у своей невестки. Этот ашрам оказался местом садханы и самореализации Матери Кришнабай. К 1930 году она оставила семью и постоянно жила в Ашраме. Ее присутствие в Ашраме спровоцировало скандал, в результате чего постоянные обитатели Ашрама покинули его; количество посетителей также сократилось.

Анандашрам в 1933 году

В 1931 году, после того как Матаджи Кришнабай завершила свою садхану и приобрела опыт нирвикальпа самадхи , Свами Рамдас и Матаджи были вынуждены навсегда покинуть Ашрам после физического нападения на Матаджи Кришнабай со стороны пары незнакомцев. Несколько дней спустя, во время пребывания в Канхангаде, друзья и преданные Свами Рамдаса предложили построить новый ашрам недалеко от холма Манджапати в Канхангаде. Свами Рамдас согласился, и 15 мая 1931 года был открыт новый ашрам, также называемый «Анандашрам». Окрестности, которые до основания ашрама назывались Манджапати, теперь известны как Рамнагар.

Ашрам вырос из своего крошечного первоначального строения в нынешний комплекс малоэтажных зданий. Многие из зданий, построенных Ашрамом, были отданы тем, кто работал в Ашраме, или переданы правительству для управления различными программами социального обеспечения и школами. Ашрам предоставляет бесплатное питание всем посетителям и бесплатное проживание на ограниченный период времени. Есть специальные здания для странствующих садху и саньяси. Ашрам издает журнал « Видение», а также ряд книг Свами Рамдаса (который был плодовитым писателем) и других.

Смерть и наследие

После махасамадхи Свами Рамдаса в 1963 году Матаджи Кришнабай возглавляла Анандашрам до своей кончины в 1989 году. Свами Сачидананда, присоединившийся к ашраму в 1949 году, взял на себя руководство Ашрамом до своей смерти в 2008 году. Сейчас Свами Муктананда возглавляет Ашрам.

Цель Ашрама

Во время церемонии открытия Ашрама Свами Рамдас произнес короткую речь, описывающую цель Ашрама: «Идеал, который ашрам придерживается перед собой, — это всеобщая любовь и служение, основанные на видении божественности во всех существах и созданиях мира. Здесь каждый мужчина, женщина или ребенок, к какой бы конфессии, вероисповеданию или касте он ни принадлежал. , будет иметь свободный доступ. Это место, где будут прилагаться все усилия для развития духа взаимной любви и служения, чтобы то, что реализуется в его стенах, могло служить примером правильного поведения человеческой жизни во внешнем мире. "

Расположение

Анандашрам расположен на перекрестке национальной автомагистрали примерно в 5 км от города Канхангад в округе Касарагод штата Керала . Посетители Ашрама в первые десятилетия его основания описывают вид на Аравийское море слева и обширную долину перед Ашрамом. С тех пор виды были заблокированы деревьями, посаженными на бывшем бесплодном холме, и ростом города Канхангад. Примерно во времена независимости Индии посетители рассказывают о поездке в гору на воловьей повозке через малонаселенную сельскую местность от железнодорожной станции Канхангад до Анандашрама. Сегодня Ашрам примыкает к оживленной дороге с магазинами и больницами и обслуживается местными и междугородними автобусами; Поездка на машине или авторикше (тук-тук) до железнодорожного вокзала занимает около 15 минут. Ближайший аэропорт находится в Мангалоре, который находится в двух часах езды (автомобильным или железнодорожным транспортом) от Ашрама.

Свами Рамдас верил, что когда-то холм Манджапати был покрыт густым лесом, в котором садху и саньясины совершали аскезу. Считалось также, что на холме когда-то располагались храм и резервуар. Анандашрам находится недалеко от Нитьянандашрама, основанного Бхагаваном Нитьянандой из Ганешпури, а также от Гуруванама, еще одного важного места в жизни Бхагавана Нитьянанды.

В ашраме есть ниша для медитации посреди зеленых полей.

Свами Рамдас иногда использовал «Анандашрам» как метафору. Однажды он написал в письме другу: «Рамдас повторяет слова святого, который взывает: «Радость – всегда радость». Но где эта радость? В Ашраме или в сердце Ашрамита? Или в Сердце того, кто настроился на бессмертный источник радости внутри себя. Воистину, Анандашрам находится в твоем собственном сердце, действительно есть блаженное выражение Бога, которым является вся вселенная; внутри тебя».

Транспорт

Дорога на западе имеет доступ к NH66, которая соединяется с Мангалором на севере и Каликутом на юге. Ближайшая железнодорожная станция — Канхангад на линии Мангалор- Палаккад . Есть два аэропорта, которые находятся в 2 часах езды от Ашрама: международный аэропорт Мангалор или Мангалуру , который находится в 86 километрах от Ашрама, и международный аэропорт Каннур , который находится в 89 километрах от Ашрама.

Распорядок дня

Ашрам сосредоточен вокруг единственного действия — пения мантры «Ом Шри Рам Джай Рам Джай Джай Рам».

При жизни Свами Рамдаса мантру пели в течение дня в главном зале для бхаджанов, за исключением тех случаев, когда он участвовал в дискуссиях с посетителями в зале для бхаджанов после обеда и ужина. Преданные медитировали в комнате Свами Рамдаса с 5 до 6 утра, после чего Свами Рамдас проводил день с преданными. Ужин был подан в 19.30.

Сегодня мантру поют с 6 утра до 18 вечера в одном из трёх самадхи или гробниц Ашрама: самадхи Свами Рамдаса, Матаджи Кришнабаи и Свами Сачидананды. В зале бхаджанов, помимо Рамнама, также поются: Вишнусахасранам, Гурустути, Хануман Чалиса, главы Гиты, написанные детьми, «Аруначала Шива», «Намо Раманая» и «Акшараманамала» (в знак уважения к Шри Рамане Махарши). ), «Ом Нама Шивая» и «Харе Рама Харе Кришна». Также есть места для молчаливой медитации. Практика медитации в комнате Свами Рамдаса ранним утром продолжается.

Однако посетителей не принуждают участвовать в этих мероприятиях. То, что Н. Б. Бутани, один из первых преданных Свами Рамдаса и Матери Кришнабай, сказал об Ашраме в 1946 году, остается верным: «Есть только одно условие пребывания в этом Ашраме: четыре раза в день звонят в колокол, когда, где бы вы ни находились, чем бы вы ни занимались, вы должны бросить вызов и бежать в столовую на завтрак, обед, полдник и ужин. В остальном вы можете заниматься любым обучением, которое вам нравится, или любой садханой, которая вам нравится». Разница теперь в том, что для послеобеденного чая нет звонка; вместо этого работники Ашрама разносят чай по всем зданиям Ашрама и раздают преданным, где бы они ни решили провести теплые послеобеденные часы.

Бесплатная еда

Анандашрам предоставляет бесплатный завтрак, обед, чай и ужин всем преданным, проживающим в общежитиях внутри Ашрама, а также всем случайным посетителям. Еда вегетарианская и включает в себя большое количество молочных продуктов, приготовленных из молока коров Ашрама.

Внутри Анандашрама

Стоя под аркой, на расстоянии около 250 метров можно увидеть главное здание Ашрама на возвышенном холмистом месте. Путь от арки к главным воротам Ашрама обсажен высокими деревьями Polyalthia longifolia (или ложной ашокой), которые создают плотную стену с обеих сторон.

Прием : При входе в ворота справа находится приемная, где можно встретить приезжих преданных, зарегистрировать их имена и распределить жилье.

Флаг : В нескольких метрах от ворот находится небольшой круглый сад, а на его южной стороне возвышается мачта флага, на которой развевается символ Ашрама с напечатанным на нем священным Рам Намом. Целью человеческой жизни является осознание Бога, для чего самый простой путь — постоянное поминание Бога. Флаг напоминает нам об этой цели, а сам акт поднятия флага символизирует наше стремление подняться на более высокий уровень и достичь цели.

В важные дни, например: дни Джаянти и Самадхи Папы Рамдаса и Пуджья Матаджи, а также в день Санньясы Папы, под пение Рам Нама поднимается новый флаг.

Информационный центр : Справа от круглого сада находится небольшой коттедж, который является Информационным центром. Всем новым посетителям показывают видеоролик, дающий общее представление об Ашраме и его деятельности.

Книжный киоск : Слева от круглого сада находится книжный киоск, где посетители могут приобрести все книги, изданные Ашрамом.

Зал Сатсангов : рядом с книжным киоском находится Зал Сатсангов, где чтение книг Папы Рамдаса и других святых проводится каждый день с 15:30 до 16:30.

Панчавати : Поднявшись на несколько ступенек из сада, попадаешь в Панчавати. Название означает пять деревьев, посаженных Папой Рамдасом в 1931 году. На этой ровной площадке размером примерно 60 на 200 футов Папа Рамдас (Свами Рамдас) проводил сатсанг по утрам и вечерам.

Бхаджан-холл : В нескольких шагах впереди находится Ашрам Бхаджан-холл. Несколько лет назад Папа Рамдас, сидя на асане в центре Бхаджан-холла, имел прямой вид прямо на главную дорогу.

Бхаджан-холл с флагштоком на переднем плане

В южном конце Зала Бхаджанов находится небольшая комната. Эта небольшая комната была «Анандашрамом», основанным Папой Рамдасом в 1931 году. Именно здесь Папа Рамдас и Матаджи жили с горсткой преданных в те первые дни существования Ашрама, и это было стартовой площадкой для их уникальной миссии Всеобщей Любви. и Сервис. Эта комната теперь называется святилищем.

Мощи Папы Рамдаса хранятся в красивой серебряной шкатулке, установленной над мраморной платформой в святилище, наполненной святым прахом Папы Рамдаса и Матаджи, а также несколькими книгами, содержащими Рам Нам, написанными преданными. По обе стороны серебряной коробки вживлены мраморные копии святых стоп Папы, Матаджи и Свами Сатчидананды. На стене над платформой размещены фотографии Папы Рамдаса, Матаджи и Свами Сатчидананды. Стены этой комнаты украшены фотографиями Гурудева (отца Папы и Гуру), фотографией Папы в 17-летнем возрасте, а также фотографиями родителей Папы и Матаджи.

Вокруг этого храма построен зал для бхаджанов. Зал украшен фигурой Папы Рамдаса Рамдаса в той же позе, в которой он сидел во время сессий бхаджанов, а по бокам от нее расположены подобные вырезки Матаджи и Свами Сачиданандаджи. На стенах зала для бхаджанов можно увидеть изображения нескольких святых и мудрецов, в том числе Иисуса Христа, Зороастра, Гуру Нанака, Ширди Саи Бабы, Анандамайи Ма и Джидду Кришнамурти .

Зал столетия : Справа от зала бхаджанов находится зал столетия. Приурочено к 100-летию со дня рождения Матаджи, 25 сентября 2003 года был построен новый просторный зал для сатсанга, получивший название «Зал столетия Матери Кришнабай».

Самадхи Мандиры : Есть три Самадхи Мандира – Папы Рамдаса, Пуджья Матаджи и Свами Сатчидананды. Они расположены слева от главных ворот.

Мандиры Самадхи имеют единый дизайн: строение размером 16 на 16 футов с черепичной крышей, большими двойными дверями со всех четырех сторон и восемью окнами. Рам-мантрам «Ом Шри Рам Джай Рам Джай Джай Рам» в стиле, написанном Папой Рамдасом, Матаджи и Свамиджи, выгравирован на деревянных панелях над окнами. Окна и двери резные, платформа Самадхи и пол выложены белым мрамором, а потолок украшен резными и расписными Рам Намсами. Портреты в стоячих позах Папы, Матаджи и Свамиджи украшают стену прямо над южной дверью соответствующих самадхи.

Гошала :

Скотник

В ашраме есть гошала (коровий навес) в юго-восточном углу кампуса, где содержится более 50 голов крупного рогатого скота. Удои молока передаются в Ашрам Бходжан Шала (Столовую), которая кормит не только преданных, но также бедных и голодных, случайно пришедших в Ашрам. Гошала оснащена потолочными вентиляторами, чтобы коровам было прохладно, и большую часть времени проигрываются записи Рамнама Свами Рамдаса и Матери Кришнабай. Согласно одному источнику, в Гошале можно встретить «одних из самых счастливых коров, которых вы когда-либо видели в Индии».

Библиотека и банк Рамнам : Библиотека в Ашраме дает возможность приезжающим преданным получить духовные знания благодаря более чем пяти тысячам духовных и религиозных книг на разных языках. Прямо рядом с библиотекой находится «Рам Нам Банк», где преданные предоставляют письменные повторения фразы «Ом Шри Рам Джай Рам Джай Джай Рам» в блокнотах (или на любом другом письменном носителе). Рам Нам Ликхит Джапа был начат с целью в 25 крор (1 крор = 10 миллионов единиц). Целью было символическое вручение тетрадей ликхит-джапы Пуджье Матаджи 29 сентября 1955 года по случаю празднования серебряного юбилея ее отречения. Однако ликхит-джапа продолжалась и после этого, хотя и с меньшей интенсивностью, и продолжается до сих пор. Общий объем ликхит-джапы составляет более 75 крор, или 750 миллионов повторений фразы «Ом Шри Рам Джай Рам Джай Джай Рам». Когда Виноба Бхаведжи посетил Ашрам в 1950-х годах и увидел банк Рам Нам, он сказал: «Они мощнее атомных бомб».

В популярной культуре

при жизни обоих основателей Анандашрам был снят Арно Дежарденом для его фильма « Ашрамы » 1959 года .

Галерея изображений

• 
  Вход в ашрам
• 
  Гошала
• 
  Гошала
• 
  Поэт Ретрит

См. также

• Канхангад
• Мавунгал
• Шри Рамана Ашрам