Внутри Таблиги Джамаат
![]() Английская обложка | |
Автор | Зия Ус Салам |
---|---|
Язык | Английский |
Предмет | Таблиги Джамаат |
Издатель | ХарперКоллинз |
Дата публикации | 20 июля 2020 г. |
Место публикации | Индия |
Страницы | 260 |
ISBN | 9789353579289 |
ОКЛК | 1160025968 |
Веб-сайт | harpercollins.com |
«Внутри Таблиги Джамаат» — это книга Зии Ус Салама , журналиста The Hindu . Книга представляет собой анализ Таблиги Джамаат с критической точки зрения. [ 1 ] Написанный после разногласий вокруг горячей точки COVID-19 Таблиги Джамаат в Дели в 2020 году, он исследует историю, практику, противоречия и внутреннюю динамику группы. В нем освещаются миссия, организационная структура и влияние Таблиги Джамаат на мусульманское сообщество, а также дается представление о философии Таблиги Джамаат, его подходе к распространению исламских учений и его влиянии во всем мире.
Тематический обзор
[ редактировать ]Книга состоит из двадцати четырех глав и 260 страниц. В нем описывается история Таблиги Джамаат, основанного в 1927 году Ильясом Кандлави с миссией повышения внутренней духовности мусульман. Несмотря на свою неполитическую позицию, организация выжила невредимой во время чрезвычайной ситуации Индиры Ганди . [ 2 ] поддержание глобального присутствия почти в 150 странах. [ 3 ] Однако в Саудовской Аравии ему грозит запрет из-за противоречивой литературы. Почитаемая книга «Фазаил-э-Амаал» фокусируется на анекдотах, а не на учениях Корана, делая упор на пять ежедневных молитв, но избегая глубоких дискуссий по Корану. [ 3 ] Продвигая религиозную идентичность, Таблиги Джамаат не поощряет посещение мечетей женщинами. Организацию критиковали за то, что она не отменила мероприятия во время пандемии COVID-19, а внутренние конфликты привели к расколу в 2017 году между нынешним главой Саадом Кандлави и его оппонентами. Раскол распространился на Бангладеш и Пакистан. сохраняются юридические проблемы В Центральной Азии , и руководство организацией остается в семье Ильяса Кандлави. [ 4 ]
Духовный и ритуальный, Таблиги Джамаат избегает участия в мирских делах и основных исламских проблемах, включая Тройной талак . [ 5 ] Изоляционистская организация воздерживается от взаимодействия с немусульманами и избегает усилий по обращению. [ 6 ] Не склонный к технологиям, он действует с помощью пехотинцев, а не кадровых карточных кадров, оказывая влияние на мечети во всем мире. Женщины рассматриваются как придатки с ограниченной ролью в общественной религиозной деятельности. Жизнь воспринимается как путь внутреннего очищения членов, влияющий на идентичность бедных мусульман. Изменения после Covid считаются маловероятными, и Саудовская Аравия придерживается презрительной точки зрения. [ 4 ] Организация, наряду с Интернетом, вносит свой вклад в демократизацию ислама, но сталкивается с критикой за то, что не подчеркивает либерализм Корана. [ 3 ]
В книге упоминаются такие посредники, как улемы в исламе, подчеркивая контраст между кораническим либерализмом и научной ортодоксальностью. Многие исламские движения стремятся вернуться к чистоте раннего ислама, борясь с либерализмом Корана и жесткостью ученых. Напряженность в сфере веры и рационализации сохраняется, вызывая призывы к реформам и модернизации ислама в различных оттенках. Исследуются опасения практикующих мусульман, правильная молитва, риск непринятия и важность добрых дел. Хадисы часто имеют приоритет над Кораном, подчеркивая подражание жизни Пророка. Лишь немногие мусульмане читают Коран, предпочитая декламацию на арабском языке. Ислам рассматривается независимо от практикующих, что приводит к разногласиям. Существует общее мнение о необходимости мусульманской реформы, и признается роль религии в обеспечении смысла, а не рационального объяснения. [ 3 ]
Обзоры прессы
[ редактировать ]Книга получила неоднозначные отзывы с разных точек зрения. Telangana Today хвалит это исследование как плодотворное, но отмечает преобладающую критическую позицию. [ 4 ] «Мусульманское зеркало» критикует определенные аспекты, подчеркивая потенциальное влияние социальных сетей и предвзятость по сравнению с другими мусульманскими организациями. [ 1 ] Outlook рассматривает книгу как решающее вмешательство в понимание исторической преемственности Таблиги Джамаат на фоне недавних противоречий. [ 7 ] Hindustan Times считает примечательным, что автору удалось завершить книгу так быстро, не жертвуя качеством, и хвалит его понимание психологии, лежащей в основе движения, и ясность его письма. [ 3 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Ашфак, Фарханда (8 сентября 2020 г.). «Рецензия на книгу Зии Ус Салама: Внутри Таблиги Джамаат» . Мусульманское зеркало . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
- ^ Ройчоудхури, Адрия (22 июля 2020 г.). «Для Таблиги Джамаат важно высказываться по вопросам исламских интересов: автор новой книги» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Фаруки, Махмуд (20 июля 2020 г.). «Обзор: Зия Ус Салам внутри Таблиги Джамаат» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с «Демистификация Таблиги Джамаат» . Телангана сегодня . 1 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 2 декабря 2022 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
- ^ Д. Лоун, Мехрадж (5 августа 2020 г.). «Разговор NL: Зия Ус Салам об очернении Таблиги Джамаат, его аполитичной позиции и его последней книге» . Новостипрачечная . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
- ^ Агравал, Ааруши (21 июля 2020 г.). «Книги недели: от «Устья» Перумала Муругана до «Слишком много и никогда не достаточно» Мэри Л. Трамп, наш выбор» . Первый пост . Архивировано из оригинала 19 ноября 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.
- ^ Кайзер, Ризван (29 сентября 2020 г.). «Внутри Таблиги Джамаат: рецензия на книгу» . Перспективы . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 года . Проверено 17 декабря 2023 г.