Комитет бдительности Чатема

Комитет бдительности Чатема был создан перед Гражданской войной в США чернокожими аболиционистами в районе Чатема, Онтарио, чтобы спасти людей от продажи в рабство. Некоторые из членов группы были выпускниками Оберлин-колледжа в Огайо. ^{[ 1 ]} Он наиболее известен спасением Сильвануса Демареста, но Комитет спасал и других людей. ^{[ 2 ]}

Фон

Самые большие волны афроамериканцев, ищущих свободы в Канаде, начались в 1841 году и продолжались до 1865 года. Тысячи людей приехали в Чатем и через него. День эмансипации , установленный в 1833 году, был днем, когда люди могли праздновать свою свободу. Глубокий дух сообщества, получивший название «Настоящие группы», означал, что люди будут заботиться друг о друге и строить школы, церкви и другие ресурсы для поддержки друг друга. ^{[ 2 ]} Чатем стал центром активности чернокожих в Канаде, отчасти благодаря газете The Provincial Freeman .

Группа была основана после принятия Закона о беглых рабах 1850 года . ^{[ 1 ]} что облегчило бывшим рабам, живущим в Свободных штатах возвращение в рабство . В результате в период с 1850 по 1860 год в Канаду переехало около 20 000 чернокожих, в результате чего в стране проживало в общей сложности 60 000 чернокожих граждан. ^{[ 3 ]} Между 1850 и 1865 годами в Чатеме, Онтарио, проживало 25 000 чернокожих жителей. ^{[ 2 ]}

Американские охотники за рабами прибыли в Канаду, чтобы найти беглых порабощенных людей. Иногда чернокожих брали на продажу в рабство, например, если они не могли найти человека, которого искали. ^{[ 4 ]} Комитеты бдительности были организованы чернокожими мужчинами и женщинами на юго-западе Онтарио для противодействия американским ловцам рабов. ^{[ 5 ]}

Члены

В число членов организации входили Люси Стэнтон Дэй , ^{[ 6 ]} Джеймс Генри Харрис , Дж. У. Броди, ^{[ 7 ]} Энн Шадд Кэри , Томас Кэри, Исаак Шэдд , Уильям Ховард Дэй , Мартин Делани , Осборн Перри Андерсон ^{[ 2 ]} Джон Джеймс Плезант и Мэри Эллен Плезант . ^{[ 8 ]}

Сильванус Демарест

В сентябре 1858 года члены общины Чатема были уведомлены о том, что белый мужчина путешествовал с чернокожим мальчиком через Канаду в Детройт , штат Мичиган. WR Merwin перевез 10-летнего мальчика ^{[ 9 ]} или подросток Сильванус Демарест в поезде из Лондона, Онтарио , в Детройт, штат Мичиган, США. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Он был также известен как Венера. ^{[ 4 ]}

Были опасения, что Демареста похитили из Канады и отправили в рабство в Соединенных Штатах. ^{[ 12 ]} Когда они впервые сели в поезд, Мервин заявил, что Демарест был его рабом. ^{[ 3 ]} Элайджа Леонард , бывший мэр Лондона, Онтарио, заметил двух путешественников и приказал отправить телеграф в Чатем. ^{[ 3 ]} Поезд, делавший запланированную остановку за водой в Чатеме, встретили 100 человек. ^{[ а ]} который вошел в поезд и удалил Демареста. Некоторые люди были вооружены. ^{[ 1 ]}^{[ 11 ]}

Исаак Шадд, издатель The Provincial Freeman и руководитель Комитета бдительности Чатема, ^{[ 7 ]} возглавил спасательную операцию и был арестован за свою роль в 1858 году. Также были арестованы еще четверо чернокожих и двое белых, которые также были членами комитета. ^{[ 2 ]} Представители железной дороги предъявили им обвинение в организации беспорядков и «(косвенном) похищении». ^{[ 5 ]} Их признали виновными в массовых беспорядках. Некоторые люди смогли оплатить назначенные штрафы, другие не смогли этого сделать и некоторое время оставались в тюрьме. ^{[ 4 ]} Сообщается также, что дело было прекращено, когда стало известно, что Демарест не был беглым рабом. ^{[ 7 ]}

Газета Chicago Tribune сообщила, что Мервин был его рабовладельцем из Сент-Луиса. ^{[ 13 ]} но выяснилось, что Мервин намеревался продать Демареста, а он никогда не принадлежал ему. ^{[ 2 ]} Выяснилось, что Демарест родился свободным. ^{[ 4 ]} Несмотря на это, были некоторые белые канадцы, которые были возмущены тем, как штурмовали поезд, чтобы найти Демареста. ^{[ 4 ]}

После мероприятия он встретился со своей матерью в Чатеме. ^{[ 2 ]} и жил с Исааком и Амелией Шадд, прежде чем переехать в Виндзор. ^{[ 3 ]}^{[ 11 ]}

Джон Прайс

Примерно в то же время ловцы рабов схватили Джона Прайса, бывшего раба и жителя Оберлина, штат Огайо . Жители его общины, в том числе преподаватели и студенты Оберлин-колледжа, освободили его в ходе так называемой операции по спасению Оберлина-Веллингтона . ^{[ 1 ]}

Примечания

↑ Современные газеты сообщали, что на вокзал ради Демареста пришло от 300 до 400 человек и что Демарест не хотел покидать поезд. ^{[ 9 ]}^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Переосмысление Сопротивления: 1858 год» . Гуронские исследования . 30 ноября 2017 г. Проверено 11 апреля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Комитет бдительности Чатема и спасение Демареста» . Клио . Проверено 11 апреля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Генри, Наташа Л. (10 февраля 2015 г.). «Закон о беглых рабах 1850 года» . Канадская энциклопедия . Проверено 11 апреля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Народная история: подземная железная дорога» . Си-Би-Си Канада . Проверено 12 апреля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бристоу, Пегги; Брэнд, Дионн (1 января 1994 г.). Мы здесь укоренены, и они не могут нас вытащить: очерки истории афро-канадских женщин . Университет Торонто Пресс. п. 117. ИСБН 978-0-8020-6881-1 .
^ «День Люси Стэнтон» . www.huronantislaveryhistory.ca . Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 г. Проверено 11 апреля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Лапсански-Вернер, Эмма Дж.; Бэкон, Маргарет Хоуп (1 ноября 2010 г.). Назад в Африку: Бенджамин Коутс и колонизационное движение в Америке, 1848–1880 гг . Пенн Стейт Пресс. стр. 111, 112. ISBN. 978-0-271-04571-9 .
^ Хадсон, Линн Мария (2003). Создание «Мамочки приятной»: черный предприниматель в Сан-Франциско девятнадцатого века . Издательство Университета Иллинойса. п. 39. ИСБН 978-0-252-02771-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Негр-мальчик, забранный у своего хозяина в Канаде» . Буффало Дейли Республика . 30 сентября 1858 г. п. 2 . Проверено 11 апреля 2021 г.
^ ДеРамус, Бетти (3 февраля 2009 г.). Свобода любыми способами: мошеннические игры, схемы вуду, настоящая любовь и судебные процессы в подземной железной дороге . Саймон и Шустер. п. 219. ИСБН 978-1-4391-5648-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Роудс, Джейн (1999). Мэри Энн Шадд Кэри: Черная пресса и протест в девятнадцатом веке . Издательство Университета Индианы. п. 132. ИСБН 978-0-253-21350-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Марони, Нина Рид (29 мая 2019 г.). «В поисках «призраков прошлого» » . Голос Чатема . Проверено 11 апреля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Рабское возбуждение – насильственное похищение» . Чикаго Трибьюн . 1858-09-30. п. 4 . Проверено 11 апреля 2021 г.
^ «Путешествие маленького Чарли» . Обзоры Киркуса . Проверено 11 апреля 2021 г.

[14] Современные газеты сообщали, что на вокзал ради Демареста пришло от 300 до 400 человек и что Демарест не хотел покидать поезд. ^{[ 9 ]}^{[ 13 ]}

[HR-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Переосмысление Сопротивления: 1858 год» . Гуронские исследования . 30 ноября 2017 г. Проверено 11 апреля 2021 г.

[CVC-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «Комитет бдительности Чатема и спасение Демареста» . Клио . Проверено 11 апреля 2021 г.

[Henry-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Генри, Наташа Л. (10 февраля 2015 г.). «Закон о беглых рабах 1850 года» . Канадская энциклопедия . Проверено 11 апреля 2021 г.

[CBC_-_UR-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Народная история: подземная железная дорога» . Си-Би-Си Канада . Проверено 12 апреля 2021 г.

[Bristow-5] Перейти обратно: ^а ^б Бристоу, Пегги; Брэнд, Дионн (1 января 1994 г.). Мы здесь укоренены, и они не могут нас вытащить: очерки истории афро-канадских женщин . Университет Торонто Пресс. п. 117. ИСБН 978-0-8020-6881-1 .

[LSD-6] «День Люси Стэнтон» . www.huronantislaveryhistory.ca . Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 г. Проверено 11 апреля 2021 г.

[LW-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Лапсански-Вернер, Эмма Дж.; Бэкон, Маргарет Хоуп (1 ноября 2010 г.). Назад в Африку: Бенджамин Коутс и колонизационное движение в Америке, 1848–1880 гг . Пенн Стейт Пресс. стр. 111, 112. ISBN. 978-0-271-04571-9 .

[Hudson-8] Хадсон, Линн Мария (2003). Создание «Мамочки приятной»: черный предприниматель в Сан-Франциско девятнадцатого века . Издательство Университета Иллинойса. п. 39. ИСБН 978-0-252-02771-0 .

[Buffalo_Daily-9] Перейти обратно: ^а ^б «Негр-мальчик, забранный у своего хозяина в Канаде» . Буффало Дейли Республика . 30 сентября 1858 г. п. 2 . Проверено 11 апреля 2021 г.

[DeRamus-10] ДеРамус, Бетти (3 февраля 2009 г.). Свобода любыми способами: мошеннические игры, схемы вуду, настоящая любовь и судебные процессы в подземной железной дороге . Саймон и Шустер. п. 219. ИСБН 978-1-4391-5648-3 .

[Rhodes-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Роудс, Джейн (1999). Мэри Энн Шадд Кэри: Черная пресса и протест в девятнадцатом веке . Издательство Университета Индианы. п. 132. ИСБН 978-0-253-21350-1 .

[Maroney-12] Перейти обратно: ^а ^б Марони, Нина Рид (29 мая 2019 г.). «В поисках «призраков прошлого» » . Голос Чатема . Проверено 11 апреля 2021 г.

[Chicago_Tribune-13] Перейти обратно: ^а ^б «Рабское возбуждение – насильственное похищение» . Чикаго Трибьюн . 1858-09-30. п. 4 . Проверено 11 апреля 2021 г.

[15] «Путешествие маленького Чарли» . Обзоры Киркуса . Проверено 11 апреля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ а ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Фон

Члены

Сильванус Демарест

Джон Прайс

Популярная культура

Примечания

Ссылки