Суррогатный колониализм

Суррогатный колониализм — это термин, который в первую очередь использовал антрополог Скотт Атран в его эссе «Суррогатная колонизация Палестины 1917–1939». для описания типа проекта колонизации , посредством которого иностранная держава поощряет и обеспечивает поддержку проекта расселения инородной группы на земле, оккупированной коренным народом. Для Атрана миссия ашкеназского сионизма в Палестине является формой «суррогатного колониализма», поскольку она была создана на основе стратегического консенсуса с правящей Британской империей . Этот суррогатный колониализм, как далее отмечает Атран, является одним из основных факторов, способствующих принятию Декларации Бальфура , которая сделала возможным и узаконила сионистское поселение в Палестине . Социолог Ран Гринштейн утверждает, что и сионистское поселение в Палестине, и белое поселение в Южной Африке являются примерами суррогатной колонизации, поскольку в обоих случаях большинство поселенцев не происходили из рядов основной колонизирующей державы того времени: в данном случае Британской империи. Израиля/Палестины и Голландской империи , позже Британской империи, в случае Южной Африки.

В других академических и неакадемических условиях этот термин был принят более широко и использовался в переносном смысле для описания различных форм непрямого доминирования, особенно в постколониальном контексте. Во-первых, оно использовалось для обозначения согласия местных правителей с доминированием иностранной державы. Так, например, Кианги использует его для описания африканских войн, которые вели африканские лидеры, но спровоцированы бывшими колониальными хозяевами. В своем анализе арабских режимов на Ближнем Востоке д-р Мохаммад Манзур Алам утверждает, что даже так называемые «отверженные» правители, которые открыто заявляли о враждебности к доминированию Запада, на самом деле были примером «суррогатного» или «внутреннего» колониализма, поскольку они молчаливо подчинялся западному правлению. Аналогичным образом, редактор Indian Defense Review Бхарат Верма обвинил китайское правительство в том, что оно относится к Пакистану «как к продолжению своей военной машины и суррогатной колонии». «Суррогатный колонизм» также использовался для описания неоколониализма . Выступая на конференции Организации Объединенных Наций по торговле и развитию в Белграде в 1983 году, премьер-министр Индии Индира Ганди сказала:

«Я — душа в агонии. Как человек, страстно жаждущий свободы, я не могу не тревожиться по поводу продолжающегося навязывания господства, новых методов и форм колониализма. Это тем более пагубно, потому что менее очевидно и узнаваемо. За исключением В нескольких местах исчезло видимое присутствие иностранного правления. Мы можем свободно управлять своими делами, и все же, не связаны ли мы новым типом, суррогатным колониализмом. Как еще мы можем описать власть и давление, оказываемое через монополию? контроль над капиталом; удержание передовых технологий; политическое использование зерна; манипулирование информацией, столь тонкое и подсознательное, влияющее на умы и отношения, не пора ли нам отвлечься от наших повседневных забот и задуматься о новой зависимости? Вместо того, чтобы реагировать, не должны ли мы, развивающиеся страны, подумать о том, чтобы действовать самостоятельно?»