Герберт В. Гюнтер

Герберт Вигнантака Гюнтер (17 марта 1917 — 11 марта 2006) — немецкий буддийский философ , профессор и заведующий кафедрой дальневосточных исследований в Университете Саскачевана , Саскатун , Канада. Он занимал эту должность с момента отъезда из Индии в 1964 году.

Ранний период жизни

Герберт Гюнтер родился в Бремене , Германия , и был единственным сыном Рейнхольда Гюнтера и его жены. Поскольку он с раннего возраста проявлял большой интерес к Востоку, отец поощрял его продолжать исследования в этой области. С этой целью он начал изучать китайский язык, когда ему было девять лет. К моменту окончания средней школы в 1936 году он также выучил санскрит .

Образование и ранняя академия

После окончания университета Гюнтер отправился в Мюнхен для дальнейшего обучения и получил степень доктора философии. степень в 1939 году. Четыре года спустя он получил степень доктора филолога. Хабил. в Вене . С этого момента Гюнтер стал одним из ведущих буддийских учёных нашего времени. Среди наиболее влиятельных его европейских наставников были профессор Вильгельм Гейгер , специалист по пали и сингальскому языку, и Вальтер Вюст – оба из Мюнхена. В Вене его главным учителем был В. Хаверс. В это время проявились его способности к языкам. Помимо пали, сингальского, санскрита, тибетского, китайского, японского, английского, немецкого, русского и хинди, были еще языки, которые он изучал «для удовольствия»: иврит, греческий, латынь, арабский, испанский и итальянский. Он перешел к преподаванию и преподавал в Венском университете с 1943 по 1950 год. Гюнтер ушел в 1950 году, отказавшись служить под началом реабилитированного бывшего нациста Эриха Фраувалльнера , чья академическая кафедра была возвращена ему.

Путешествие в Индию

Гюнтер отправился в Индию , где жил и преподавал следующие четырнадцать лет. С 1950 по 1958 год он учился в Университете Лакнау , где у него сложилась глубокая дружба с Кайласом Нат Каулом , натуралистом, этнологом и философом. Затем он поступил в Санскритский университет в Варанаси , где с 1958 по 1963 год возглавлял кафедру сравнительной философии и буддийских исследований. Следующий год он провел в Международной школе Америки.

Личные и интеллектуальные встречи Гюнтера в Индии и Гималайском регионе оставили неизгладимый след, поскольку ему посчастливилось учиться у многих выдающихся тибетских и монгольских лам. Среди встреч особого внимания были встречи со следующими учителями: Далай-ламой; Хри-бьянг Бло-бзанг Е-шес Рин-по-че, наставник Далай-ламы; Воплощенный Лама Ка-тог дбон спрул-ску; Воплощенный лама Дар-мдо-спрул-ску Туб-бстан Ихун-лич ног-бзанг из 'Брасспранс Блог гсал-глинг ргьял-ронг и настоятель Будхгаи; Воплощенный лама Тартанг Тулку (Дар-тханг спрул-ску), ранее работавший в монастыре Голог в Тибете и Университете санскрита в Варанаси, а ныне главный лама Тибетского центра медитации Ньингма и Института Ньингма в Беркли.

Семья

На протяжении всей своей карьеры его поддерживала и поддерживала жена Ильза (урожденная Россрукер) Гюнтер, на которой он женился в 1944 году в Вене. У Гюнтеров было две дочери: Эдит Кимбалл, ныне проживающая в Стоктоне, Калифорния, бывшая обладательница стипендии Вудро Вильсона и магистра искусств Университета Саскачевана; и Нора Гюнтер, которая в настоящее время изучает музыку в Университете Брэндона в Брэндоне, Манитоба . Семья Гюнтеров на протяжении многих лет увлекалась музыкой: Гюнтер был флейтистом , его жена играла на фортепиано, а их дочь Нора играла на альте.

Академическое наследие

Гюнтер был пионером в рассмотрении современных философских проблем с глубокой и научной точки зрения буддизма. Его работы известны тем, что их трудно читать. Защитники утверждают, что, поскольку и буддийская, и европейская философия создали богатый словарный запас и концептуальные системы, возникшие на протяжении веков, любая попытка синтеза обязательно сложна.

Публикации

Книги

• Гюнтер, Герберт В. (1949) Проблема души в старом буддизме.
• Гюнтер, Герберт В. (1952) Юганаддха - тантрический взгляд на жизнь.
• Гюнтер, Герберт В. (1956) Концепция разума в буддийском тантризме.
• Гюнтер, Герберт В. (1958) Уровни понимания в буддизме.
• Сгам-по-па (автор) Гюнтер, Герберт В. (транс) (1959, 1986). Драгоценное украшение освобождения. Лондонский Райдер и компания (1959); новое издание Бостон, Массачусетс, США: Shambhala Publications., Inc. ISBN   1-57062-614-6 (пбк.)
• Гюнтер, Герберт В. (1959–60) Философские основы буддийского тантризма.
• Гюнтер, Герберт В. (1969) Королевская песня Сарахи: исследование по истории буддийской мысли. ISBN   978-0-87773-042-2
• Гюнтер, Герберт В. (перевод) Пожалуйста, помогите нам, Часть 1: Разум . Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1975. ISBN   978-0-913546-40-6
• Гюнтер, Герберт В. (транс) (1959, 1986). Пожалуйста, постарайтесь облегчить нам жизнь, Часть 2 . Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1976. ISBN   978-0-913546-43-7
• Гюнтер, Герберт В. (транс) (1959, 1986). Пожалуйста, помогите нам, Часть 3: Чудо . Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1975. ISBN   978-0-913546-45-1
• Гюнтер, Герберт В. (1959, 1986). Тибетский буддизм в западной перспективе . Беркли, Калифорния, США: Dharma Publishing, 1986. ISBN   978-0-913546-50-5
• Гюнтер, Герберт В. (1963) Жизнь и учение Наропы. Перевод с тибетского языка с философскими комментариями, основанными на устных передачах. . Оксфорд: Клерендон Пресс. Перепечатано: Shambala South Asia Editions. ISBN   1-56957-110-4
• Гюнтер, Герберт В. Тибетский буддизм без мистификации: буддийский путь из оригинальных тибетских источников , Брилл, 1966. Перепечатано как «Сокровища тибетского срединного пути» (Шамбала, 1976).
• Гюнтер, Герберт В. (1971) Буддийская философия в теории и практике. Пингвин, Лондон. : ISBN   0-14-021392-9 . Публикации Шамбалы, Боулдер и Лондон, 1976 г. ISBN   0-87773-091-1
• Гюнтер, Герберт В. и Чогьям Трунгпа (1975) Рассвет Тантры . Шамбала Публикации, Инк. ISBN  0-87773-059-8 (pbk) ISBN   1-57062-896-3 (пбк)
• Гюнтер, Герберт (1974) Философия и психология в Абхидхарме, Дели, Индия Motilal Banarsidass Publishers ISBN   81-208-0773-1
• Гюнтер, Герберт (1975) Разум в буддийской психологии: ожерелье ясного понимания, Еше Гьялцен , Беркли, CA Dharma Publishing ISBN   0-913546-06-2
• Гюнтер, Герберт (1975) О духовной дисциплине , Торонто, The Dreadnaught Press. (Ограниченный выпуск).
• Гюнтер, Герберт (1976) Тантрический взгляд на жизнь (Шамбала, 1976)
• Клонг-чен раб-'бьямс па Глубже: вопросы и ответы лебедя (Ngang pa'i dris lan sprin gyi snyng po) (Timeless Books, 1983)
• Гюнтер, Герберт (1984) Матрица тайны: научные и гуманистические аспекты мысли о Дзог-чене 1984 Боулдер, Колорадо ISBN   0-87773-291-4
• Гюнтер, Герберт (1987) Творческое видение: символическое воссоздание мира согласно тибетской буддийской традиции тантрической визуализации, также известной как фаза развития (Лотсава, 1987)
• Гюнтер, Герберт (1989) От редукционизма к творчеству: rDzogs-chen и новые науки о разуме (Шамбала, 1989)
• Гюнтер, Герберт (1992) «Медитация по-другому: феноменолого-психологические аспекты тибетских буддийских практик (махамудра и сниинг-тиг) из оригинальных тибетских источников». Матилал Банарсидасс
• Гюнтер, Герберт В. (1993) Экстатическая спонтанность: три цикла Дохи Сарахи (Asian Humanities Press, 1993)
• Гюнтер, Герберт В. (1994) Потерянная и восстановленная целостность (SUNY Press, 1994) ISBN   978-8-17030-433-3
• Гюнтер, Герберт В. (1996) Учение Падмасамбхавы. Брилл.

Статьи

• «Сидат-Самгарава – грамматика классического сингальского языка». ЗДМГ, 1942 г.
• «О суффиксе ка в сингальском языке и теории местного пола». ЗДМГ, 1943 г.
• «Буддийская космогония». ЗДГМ, 1946 г.
• «Сингальская поэзия Сандеаа 14-15 веков». ВЗКМ, 1946 г.
• «Дер Маханагакула-Сандеаа». ВЗКМ, 1946 г.
• «Некоторые исторические заметки по эпосу Дуттагамани». WZKM, 1946.
• «Цейлон в 15 веке». ВЗКМ, 1946 г.
• «Семейные отношения сингальских королей в XV и XVI веках». ВЗКМ, 1947 г.
• «Интеллектуальная жизнь первобытных людей и индийское мировоззрение». Архив этнологии, 1947.
• «Сгибание существительного в старосингальском языке». Журнал Королевского общества, 1949 год.
• «Условное наклонение на сингальском языке». Журнал востоковедения, 1949.
• «Понятие пустоты в древнеиндоарийском языке». Концентрационный лагерь, 1950 год.
• «Подарок и даритель». Концентрационный лагерь, 1951 год.
• «Царство знания Бодхисаттвы». Stepping Stones, том 1, № 7, 1951 год.
• «Похвала Бодхичитте». Ступеньки, том. 1, нет. 8, 1951.
• «Друзья в хорошей жизни». Ступеньки, том. 1, нет. 9-10, 1951.
• «Алмаз всеведения». Ступеньки, том. 2, нет. 2, 1952.
• «Драгоценность состояния будды». Ступеньки, том. 2, № 4, 1952.
• «Происхождение и дух Ваджраяны». Ступеньки, том. 2, нет. 7–8, 1952.
• «Наша позиция в жизни». Ступеньки, том. 2, нет. 7–8, 1952.
• «Аханкара и эгоизм». Ступеньки, том. 2, нет. 6–8, 1952.
• «Психология трех кай». Уттара Бхарати, т. 2, нет. 1, 1955.
• «Двагс. По. Лха. Рье« Орнамент освобождения »» Журнал Американского восточного общества, том. 75, № 2 (апрель - июнь 1955 г.), стр. 90–96.
• «Убежище». Махабодхи, том. 63, 1955.
• «Мантраяна и сахаджаяна». 2500 лет буддизма. Дели: Правительство Индии, 1956 г.
• «Мантраяна и Сахаджаяна». 2500 лет буддизма. Дели: Правительство Индии, 1956 г.
• «Как слушать Дхарму». Махабодхи, том. 64, 1956.
• «Равновесие». Махабодхи, том. 66, 1958.
• «Концепция разума в буддийском тантризме». Журнал востоковедения, том. 3, 1959–60.
• «Философские основы буддийского тантризма». Журнал востоковедения, том 4, 1959–60.
• «Уровни понимания в буддизме». Журнал востоковедения, том. 78, нет. 1, 1960.
• «Три основы». Миддл Вэй, 1961 год.
• «Новый тибето-монгольский пантеон», Рагу Вира и Локеш Чандра. Дели, 1961 год.
• «Религия и повседневная жизнь». Миддл Вэй, 1962 год.
• «Индийская буддийская мысль в западной перспективе - бесконечная трансцендентность против конечности». История религий, 3, 1963.
• «Некоторые аспекты тибетской религиозной мысли». История религий, том. 3, 1963.
• «Песнь о человеческих действиях Сарахи». Миддл Вэй, 1965 год.
• «Искусство и мысль в восточном мире». Художественный журнал, Саскачеванское общество образования через искусство, 1965.
• «Ментализм и не только в буддийской философии». Журнал Американского восточного общества, том. 86, 1966.
• «Духовный учитель в Тибете». Гермес, 1966–67.
• «Введение в тибетский буддизм». Информационный бюллетень Тибетского общества, том. 1, нет. 7, 1967.
• «Концепция свободы в межкультурной перспективе». Информационный бюллетень учителя истории Саскачевана, том. 5, нет. 1, 1968.
• «Тантра и Откровение». История религий, том. 7, нет. 4, 1968.
• «Духовный наставник как мистический опыт». Обзор информационного бюллетеня Мемориального общества Р. М. Бакка, том. 3, нет. 1, 1968.
• «Вина и очищение в буддийском тантризме». Материалы XI Международного конгресса по истории религий. 2, Лейден, 1968 год.
• «Тантра: осмысленное существование». Майтрейя, т. 1 октября 1969 года, Шамбала
• «Разум, пространство и эстетическое сознание» Анджали Пераданья, 1970.
• «Абсолютное совершенство» в Crystal Mirror I (Dharma Press, 1971)
• «Факты и вымысел в опыте бытия» в Crystal Mirror II (Dharma Press, 1972)
• «О «духовной дисциплине»» в Майтрее, том. 3, 1972, Шамбала
• «Путь и цель». Американский теософ, том. 60, нет. 5, 1972.
• «Факт и вымысел в опыте бытия». Хрустальное зеркало, том. 2, Эмеривилл: Издательство Дхарма, 1972.
• «Буддийская метафизика и экзистенциальная медитация» Религиозные науки и исследования религии, том, 1, вып. 4, 1972.
• «Самврити и Парамартха в Йогачаре согласно тибетским источникам». Две истины в буддизме и веданте / Под ред. М. Спрунг, Дордрехт: Издательство D. Reidel, 1973.
• "Вперед." Спокойствие и ясность, Лама Мипхам, Эмеривилл: Dharma Publishing, 1973.
• «Полярность мужчины и женщины в восточной и западной мысли». Майтрейя, 4 года, 1973 г.
• «Буддийский мистицизм». Британская энциклопедия, 1974.
• «Буддийская священная литература». Британская энциклопедия, 1974.
• «Вперед» Введение в тантрический буддизм, С.Б. Дасгупта, Беркли: Шамхала, 1974.
• «Развитие тибетского искусства». Священное искусство Тибета, Эмеривилл: Dharma Publishing, 1974.
• «Ранние формы тибетского буддизма». Хрустальное зеркало об. 3, Эмеривилл: Издательство Дхарма, 1974.
• «Учитель и ученик». Майтрейя, 5 лет, 1974 г.
• «Ум – это корень». Хрустальное зеркало 3, Эмеривилл: Издательство Дхармы, 1974.
• «Полярность мужчины и женщины в восточной и западной мысли» в Maitreya vol. 4, 1973, Шамбала
• «Ранние формы тибетского буддизма» в Crystal Mirror III (Dharma Press, 1974)
• «Учитель и ученик» в Майтрейе, т. 5 октября 1974 года, Шамбала
• «Взгляд в небо, как в зеркало». Хрустальное зеркало 3, Эмеривилл: Издательство Дхармы, 1974.
• «Махамудра – метод самореализации». Тибетский журнал 1, 1975.
• «Три пути с одной целью». Гесар об. 2, нет. 4, Эмеривилл: Издательство Дхарма, 1975.
• «Тантра и современный человек». Лока, Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Press Doubleday, 1975.
• «К опыту существования через психологическое очищение». Исследование Клесы, изд. Генджун Х. Сасаки, Токио: Shimizukobundo Ltd., 1975.
• «Путешествие по жизни: пять этапов буддийского пути». Гесар об. 3, нет. 2, Эмеривилл: Издательство Дхарма, 1975.
• «Беседы с Гербертом Гюнтером». Гесар об. 3, нет. 1, Эмеривилл: Издательство Дхарма, осень 1975 г.
• «Активация внутреннего потенциала». Гесар об. 3, нет. 4, Эмеривилл: Издательство Дхарма, лето 1976 г.
• «Дорога к росту: буддийский путь». Гесар об. 3, нет. 3, Эмеривилл: Издательство Дхарма, 1976.
• «Подготовительный этап». Гаруда IV, Основы осознанности, Boulder: Shambala Publications, 1976.
• «На пути к духовному порядку» в Майтрее, том. 6, 1977, Шамбала
• «Изобразительное искусство перевода. Интервью с Х.В. Гюнтером». Гесар об. 4, нет. 4, Эмеривилл: Издательство Дхарма, 1978.
• «Абсолютное совершенство». Хрустальное зеркало - Журнал Тибетского центра медитации Ньингма, Беркли, Калифорния, Эмеривилл: Издательство Дхарма,
• «Опыт бытия: идея Трикаи в ее тибетской интерпретации». В книге «Развитие буддийской мысли» под ред. Рой К. Аморе, SR Supplements 9, Ватерлоо: Канадская корпорация исследований религии, 1979.
• «Бодхисаттва – этическая фаза эволюции». В «Доктрине бодхисаттвы в буддизме» под ред. Лесли С. Кавамура, SR Supplements 10, Ватерлоо: Канадская корпорация исследований религии, 1981.
• «Старое и новое видение». В «Эволюционном видении» под ред. Эрих Янч, Избранный симпозиум Американской ассоциации содействия развитию науки №. 61, 1981.
• «Предстоящие задачи». Обращение президента по случаю Третьей конференции Международной ассоциации буддийских исследований, Виннипег, Канада, август 1980 г.
• «Тенденции медитации в раннем Тибете». В книге «Раннее Чань в Китае и Тибете», изд. Уэлен Лай и Льюис Р. Ланкастер, Серия 5 буддийских исследований Беркли, 1983.
• «Буддийская мысль rDzogs-chen и западный «анализ Daseins». В буддийской и западной психологии, под ред. Натан Кац, Боулдер: Prajna Press, 1983.
• «Буддизм в Тибете» в книге Джозефа М. Китигавы и Марка Д. Каммингса (ред.), «Буддизм и история Азии» (Macmillan, 1987).
• «Буддизм Ваджраяны и современный человек». в одном автомобиле, Журнал Буддийского общества Национального университета Сингапура, 1984.
• «Экзистенциальный смысл динамических структур в буддизме Дзог-чен». В Acta Indologica, vol. ВИ, 1984.
• «Оживляющая основная интенсивность существа». Журнал Института буддийских исследований Наритасан, вып. 10, Нарита, Япония, 1986 год.
• «Духовный наставник как непосредственный опыт». В листьях лотоса: Журнал буддизма, Мюнхен, 1991.
• «Процесс мышления и буддийская психология». В Бодхибауме: Буддийский журнал общества и культуры, Вена, 1993.
• «Сингулярность интенсивности-необъятности - новый подход к Тантре». Ин Дих - Редкий журнал
• «Основные особенности буддийской психологии» в книге Джона Пикеринга (редактор), «Авторитет опыта: очерки буддизма и психологии» (Керзон, 1997).
• «Сложность начального состояния». В Международном журнале трансперсональных исследований, том. 16, нет. 2 декабря 1997 г..
• «Звук, цвет и самоорганизация». В Международном журнале трансперсональных исследований, том. 17, нет. 1, 1998 г.
• «Мандала и/или докил-хор» в Международном журнале трансперсональных исследований, том. 18, нет. 1, 1999 г.
• «Йога: тибетский взгляд» в журнале «Йога и мир» - Международный информационный бюллетень для учителей и студентов йоги, вып. 11 (октябрь – декабрь 1999 г.) Лоуэр-Лейк, Калифорния, В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, весна 2000 г. Том. 2, нет. 2
• «Свет – возникающее явление». В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, осень 1999 г., Vol. 1, нет. 4
• «Взаимодополняемость мужчины и женщины». В космическом свете - ежеквартальный журнал Университета науки и философии, лето 2000 г., Vol. 2, нет. 3
• «Размышления об этике: межкультурная перспектива». В космическом свете - Ежеквартальный журнал Университета науки и философии, зима 2001 г., Vol. 3, нет. 1
• «Лама: от аутентичности к театру». В космическом свете - ежеквартальный журнал Университета науки и философии, весна 2001 г., Vol. 3, нет. 2
• «Три, два, пять». В журнале интегральных исследований сознания, культуры, науки, весна 2000 г., том. 1
• «Гомология эмоциональности и рациональности, часть I», Канадский журнал буддийских исследований (номер один, 2005 г.), Колледж буддийских исследований Наланда, Торонто.

Переводы

• Лонг-чен-па, «Естественная свобода разума» в Crystal Mirror IV (Dharma Press, 1975)
• Клонг-чен раб-'бьямс-па, «Теперь, когда я пришел умереть» в Crystal Mirror V (Dharma Press, 1977)
• Все записи в книге обозначены как «транс» (вверху).

Предисловия

• Аллан Комбс, Сияние бытия: сложность, хаос и эволюция сознания (Paragon 1995)
• Ева М. Даргьяй, Расцвет эзотерического буддизма в Тибете (Мотилал, 1978)
• Тартанг Тулку, Время, Пространство и Знание (Dharma Press, 1977)
• Лама Мипхам, Спокойствие и ясность (Dharma Press, 1973)

Ссылки

• Эта биографическая информация взята из сборника « Буддийская мысль и азиатская цивилизация» Лесли С. Кавамура и Кит Скотт (ред.) (Dharma Press, 1977). В этой книге также есть библиография работ Гюнтера на тот момент.
• http://www.interdependentscience.com/resources/guenther.html
• http://www.tricycle.com/issues/breakingnews/1986-1.html
• Список книг

Внешние ссылки

• Размышления о жизни Герберта В. Гюнтера, Лесли С. Кавамура
• Словарь терминов, использованных в переводах Герберта Гюнтера.