Игнасио Моларха
Игнасио Моларха, или известный в словарях иезуитов как Игнасио Моларса ( Коллер , Серденья , Италия , 1610 — Текорипа, Сонора , Мексика, 24 ноября 1658), был исследователем и миссионером -иезуитом, принадлежащим к Обществу Иисуса провинции Новая Испания . [ 1 ] [ 2 ] Фамилия итальянского иезуита варьируется в зависимости от разнообразия биографических сочинений о нем: «Молар Джа», «Моларья», «Моларгия», «Моларса» и «Моларза». [ 3 ] [ 4 ] Современные словари также путали его с Херонимо де ла Каналем , который был одним из его коллег в миссии. Игнасио Моларха начал свое католическое обучение в 1635 году и прибыл на северо-запад Новой Испании в 1644 году. Будучи исследователем, миссионером и евангелистом, он основал несколько миссий на территории современного штата Сонора , Мексика . Он умер из-за проблем со здоровьем в 1658 году в Текорипе, муниципалитет Ла-Колорады , Сонора.
Жизнь как миссионер
[ редактировать ]Начало и прибытие в Новую Испанию
[ редактировать ]Он присоединился к Обществу Иисуса , когда ему было 25 лет, в той же провинции, где он родился в 1635 году. Он начал работать 3 июля 1644 года и в этом же году начал свое путешествие с Фелипе Эсгречо в качестве миссионера в Новую Испанию. . [ 5 ] Поскольку Новая Испания располагалась на территории современной Мексики, они исследовали зону Западного штата, также называемую Сонора или Синалоа , сначала работая с Опата этнической группой в качестве настоятеля Сан-Франциско Борха , поскольку эта деревня ранее была преобразована Францисканцы. В 1646 году он основал иезуитскую миссию Успения Богоматери Ариспе , а также гостевую деревню Миссии Сан-Игнасио-де-Соникипа . [ 6 ] Тогда временный отец Педро де Веласко отправил Моларью, Хуана Утера и Франсиско Малуэнду продолжить их миссию, отдав Моларье оставшиеся в долине Соноры деревни, которые назывались Ариспе , [ 7 ] Чинапа и Вакобути .
После смерти отца Франсиско Олиньяно в 1647 году миссионер Бальтасар Ксавьер Лоаиса взял на себя ответственность за все миссии, ранее возглавляемые Олиданьо, но поскольку территория миссии была обширной, Олиданьо взял на себя ответственность за миссии только на восточном берегу реки Яки . это были только Онабас и Текорипа . Таким образом, посетивший Педро Пантоха назначил Моларху ответственным за миссии на западном берегу реки, а именно Ребейко , Сойопа и Суаки . [ 8 ]
Конфликт с Пимас Альтос
[ редактировать ]Альтос произошло восстание В 1649 году в деревне коренных жителей Пимас , и отцу Молархе пришлось обратиться за помощью к капитану Симону Ласо де ла Вега. Ласо де ла Вегу сопровождали отцы Педро Пантоха и Херонимо де ла Каналь (Канал помог основать миссию в Ариспе ), и они приняли необходимые репрессивные меры против деревни Пима, эффективно контролируя их.
Отступление с миссии в Ариспе и угроза смерти
[ редактировать ]В 1651 году Моларха покинул миссию в Ариспе и заменил отца Хуана де Мендосу в миссии Кумурипа , оставаясь при этом в миссиях Текорипа и Суаки . В 1651–1653 годах вместе с Херонимо де ла Каналь они прибыли в деревню Кукубарунич, куда Пима послали их убивать людей, но результатов не было, поскольку Пима были на одной стороне с иезуитами. В том же году Моларья воссоединился с иезуитами из своей родной Италии, от которой он немного отошел, и через несколько месяцев стал преемником отца Франсиско Париса в миссии Уреса . Два года спустя, в 1655 году, он отправился в Ариспе вместе с Де ла Кана. Он получил письмо из Рима , написанное генерал-отцом Госвино Никелем 24 января, которое было получено временным отцом Хуаном дель Реалем в середине того же года, в котором говорилось:
«И в ученичестве в Тепоцотлане, после трехлетнего пребывания отца Орасио Карочи, если бы отцу Игнасио де Моларха, который зарекомендовал себя как ректор и преподаватель, если бы ему помешали, то это был бы отец Педро де Валенсия. он делает патенты на свои услуги. [9] "
-Госвино Никель
Переход на Чумурипу и смерть
[ редактировать ]В 1658 году Игнасио Моларха возглавил деревенскую миссию Кумурипа, а также продолжил миссию Суаки и Текорипа, входившую в генеральную миссию Сан-Франциско Борха, и хотя знахари были против него, Отец начал работать. с индийскими мальчиками петь молитвы и просить Божественного Милосердия; затем произошло несколько сильных дождей, которые нанесли большой ущерб. В том же году у отца Моларджи начались многочисленные проблемы со здоровьем, и он несколько недель оставался в постели в Текорипе. 24 ноября 1658 года он умер и был похоронен в Текорипе. Отец Пруденсио Меса, посетивший этот район, взял на себя ответственность за его миссию. Год спустя отец Госвино Никель написал и отправил еще одно письмо миссионеру Алонсо Бонифачо из Рима:
«Написано, пособие взято прихожанами церкви Сан-Франциско де Хавьер, исключительный алтарь запрошен для отца Игнасио Молархи, пожалуйста, дайте или пришлите его нам». [ 9 ]
-Госвино Никель
Сообщив ему, что для мертвого миссионера будет построен алтарь.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Самбрано, отец Франсиско. «Биобиблиографический словарь Общества Иисуса в Мексике» (на испанском языке). РЕДАКЦИЯ JUS, SA МЕКСИКА . Проверено 9 июля 2016 г.
- ^ «МОЛАРИЯ, ИГНАТИУС» . Институциональный репозиторий UAIR Университета Аризоны . Проверено 9 июля 2016 г.
- ^ Буррус, отец. Документы биографических записей АБЗ (Том III изд.). п. 234.
- ^ Порруа, отец. Иезуитский словарь (мексиканское издание, изд. 1964 г.). стр. 635 и 868.
- ^ «Diccionario de jesuitas en Sonora» (на испанском языке). Муниципалитет Ногалеса. Архивировано из оригинала 5 октября 2015 года . Проверено 9 июля 2016 г.
- ^ «Эль-иезуит Херонимо де ла Канал фундамент для лос-опатас» (на испанском языке). Историзировать. Архивировано из оригинала 13 октября 2016 года . Проверено 9 июля 2016 .
- ^ де Роксас, Карлос (28 июля 1744 г.). Исторический очерк миссии в Ариспе (I-е изд.).
- ^ Педрауу, П. Новости об иезуитах северо-запада Новой Испании .
- ^ Никель, Госвино (1658). Мексика. Исл. (Письма от ПП, ГГ. Девятое письмо от этой даты, 2-е издание).