Эвбот из Кирены

Эвбот из Кирены
	Стадионные бегуны Панафинейская чернофигурная амфора, около 500 г. до н.э. Художник Клеофрада (Лувр G65).
Персональная информация
Рожденный	Кирена
Спорт
Спорт	Легкая атлетика
Событие	Бег ;

Эвбот Киренский был двукратным олимпийским чемпионом из города Кирены .

По предсказанию оракула , Эвботас вошел в историю, выиграв стадион (бег) на 93-х Олимпийских играх в 408 году до нашей эры. Эта победа положила начало его легендарной карьере в одном из самых престижных соревнований Игр. Сорок четыре года спустя, в 364 году до нашей эры, на 104-х Играх он был удостоен второй олимпийской короны как владелец кареты для гонок на колесницах с четырьмя лошадьми — квадриги .

Биография

Победа на Олимпийских играх в 408 году.

Когда Эвбот из Кирены готовился к выходу на стадион (около 192 м) на 93-х Олимпийских играх в 408 году, оракул Ливии объявил, что он выиграет это соревнование. Предвидя такой исход, спортсмен заказал статую в память о своей победе. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Жизнь Эвботаса неожиданно изменилась за несколько месяцев до Игр, когда он встретил коринфскую гетарию по имени Лаис . Она выразила к нему сильный романтический интерес и предложила жениться. Эвботас согласился жениться на ней, но объяснил, что ему нужно сосредоточиться на подготовке к Олимпийским играм. По той же причине он также отклонил ее предложение услуг. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Его победа на стадионе на 93-х Олимпийских играх. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} это была не просто типичная победа. Это был уникальный триумф, который стал еще более впечатляющим благодаря пророчеству оракула. Благодаря оракулу он был среди немногих спортсменов, получивших оливковый венок победы и посвятивших свою статую. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} в тот же день.

Однако после победы на стадионе Эвботас был вынужден сдержать клятву, данную Лаис. В этот момент он заказал портрет молодой женщины в натуральную величину. Перевезя портрет в Кирену, он продемонстрировал, что выполнил свою клятву. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Играя с многозначностью глагола «привести», который мог означать «жениться» ^{[ 5 ]}^{[ Примечания 1 ]} или «рисовать», Эвботас смог создать тонкий, но эффективный повествовательный прием. Несколько лет спустя его законная жена заказала в Кирене статую Эвбота, прославляющую его способность противостоять искушению. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}

Победа на Олимпийских играх 364 года.

τέθριππον/ тетриппон длиной около 14 км был одним из старейших соревнований древних Олимпийских игр. ^{[ Примечания 2 ]}^{[ 11 ]} датируемый 680 годом до нашей эры. Это было одно из самых престижных мероприятий и, прежде всего, одно из самых дорогих. По этой причине имя владельца перевозки ^{[ 12 ]} сохранился, а не тот, что у возничего (возничего). На 104-х Играх в 364 г. до н.э. Эвбот из Кирены во второй раз был коронован в Олимпии, через сорок четыре года после своей первой победы, как владелец победной кареты. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 13 ]}

Однако город Элида , организовавший Игры, не признал 104-е Игры. Действительно, в 364 году до нашей эры Игры контролировались Пизой , соседним городом, союзным аркадцам . Восстановив контроль над святилищем, элейцы отказались признавать победы 104-х Игр, сославшись на неквалифицированный статус. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} судей Аркадии.

Другие возможные победы

В эпиграмме 86 из миланского папируса , обычно приписываемой Посидиппу из Пеллы (2 век до н.э.), упоминается коневладелец по имени Эвботас, который высоко оценивает свою лошадь Айтон. Айтон выиграл четыре гонки на Немейских играх и две на Пифийских играх . Этого коневладельца часто называют Эвботом из Кирены. Таким образом, эти шесть побед будут добавлены к его списку достижений. ^{[ 14 ]}

Гипотеза об еще одной памятной статуе

В 2000 году итальянская археологическая миссия обнаружила сильно поврежденную мраморную голову во время раскопок в святилище Деметры в Кирене. Считается, что голова высотой 9,5 см изображала смертного. Через различные детали голова связана с «Агией» Лисиппа , копией, сохранившейся в Дельфах . «Агиас», прославлявший панкратиста, победившего на многочисленных Всеэллинских играх , был посвящен в Фарсале оригиналу, а в Дельфах — копии, сделанной сыном спортсмена Даохом. Это было сделано в честь побед его отца. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Оскар Мей предполагает, что можно предположить, что эта киренаическая копия «Агиаса» Лисиппа могла быть посвящена сыном Эвботаса в конце четвертого века до нашей эры в честь своего отца. ^{[ 15 ]}

См. также

Лаис Коринфская

Примечания

↑ Свадебные обряды включали в себя символический ход: жених «приносил» невесту из дома ее родителей в свой, который становился их домом.
↑ Карета, в которой Алкивиад увез его в 416 году, обошлась бы ему в сумму, эквивалентную 70-летней заработной плате рабочего. (Голден 1998, стр. 169).

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Золотой (2004 , стр. 63)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Павсаний (1796)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мац (1991 , стр. 55)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Элиен (1827)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Зоммерштейн и Торранс (2014 , стр. 266–267)
^ Перейти обратно: ^а ^б Золотой (1998 , стр. 75)
^ Ксенофонт (1859)
^ Мац (1991 , стр. 55, 123)
^ Диодор Сицилийский (1851)
^ Евсевий Кесарийский (321 , стр. 70–82)
^ Золотой (1998 , стр. 169)
^ Мац (1991 , стр. 54)
^ Мац (1991 , стр. 54–55)
^ Канали де Росси (2011 , стр. 50–51)
^ Перейти обратно: ^а ^б Понедельник (2010 , стр. 117–120)
^ Гомоль, Теофиль (1897). «Статуи фессалийского Даоха и его семьи» . Бюллетень греческой корреспонденции . 21 (1): 592–598. дои : 10.3406/bch.1897.3566 .

Библиография

Диодор Сицилийский (1851 г.). Историческая библиотека (на французском языке). Перевод Ферда Хофера. Париж: АДОЛЬФ ДЕЛЭЭ.
Элиан (1827 г.). Разнообразные истории (на французском языке). Перевод Дасье. Париж: Типография Огюста Делалена.
Евсевий Кесарийский (321 г.). Хроника (на французском языке). Переведено.
Павсаний (1796 г.). Описание Греции (на французском языке). Перевод Николя Гедуана. Париж: Дебарль.
Ксенофонт (1859 г.). Греция (на французском языке). Перевод ЭЖЕНА ТАЛЬБО. Париж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Соммерштейн, Алан Х.; Торранс, Изабель К.; и др. (Эндрю Дж. Бэйлисс) (2014). « Ловкое уклонение», или обход клятв». Клятвы и ругательства в Древней Греции . Де Грюйтер. ISBN 9783110200591 .
Канали де Росси, Филиппо (2011). Хиппика: скачки на лошадях и колесницах в Греции, Этрурии и Риме. Классические корни современных спортивных соревнований (на итальянском языке). Хильдесхайм: Вайдманн. ISBN 9783615003840 .
Кристесен, Пол (2007). Списки олимпийских победителей и история Древней Греции . Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/CBO9780511550966 . ISBN 9780511550966 .
Голден, Марк (1998). Спорт и общество в Древней Греции (1-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521497909 .
Голден, Марк (2004). Спорт в Древнем мире от А до Я. Рутледж. ISBN 9780415486729 .
Мац, Дэвид (1991). Греческий и римский спорт: словарь спортсменов и событий с восьмого века до нашей эры до третьего века нашей эры . McFarland & Co Inc. ISBN 978-0899505589 .
Луни, Марио; и др. (Оскар Мэй) (2010). «Точная копия Агии в святилище Деметры в Кирене». Кирена в древности (PDF) (на итальянском языке). «Герма» Бретшнайдера. п. 117.
Моретти, Луиджи (1957). Олимпионики, победители древних олимпийских состязаний (на итальянском языке). Рим: Труды Национальной академии Линчеи. стр. 55–199.
Смит, Уильям (1867). «Эуботас». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том. 2. Литтл, Браун и компания.
Смит, Уильям (1867). «Лайс» . Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том. 2. Литтл, Браун и компания.

[11] Свадебные обряды включали в себя символический ход: жених «приносил» невесту из дома ее родителей в свой, который становился их домом.

[12] Карета, в которой Алкивиад увез его в 416 году, обошлась бы ему в сумму, эквивалентную 70-летней заработной плате рабочего. (Голден 1998, стр. 169).

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Золотой (2004 , стр. 63)

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Павсаний (1796)

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мац (1991 , стр. 55)

[:3-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Элиен (1827)

[:4-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Зоммерштейн и Торранс (2014 , стр. 266–267)

[:5-6] Перейти обратно: ^а ^б Золотой (1998 , стр. 75)

[7] Ксенофонт (1859)

[8] Мац (1991 , стр. 55, 123)

[9] Диодор Сицилийский (1851)

[10] Евсевий Кесарийский (321 , стр. 70–82)

[13] Золотой (1998 , стр. 169)

[14] Мац (1991 , стр. 54)

[15] Мац (1991 , стр. 54–55)

[16] Канали де Росси (2011 , стр. 50–51)

[:6-17] Перейти обратно: ^а ^б Понедельник (2010 , стр. 117–120)

[18] Гомоль, Теофиль (1897). «Статуи фессалийского Даоха и его семьи» . Бюллетень греческой корреспонденции . 21 (1): 592–598. дои : 10.3406/bch.1897.3566 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ Примечания 1 ]

[ Примечания 2 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]