Ассотто Сен

Ассотто Сен
Ассотто Сен
Рожденный	Ив Франсуа Любен ; 2 октября 1957 г. ; Ле-Ке , Гаити
Умер	29 июня 1994 г. (36 лет) ; Нью-Йорк
Занятие	Поэт, художник-перформанс
Национальность	Американский
Период	1980-е годы
Супруг	Ян Холмгрен

Ассотто Сэйнт (2 октября 1957 — 29 июня 1994) — гаитянского происхождения американский поэт, издатель и перформанс , который был ключевой фигурой в ЛГБТ- и афроамериканском искусстве и литературной культуре 1980-х и начала 1990-х годов. ^{[ 1 ]}

Фон

Сен родился в Ле-Ке , Гаити , 2 октября 1957 года, как Ив Франсуа Любен . ^{[ 2 ]} Он переехал в Нью-Йорк в 1970 году, поступив на короткое время на подготовительную медицинскую программу в Куинс-колледж . ^{[ 1 ]} но вскоре бросил учебу, чтобы продолжить свои творческие интересы. ^{[ 1 ]} Примерно в это же время он принял имя Ассотто Святой, выбрав Ассотто для церемониального барабана, используемого в гаитянских ритуалах Вуду , и Святого для гаитянского революционного лидера Туссена Л'Увертюра . ^{[ 1 ]}

Художественная карьера

Его ранний интерес к перформативным и эстетическим аспектам католической мессы в его родном городе Ле-Ке перерос в любовь к театру и представлениям. Он участвовал в школьных постановках средней школы Ямайки в Квинсе, которую окончил в 1974 году. ^{[ 2 ]}

Он выступал с 1973 по 1980 год в качестве танцора в танцевальной труппе Марты Грэм, но прекратил выступать после того, как травма помешала его дальнейшему участию. ^{[ 1 ]} В ноябре 1980 года он встретил Яна Холмгрена, музыканта и композитора шведского происхождения, который стал его спутником жизни и соавтором в его творческой деятельности. ^{[ 1 ]}

Вместе с Холмгреном Сэйнт основал театральную труппу Metamorphosis Theater и группу электронной поп-музыки Xotika. ^{[ 1 ]} С Metamorphosis Сэйнт исполнил театральные пьесы, в том числе Risin' to the Love We Need , New Love Song , Black Fag и Nuclear Lovers . ^{[ 1 ]} «Восхождение к любви, которая нам нужна» получила вторую премию Джейн Чемберс за драматургию для геев и лесбиянок в 1980 году. ^{[ 3 ]} Став гражданином США в 1986 году, Сэйнт написал в автобиографической статье «Невозможный черный гомосексуал (ИЛИ Пятьдесят способов стать им)», что он «тот, кто в тот день, когда он натурализовался как американский гражданин, сидел обнаженным на нынешнем фотографию президента, а после того, как он закончил, назвал выступление «чушью». ^{[ 2 ]}

В это время он начал публиковать стихи в таких антологиях, как « В жизни: Антология черных геев» (1986, под редакцией Джозефа Бима) и «Поэзия геев и лесбиянок в наше время» (1988, под редакцией Карла Морса и Джоан Ларкин ), а также в его собственный сборник «Тройная проблема» (1987). ^{[ 1 ]} Был участником коллектива чернокожих писателей-геев « Другие страны». ^{[ 4 ]} а также был редактором стихов антологии « Другие страны: голоса черных геев» в 1988 году и основал Galiens Press для публикации произведений чернокожих поэтов-геев. ^{[ 1 ]} Издания, опубликованные Galiens, включали антологии « Дорога перед нами: 100 черных поэтов-геев» (1991), «Здесь, чтобы бросить вызов: собрание десяти черных поэтов-геев» (1992) и «Доильный черный бык: 11 черных поэтов-геев» (1995), а также Собственные поэтические сборники Сэйнта «Станции» (1989) и «Желание крыльев» (1994). ^{[ 1 ]}

Он также был наставником других новых ЛГБТ-афроамериканских деятелей культуры той эпохи, в том числе Эссекса Хемфилла , Марлона Риггса и Мелвина Диксона . ^{[ 1 ]}

Он выиграл литературную премию «Лямбда» в категории «Гей-поэзия» на 4-й литературной премии «Лямбда» в качестве редактора книги « Дорога перед нами» . Он также был номинирован в категории «Гей-антология» на 5-й литературной премии «Лямбда» за «Здесь, чтобы осмелиться» и в категории «Гей-поэзия» на 7-й литературной премии «Лямбда» за «Желание крыльев» . В 1990 году он был удостоен стипендии в области поэзии от Нью-Йоркского фонда искусств и получил премию Джеймса Болдуина Форума лидерства черных геев и лесбиянок. ^{[ 3 ]}

После того, как Сэйнту и Холмгрену поставили диагноз ВИЧ-положительный , Сэйнт стал активистом по борьбе со СПИДом, в том числе появился в фильме Риггса 1993 года «Нет сожалений» (Non, Je Regrette Rien) . ^{[ 1 ]} Он был одним из первых афроамериканских активистов, публично раскрывших свой ВИЧ-статус. ^{[ 3 ]} Холмгрен умер 29 марта 1993 года. ^{[ 1 ]} и Сэйнт умерли 29 июня 1994 года. Холмгрен и Сэйнт похоронены рядом друг с другом на Кладбище Эвергрин в Бруклине, Нью-Йорк. ^{[ 1 ]}

Посмертная книга, в которой автобиография сочетается с антологией его опубликованных произведений, «Заклинания куклы вуду: стихи, художественная литература, эссе и пьесы Ассотто Святого » была опубликована в 1996 году. Эта книга была номинирована на премию Lambda в категории «Гей-биография или автобиография». категория на 9-й литературной премии «Лямбда» . ^{[ 3 ]}

Многие личные документы Сэйнта, включая профессиональную и личную переписку друзей и коллег, хранятся в Нью-Йоркской публичной библиотеке Шомбургского центра исследований черной культуры . ^{[ 5 ]}

Работает

как редактор

Дорога перед нами: 100 черных поэтов-геев (1991)
Здесь, чтобы бросить вызов: 10 черных поэтов-геев (1992)
Доение черного быка: 11 черных поэтов-геев (1995)

как писатель

Тройная проблема (1987)
Станции (1989)
Желая крыльев (1994)
Заклинания куклы вуду: стихи, художественная литература, эссе и пьесы Святого Ассотто (1996)

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Лука Проно, «Святой Ассотто (1957–1994)» . Архивировано 22 ноября 2014 г. в Wayback Machine . glbtq.com , 23 января 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эрин Л. Дурбан , Наследие святого Ассотто: прослеживание транснациональной истории на примере гаитянской гей-диаспоры . Журнал гаитянских исследований , том 19, номер 1, весна 2013 г., стр. 235–256. 10.1353/jhs.2013.0013.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Виктория Браунворт, «Вспоминая святого Ассотто: жестокое и фатальное видение» . Литературный фонд «Лямбда» , 19 июня 2014 г.
^ Нельсон, Эммануэль (2003). Современные американские поэты-геи и драматурги: путеводитель от А до Я. Издательская группа Гринвуд. стр. 385–387. ISBN 9780313322327 .
^ Яна Эванс Бразил, Художники, исполнители и черная мужественность в гаитянской диаспоре . Издательство Университета Индианы , 2008. ISBN 978-0253219787 . п. 227.

[lgbtq-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Лука Проно, «Святой Ассотто (1957–1994)» . Архивировано 22 ноября 2014 г. в Wayback Machine . glbtq.com , 23 января 2011 г.

[journal-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эрин Л. Дурбан , Наследие святого Ассотто: прослеживание транснациональной истории на примере гаитянской гей-диаспоры . Журнал гаитянских исследований , том 19, номер 1, весна 2013 г., стр. 235–256. 10.1353/jhs.2013.0013.

[brownworth-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Виктория Браунворт, «Вспоминая святого Ассотто: жестокое и фатальное видение» . Литературный фонд «Лямбда» , 19 июня 2014 г.

[4] Нельсон, Эммануэль (2003). Современные американские поэты-геи и драматурги: путеводитель от А до Я. Издательская группа Гринвуд. стр. 385–387. ISBN 9780313322327 .

[5] Яна Эванс Бразил, Художники, исполнители и черная мужественность в гаитянской диаспоре . Издательство Университета Индианы , 2008. ISBN 978-0253219787 . п. 227.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты