Петиция о бедных шлюхах

Петиция шлюх (также известная как «Петиция бедных шлюх» ) — сатирическое письмо, адресованное владельцами борделей и проститутками, пострадавшими от беспорядков в публичных домах 1668 года , леди Каслмейн , любовнице короля Англии Карла II . Оно просило ее прийти на помощь своим «сестрам» и оплатить восстановление их имущества и средств к существованию. Адресованный такими мадам, как Дамарис Пейдж и Элизабет Крессвелл , он стремился высмеять кажущуюся расточительность и распущенность Каслмейна и королевского двора.

Похабные беспорядки в доме

Начиная с Масленичного вторника 1668 года, Лондон охватило массовое насилие в период, который впоследствии стал известен как « бунты в непристойных домах ». Мальчики и мужчины-подмастерья сжигали и громили бордели, в том числе принадлежащие таким мадам, как Дамарис Пейдж и Элизабет Крессвелл ; мятежники напали на проституток и разграбили имущество. Многие тысячи лондонских учеников не могли ни позволить себе проституток, ни, из-за собственных трудовых контрактов, не могли вступить в законный брак. ^{[ 1 ]} Некоторые бордели находились под покровительством короля Карла II и представляли континентальный католический двор Карла, изобилующий непозволительным развратом. ^{[ 2 ]}

Петиция

После беспорядков начала распространяться сатирическая петиция, адресованная Пейджу, Крессвеллу и другим лондонским мадам. В письме леди Каслмейн , любовнице короля, печально известной своей дикой распущенностью, владельцы борделей просили аристократку действовать от имени ее «сестер» и отплатить мадам за восстановление их борделей, финансируемое национальной налоговой казной. Они называют Каслмейн самой проституткой, великой любительницей «венерических удовольствий», и перечисляют места борделей, где борются ее товарищи. Адресуется как:

Петиция бедных шлюх к самой великолепной, прославленной, безмятежной и выдающейся даме удовольствий, графине Каслмейн и т. Д.: Скромная петиция погибшей компании бедных, несчастных шлюх, сводниц, сутенеров и сводников ... Подписано нами, мадам. Крессвелл и Дамарис Пейдж, от имени наших сестер и товарищей по несчастью (в этот день нашего бедствия) в фильме «Собака и сука». Ярд, Люкенорс-лейн, Саффрон-Хилл, Мурфилдс, Чизуэлл-стрит, Розмари-лейн, Найтингейл-лейн, Рэтклифф-хайвей, Уэлл-Клоуз, Ист-Смитфилд и т. д. ^{[ 3 ]}

Они утверждали, что, учитывая ее большой опыт в проституции, леди Каслмейн сможет глубоко сочувствовать проституткам по всему городу. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} «Если бы Ваше Высокопреосвященство однажды попало в эти грубые руки, - писали они, - вы не могли бы рассчитывать на большее благосклонность, чем они оказали нам, бедным низшим шлюхам». ^{[ 4 ]}

Авторство и повестка дня

Некоторые историки, такие как Линнейн, делают вывод об активной роли адресатов Пейджа и Крессвелла в написании документа. ^{[ 5 ]} Другие, такие как Моури и Тернер, предполагают, что это орган политического чревовещания от имени анонимных радикальных инакомыслящих; «фиктивная работа» и «псевдоженская». ^{[ 6 ]}^{[ 4 ]}

Повестку дня Петиции можно интерпретировать по-разному. Это можно воспринять как антироялистскую работу, высмеивая двор Чарльза как «великий публичный дом в Уайтхолле», по Пеписа . словам ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Чарльза подозревали в том, что он практикующий католик; его жена Екатерина Браганса и брат, наследник престола и будущий Яков II , были таковыми открыто, и семья была близка к французскому королевскому двору. В произведении можно рассматривать насмешку над этой континентальной, папистской принадлежностью: в обмен на покровительство писатели предлагают почитать леди Каслмейн, как их сестры-проститутки в Риме и Венеции почитали Папу. Однако, как подчеркивает историк Джеймс Грэнтэм Тернер, в письме, возможно, не было никакой политической подоплеки, поскольку Каслмейн уже была мишенью придворных острословов и городской сатиры из-за своей похотливой репутации. ^{[ 6 ]}

Ответы

Петиция была наглым актом трансгрессивной публичной сатиры, и автор дневника Сэмюэл Пепис отметил, что Каслмейн был «ужасно раздосадован» ею. Он пишет: «Наступили свободные времена, и мы пришли к великому пренебрежению к королю и двору». ^{[ 4 ]} Само письмо было настолько точно адаптировано к политической динамике того времени, что, хотя печатник был арестован, судебный цензор пишет: «Я не могу прикрепить к « Петиции бедной шлюхи» ничего такого, на что присяжные обратят внимание». Петиция вызвала шквал сатир , стихов и баллад на эту тему в течение следующего года. Историк Джеймс Тернер называет это событие примером новой карнавализации сексуальности в Англии эпохи Реставрации, где соединились настоящие политические атаки, сатира, уличные комментарии и непристойный театр. ^{[ 4 ]}

Множество анонимных сатирических откликов на петицию распространилось в лондонских кофейнях. В их число входили четыре брошюры, озаглавленные « Милостивый ответ самой прославленной дамы удовольствий, графини Каслем, на прошение бедных шлюх» ; Ответ Прентисов на петицию шлюх ; Самый милостивый ответ дамы Барбары, графини C, на петицию погибшей, бедной и несчастной компании шлюх , а также ответ гражданина на петицию шлюх и ответ подмастерьев . ^{[ 6 ]}

Тернер комментирует: «Эти плакаты действительно были напечатаны, распространены и получили удовольствие от радикального подполья; изменив свой стиль с пламенных проповедей на сексуальные насмешки и чревовещательные пародии, антимонархические диссиденты эксплуатируют амфибийность празднично-агрессивной сатиры». ^{[ 4 ]} Они представляли собой дальнейшее политическое чревовещание, особенно от имени леди Каслмейн. Тернер описывает трансгрессивную сатиру как «смешение политического протеста против абсолютизма и коррупции с женоненавистнической ненавистью к «женской» тайне, страсти и влиянию. Каслмейн становится фигурой экстравагантности и карнавальной театральности, воплощением распутников и радикалов в Лондон раннего Нового времени. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Оксфордский национальный биографический словарь
^ Перейти обратно: ^а ^б Урбан (2007) с. 76
^ Архив Массачусетского университета , Политика, литературная культура и театральные средства массовой информации в Лондоне: 1625–1725 «Петиция шлюх».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Тернер, стр. 190–192.
^ Линнейн (2007) с. 75
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мелисса М. Моури (2004) Непристойная политика в Стюарте Англии, 1660–1714: политическая порнография и проституция , Ashgate Publishing, стр. 60–64, ISBN 9780754641575
^ The Shorter Pepys (1985) Сэмюэл Пепис, Калифорнийский университет Press, стр. 895, ISBN 9780520034266

Источники

Кэллоу, Джон (2004). «Мадам Крессвелл». Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета онлайн.
Линнейн, Фергюс (2007). Лондон: Злой город: тысяча лет проституции и порока . Робсон. ISBN 9781861059901 .
Тернер, Джеймс Грэнтэм (2001). Распутники и радикалы в Лондоне раннего Нового времени: сексуальность, политика и литературная культура, 1630–1685 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521782791 .

[ODNB-1] Перейти обратно: ^а ^б Оксфордский национальный биографический словарь

[Lin76-2] Перейти обратно: ^а ^б Урбан (2007) с. 76

[3] Архив Массачусетского университета , Политика, литературная культура и театральные средства массовой информации в Лондоне: 1625–1725 «Петиция шлюх».

[Turner-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Тернер, стр. 190–192.

[5] Линнейн (2007) с. 75

[Bawdy-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мелисса М. Моури (2004) Непристойная политика в Стюарте Англии, 1660–1714: политическая порнография и проституция , Ashgate Publishing, стр. 60–64, ISBN 9780754641575

[7] The Shorter Pepys (1985) Сэмюэл Пепис, Калифорнийский университет Press, стр. 895, ISBN 9780520034266

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]