Дочери Куаутемока

Дочери Куаутемока
Школа	Государственный университет Лонг-Бич
Основатель(и)	Анна Ньето Гомес, Синди Хонесто, Марта Лопес, Коринн Санчес Аделаида Р. Дель Кастильо, Сильвия Кастильо
Язык	английский, испанский
Штаб-квартира	Лонг-Бич, Калифорния
Город	Лонг-Бич, Калифорния
Страна	Соединенные Штаты

Hijas de Cuauhtémoc — студенческая феминистская газета штата Чикана, основанная в 1971 году Анной Ньето-Гомес и Аделаидой Кастильо, когда они оба были студентами Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич .

Движение Чикана

Между 1970 и 1980 годами в Соединенных Штатах развивалось феминистское движение чикана, направленное на решение конкретных проблем, волнующих чикана как цветных женщин . ^{[ 1 ]}^: 418 Это движение развилось из студенческого движения чикано. Движение чикано сосредоточилось на широком спектре вопросов: социальной справедливости , равенстве, образовательных реформах, а также политическом и экономическом самоопределении общин чикано в Соединенных Штатах. ^{[ 1 ]}^: 418 Точно так же, как мужчины чикано ставили под сомнение исторические и современные реалии чикано в США, чикано начали исследовать угнетение, формирующее их собственный опыт цветных женщин. Профессор исследований чикана Мэйли Блэквел написала, что студенческая газета Hijas de Cuauhtémoc была жизненно важной частью восставшего движения чикана. ^{[ 2 ]}

Основание

Анна Ньето-Гомес, соучредитель газеты Hijas de Cuauhtemoc, нашла вдохновение в книге Фредрика Тернера, в которой рассказывается о одноименной мексиканской революционной группе. Она сказала: «У нас была мотивация начать хиджаны, потому что современники чикана подвергались сексуальным домогательствам в рамках движения чикано. [...] Мужское лидерство стремилось к свободе и гражданским правам для себя, а не для включенных в него чикан». ^{[ 3 ]} Анна Ньето-Гомез столкнулась с дискриминацией в очень раннем возрасте, и исходя из этого опыта, она захотела бороться за право против дискриминации и сексизма. ^{[ 4 ]} Она чувствовала, что феминистское движение было частью их истории чикана. Работая консультантом и преподавателем в Калифорнийском государственном университете в Лонг-Бич, она наставляла и организовывала студентов чикана. В результате этого организационного процесса они опубликовали «Хиджас де Куаутемок» . ^{[ 5 ]} Помимо Анны Ньето Гомес, основателями и главными редакторами Hijas de Cuauhtémoc являются Синди Хонесто, Марта Лопес, Корин Санчес, Аделаида Р. Дель Кастильо и Сильвия Кастильо . ^{[ 4 ]} Группа Hijas de Cuauhtémoc стала для женщин в движении Чикана/о средством коллективной организации. Они смогли выразить свой опыт молодых чикан из рабочего класса и обратиться к проблемам, которые игнорировались в студенческом движении, например, к их критике мужественности в движении чикано. ^{[ 4 ]}^: 63 Студенческая газета представила новые формы феминизма, начав диалог о пересечении класса и расы . Эти концепции были представлены через «инновационный смешанный жанровый формат, который в равных частях включал в себя журналистику, поэзию, фотографию, искусство, социальную критику, историю восстановленных женщин и политический манифест». ^{[ 4 ]}^: 66 Это затрагивало экономические и социальные вопросы, политическое сознание и историю Мексики/Чиканы. Более того, это дало возможность многим молодым активистам выразить свои собственные политические взгляды и взгляды». ^{[ 4 ]}^: 66

Поддерживать

Для печати первого номера газета получила финансовую поддержку от общества Norwalk Mutualista, традиции мексиканских сообществ мигрантов. ^{[ 1 ]}^: 69 В отличие от группы поддержки, другие мужчины чикано, особенно чикано из газеты чикано El Alacrán, менее поддерживали возникновение феминистской газеты чикано. ^{[ 1 ]}^: 69

Цель

Газета заявила, что ее цель состояла в том, чтобы «проинформировать Чикану о себе на протяжении всей истории, сообщая о политической деятельности Чиканы в сообществах и знакомя ее с социально-экономическими условиями, с которыми ей приходится иметь дело как женщине в культуре меньшинства репрессивного общества». ^{[ 6 ]}

Содержание

Вопросы охватывали такие темы, как стерилизация и репродуктивное здоровье, благосостояние и трудовые права, занятость и гендерная дискриминация, доступ к здравоохранению, тюремное заключение в чиканах , семейные и культурные роли, а также сексизм , сексуальная политика и роль женщин в движении. ^{[ 1 ]}^: 70

В целом документ побуждал чикан завершить свое образование, предоставляя им группу поддержки, организационный инструмент и форум для решения их проблем как женщин. ^{[ 5 ]} Более того, «газета была средством региональной коммуникации, где чикана распространяли информацию о своей политической деятельности, проблемах университетского кампуса, истории Мексики, росте чиканского феминизма, женщинах в тюрьмах, роли женщин в движении и борьбе с сексизмом и сексуальной политикой. ". ^{[ 7 ]} Помимо работы над этими вопросами, члены Hijas de Cuauhtémoc участвовали в общественных организациях и установили связи с другими группами чикана, такими как общественный центр La Raza в Истсайд-Лонг-Бич, бойкот винограда UFW и Teatro Campesino . ^{[ 1 ]}^: 69

Первый выпуск

Первый выпуск был опубликован в марте 1971 года и посвящен теме обучения чикан в Калифорнийском государственном университете в Лонг-Бич. ^{[ 1 ]}^: 74 а также история чикано, образование чикано, чикано в тюрьме, поэзия чикано и социально-сексуальные проблемы в организациях и семьях чикано. ^{[ 8 ]} Анна Ньето Гомес считала, что важность газеты состоит в том, чтобы организовать ее для улучшения статуса женщин в широком аспекте движения. ^{[ 9 ]}

В первом выпуске Анна Ньето Гомес, а также Энрикета Лонго и Васкес получили платформу для ответа на предыдущую конференцию, на которой лидер Движения чикано сказал, что «чикано не хотят быть освобожденными», статья, написанная Ньето Гомесом. ответ на этот комментарий был озаглавлен «Идентификация Чиканы». ^{[ 6 ]}

Несмотря на то, что выпуск не был обширным по содержанию, наибольшее внимание, в основном негативное, привлекла статья «Отношения мачо». ^{[ 8 ]} Критика, полученная от MEChA, была вызвана тем, что они основали нечто отдельное от El Alacran , газеты движения чикано, газеты, которая по-прежнему с любовью встречалась сообществом. ^{[ 6 ]} Один из активистов сказал: «Чиканы больше не могут оставаться в подчиненной роли…… в движении чикано». ^{[ 9 ]} Нужно было понимать, что если кто-то выступает против равенства женщин, то этому человеку не место быть лидером в феминистском движении чикана. ^{[ 9 ]}

Второй выпуск

Этот выпуск изменил статус газеты, поскольку в то время она превратилась из преимущественно местной газеты в более региональный форум для чикан. ^{[ 6 ]} Месяц спустя, в апреле, второй выпуск был предназначен для распространения мыслей и идей, высказанных на конференции по образованию чикана в Лос-Анджелесе. Конференция была запланирована в рамках подготовки к первой национальной конференции чикан, la Conferencia de Mujeres por la Raza, которая должна была состояться в Хьюстоне позже в том же году. ^{[ 1 ]}^: 74 Они также использовали газету для освещения важных событий, таких как региональная конференция университета в Хьюстоне, штат Техас. Благодаря рекламе им удалось привлечь на конференцию 250 человек. ^{[ 3 ]}

Третий выпуск

Третий выпуск вышел в июне 1971 года. В нем содержалась информация о семинарах чикана на майской конференции по образованию чикана, а также содержалась информация о пятибалльной программе Германидад, философии сестричества чикана. ^{[ 1 ]}^: 74 Чтобы опубликовать свой последний номер, учредители объединили свои доходы и провели сбор средств, а также съездили на конференцию. ^{[ 6 ]}

Насмешки и сопротивление

К женщинам Хиджас-де-Куаутемок не относились всерьез на протяжении всего их существования. Активисты движения чикано, как мужчины, так и женщины, высмеивали их работу и считали их творчество предательством «семьи». ^{[ 6 ]} Имитация захоронения авторов газеты у «священника» МЕЧА, где на надгробиях были высечены имена создателей издания, означавшие окончание их жизни работой в этой газете. MEChA означает Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlan , студенческую организацию Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич. MEChA сделала это также, чтобы выступить против Ньето-Гомес, продемонстрировав свое неповиновение ее недавно избранному месту президента организации, поскольку она была женщиной. ^{[ 10 ]} Независимо от того, называл ли активист себя феминисткой или нет, он «испытывал притеснения, презрение и критику, называя себя агрингадами или малинчами». ^{[ 6 ]}

Трансформация

Весной 1973 года первоначальные члены штата Hijas de Cuauhtémoc сформировали основную группу основателей Encuentro Femenil, в которую вошли Анна Ньето-Гомес , Синди Хонесто, Марта Лопес, Корин Санчес и Аделаида Р. Дель Кастильо. ^{[ 5 ]} Надеясь расширить сферу деятельности Hijas de Cuauhtémoc, они основали первый журнал чикана, посвященный стипендиям и активизму чикана. ^{[ 4 ]}^: 133 Они были направлены на документирование проблем и борьбы сообщества, а также на повышение политической осведомленности о проблемах чикана среди более широкого сообщества чикана/о. ^{[ 1 ]}^: 78 Кроме того, публикация Encuentro Femenil не только задокументировала политическую мобилизацию чикан, но и поощряла новые формы политической солидарности и участия чикан. ^{[ 1 ]}^: 77

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Вики Руис; Эллен Кэрол Дюбуа, ред. (2003). Неравные сестры: инклюзивный читатель женской истории США . Рутледж. ISBN 9780415958400 . OCLC 148725347 .
^ Арредондо, Габриэла Ф. (2003). Чиканский феминизм: критический читатель . Издательство Университета Дьюка. стр. 100-1 72 . ISBN 0822331055 . OCLC 51172386 .
^ Jump up to: ^а ^б А. «Хиджас де Куаутемок | Цитируется на перепутье» . Проверено 7 декабря 2018 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Блэквелл, Мэйли (2011). ¡Чикана Сила! : Оспариваемые истории феминизма в движении чикано . Издательство Техасского университета. п. 28. ISBN 9781477312650 . OCLC 1022780221 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сюзанна Оболер; Дина Дж. Гонсалес, ред. (2005). Оксфордская энциклопедия латиноамериканцев и латиноамериканцев в США . Издательство Оксфордского университета. п. 6. ISBN 0195156005 . OCLC 494562188 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Блэквелл, Мэйли. «Спорные истории: Las hijas de cuauhtémoc, феминизм чикана и культура печати в движении чикано, 1968–1973». Издательство Университета Дьюка : 59–89.
^ Вики Руис; Вирджиния Санчес Коррол, ред. (2006). Латиноамериканцы в Соединенных Штатах: Набор: Историческая энциклопедия . Издательство Университета Индианы. п. 327. ИСБН 9780253346803 . OCLC 697712101 .
^ Jump up to: ^а ^б Гарсиа, Альма М. (1997). Феминистские мысли чикана - Основные исторические сочинения . Рутледж. п. 115.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарсия, Альма М. «Развитие феминистского дискурса чикана 1970–1980». Гендер и общество : 217–238.
^ Вики Руис; Вирджиния Санчес Коррол, ред. (апрель 2006 г.). Латиноамериканцы в Соединенных Штатах: Набор: Историческая энциклопедия . Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253346803 . OCLC 697712101 .

Дальнейшее чтение

Любовь, Б. (2006). Феминистки, изменившие Америку, 1963-1975 гг.
Ньето-Гомес А., Эстрелла С., Кастильо С. (1971) Дочери Куаутемока, Государственный университет Лонг-Бич, Калифорния.
Торрес, Иден Э. (2003) Чикана без извинений: новые культурные исследования чикана, Routledge.
Лопес, Соня А. (1977) Роль чикан в студенческом движении. Стр. 16–29 в «Очерке антологии La Mujer», изд. Розаура Санчес и Роза Мартинес Крус. Лос-Анджелес: Публикации Центра исследований чикано, Калифорнийский университет.

[:1-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Вики Руис; Эллен Кэрол Дюбуа, ред. (2003). Неравные сестры: инклюзивный читатель женской истории США . Рутледж. ISBN 9780415958400 . OCLC 148725347 .

[2] Арредондо, Габриэла Ф. (2003). Чиканский феминизм: критический читатель . Издательство Университета Дьюка. стр. 100-1 72 . ISBN 0822331055 . OCLC 51172386 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б А. «Хиджас де Куаутемок | Цитируется на перепутье» . Проверено 7 декабря 2018 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[:3-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Блэквелл, Мэйли (2011). ¡Чикана Сила! : Оспариваемые истории феминизма в движении чикано . Издательство Техасского университета. п. 28. ISBN 9781477312650 . OCLC 1022780221 .

[:22-5] Jump up to: ^а ^б ^с Сюзанна Оболер; Дина Дж. Гонсалес, ред. (2005). Оксфордская энциклопедия латиноамериканцев и латиноамериканцев в США . Издательство Оксфордского университета. п. 6. ISBN 0195156005 . OCLC 494562188 .

[:0-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Блэквелл, Мэйли. «Спорные истории: Las hijas de cuauhtémoc, феминизм чикана и культура печати в движении чикано, 1968–1973». Издательство Университета Дьюка : 59–89.

[7] Вики Руис; Вирджиния Санчес Коррол, ред. (2006). Латиноамериканцы в Соединенных Штатах: Набор: Историческая энциклопедия . Издательство Университета Индианы. п. 327. ИСБН 9780253346803 . OCLC 697712101 .

[:32-8] Jump up to: ^а ^б Гарсиа, Альма М. (1997). Феминистские мысли чикана - Основные исторические сочинения . Рутледж. п. 115.

[:4-9] Jump up to: ^а ^б ^с Гарсия, Альма М. «Развитие феминистского дискурса чикана 1970–1980». Гендер и общество : 217–238.

[10] Вики Руис; Вирджиния Санчес Коррол, ред. (апрель 2006 г.). Латиноамериканцы в Соединенных Штатах: Набор: Историческая энциклопедия . Издательство Университета Индианы. ISBN 9780253346803 . OCLC 697712101 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]