Коммунальная печь
 | Примеры и перспективы в этой статье касаются в первую очередь Франции и не отражают мировую точку зрения на этот вопрос . ( Май 2021 г. ) |
Четырехбанальная ) — (англ. common духовка феодальный институт в средневековой Франции . Феодал ( по-французски: seigneur ) часто имел, помимо других банальных прав , обязанность обеспечивать и привилегию владеть всеми большими печами в пределах своего феодального владения , каждой из которых управлял печник или фурнье . В обмен на это личные печи, как правило, были объявлены вне закона, и простолюдины были вынуждены использовать господскую печь для выпечки хлеба. За такое использование требовалась оплата в натуральной или денежной форме, первоначально предназначенная просто для покрытия расходов, связанных со строительством, обслуживанием и эксплуатацией печи. [1] Сеньорские печи представляли собой каменные печи, паек всей общины построенные по римскому плану, и были достаточно большими, чтобы вместить хлебный .
Например, в деревушке Нан-су-Тиль ( Кот-д'Ор , Франция) жители деревни были обязаны печь хлеб в четыре банальных месяца , так как дома им разрешалась только небольшая печь, помещенная под колпаком. камин для выпечки « gâteau et flan ». Эти правила были направлены на снижение риска возгорания в местах, где коттеджи с соломенными крышами ютились вместе. Опасность была реальной, как это продемонстрировало в 1848 году, когда целая четверть соседней деревни Тиль-ла-Виль была охвачена пожаром, который вспыхнул от искр, когда домохозяйка разогревала свою духовку. [2]
Конструкция печи, но не обязательно феодальная монополия на ее эксплуатацию, была перенесена во французские колонии. В Новой Франции это было единственное общепринятое банальное право, а укрепленная конструкция печи также служила для защиты колонистов во время стычек. [3]
система Четырехбанальная , похоже, вымерла во Франции в 18 веке, хотя это было время, когда аристократия, испытывающая трудности с деньгами, настаивала на некоторых дремлющих сеньорических правах, как официальный мемуар : предполагает
Лорд поступит правильно, если не будет поднимать этот вопрос, принимая во внимание, что времена изменились, видя нехватку древесины и бедность населения, которого, по-видимому, очень беспокоит осуществление этого права. Если из-за небрежности господина это право утратило свое значение, пусть каждый воспользуется им без ущерба». [4]
Традиции, связанные с этими четырьмя банальными событиями, возможно, сохранялись даже во время Второй мировой войны . В некоторых сельских районах Франции старые общественные печи все еще сохранились ( иллюстрация ) и иногда используются для общественных торжеств.
Примечания
[ редактировать ]- ^ де Бутарик, Франсуа; Судре, Теодор (1767) [впервые опубликовано в 1745 году]. «Часть 1: Аренда в аренду или аренда и права, причитающиеся Господу, ценовые и прямые - Глава 11: Банальность». сеньорских правах и феодальных делах (на французском языке Договор о ). Тулуза: Жан-Франсуа Форест. п. 379. ОЛ 24992301М .
- ↑ Люсьен Логе, Nan-sous-Thil Semur-en-Auxois, 1940, отмечено в обзоре Альберта Коломбе «Обзор: En Leafant une Monograph de Village», Annales d'histoire Sociale 3.1 / 2 (январь - июнь 1941 г.) :78-80.
- ^ Беланжер, Клод (январь 2005 г.). «Банальные права» . История Квебека . Марианополисский колледж . Проверено 18 апреля 2013 г.
- ^ Лорду следует хорошо не поднимать этот вопрос из-за разницы во времени, учитывая скудность древесины и бедность жителей, так как осуществление этого права представляется весьма затруднительным. Если по небрежности господина это право предано забвению, пусть жители мирно пользуются им ; цитируется в Colombet 1941:79.
См. также
[ редактировать ]
  | Эта истории Европы статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |