Куккурипа
Куккурипа был махасиддхом , жившим в Индии. [ 1 ] [ 2 ] Он заинтересовался тантрической буддийской практикой и выбрал путь отречения. Во время своих путешествий он нашел в кустах голодную собаку. Движимый состраданием, он накормил собаку и позаботился о ней. Они остались вместе и в конце концов нашли пещеру, где Куккурипа мог спокойно медитировать. Когда он выходил за едой, собака оставалась и охраняла пещеру. [ 3 ]
В легендах говорится, что однажды, по прошествии 12 лет, боги Тридцати трех чувственных небес заметили достижения Куккурипы и пригласили его на свои небеса. Он согласился, и там ему было предоставлено много приятных вещей, например, большие пиры. Каждый раз, когда он думал о своей верной собаке, оставленной в пещере, он начинал думать, что ему следует вернуться к ней, но каждый раз они убеждали его остаться.
В конце концов он взглянул с небес и увидел, что его собака стала худой, грустной и голодной, и тут же решил, что вернется в пещеру. По его возвращению и хозяин, и собака были счастливы, а поцарапав ее, собака мгновенно исчезла. На ее месте стояла дакини . Дакини сказала ему, что он узнал, что есть вещи более великие, чем искушение, и помогла ему реализоваться. Он достиг реализации и вернулся в Капилавасту, где прожил долгую жизнь на благо других. [ 4 ]
По словам ламы Сурьи Даса :
Дакини Мудрости сказала: «Куккурипа свободна от концепций. Он спит в сортире, общается с суками, у него нет имущества; не играет ни на каких инструментах и не повторяет никаких молитв и Священных Писаний. Поскольку он не полагается ни на какой более высокий авторитет, кроме врожденной мудрости-осознания, мы, летающие в небо дакини, обязаны заниматься спортом и общаться с ним». [ 5 ]
Как монах-поэт
[ редактировать ]Куккурипа [ 6 ] был известен своими тантрическими песнями реализации , и три его стиха появляются в «Чарьяпаде» , сборнике песен Индии 8-12 веков .
Этот тантрический буддийский монах написал 2, 20 и 48 песен из 50 песен, упомянутых в обнаруженной рукописи «Чарьяпада». Песня 48 отсутствует в рукописи, хотя две другие песни сохранились в рукописи [1] . Переводы двух стихотворений на английский показывают, что Куккурипа экспериментировал с «СОМРОС» и «КААМРОС», чрезмерным употреблением «алкогольных напитков» и «сексуальностью». Он создал в этих стихах атмосферу, как будто мы живем в то время и в местах, где людям приходится предаваться эпикурейским нарядам. Ты целуешь певчую горничную и становишься бессмертным. Песня горничной готовит вино для вашего удовольствия. Здесь певчая служанка является эпицентром вашего достижения того приподнятого состояния души, свободного от болезней, распада и возрождения. В стихотворении 20 представлен вечный призыв жаждущего возлюбленного к матери, которая насыщается общением со своим удовлетворенным монахом и, как следствие, получает искупление. Материнская душа даже не удовлетворена, потому что мальчик не может поддерживать безупречное существование. Все является жертвой опасности:
Бутылка опорожняется до дна
Изнуряет союзом с бесполым духовенством.
Выход из утробы, который я видел
Надеялся на другое, хотя с трепетом пропустил.
Мальчик, которого я хотела видеть мамой
Так что злосчастный мальчик действительно имеет изъян.
Моя юношеская страсть убила половое созревание
Сверкающее сияние привело в движение темнеющую стрелу.
Все ручьи встречаются в устье
Вы знаете аксиому; ты из вольера. {Чарьяпада#Женское изобилие в Куккурипе }
Таким образом; обыденность стала содержанием для того, чтобы легко служить проповеди простой массе. [ 7 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Роберт Бир (иллюстратор), Кейт Доуман (переводчик) и Бхага Тулку Пема Тензин (переводчик) (1 июня 1998 г.). Буддийские мастера волшебства: жизни и легенды махасиддхов . Внутренние традиции. ISBN 0-89281-784-4 .
{{cite book}}:|author=имеет общее имя ( справка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Мондуп Шераб (автор), Кейт Доуман (переводчик) и Бхага Тулку Пема Тензин (переводчик) (1985). Легенды о восьмидесяти четырех Махасиддхах (Grub thob brgyad bcu tsa bzhi'i lo rgyus) . Издательство Государственного университета Нью-Йорка: Олбани, штат Нью-Йорк.
{{cite book}}:|author=имеет общее имя ( справка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Чаттопадхьяй, Алака Тр (1960). Чураши Сиддхар Кахини . п. 75.
- ^ Роберт Бир (1986). Махасиддха Куккурипа, Любитель собак . Публикации мудрости: Лондон.
- ^ Дас, Сурья (6 июня 2003 г.). «Сияющая река Махамудры» . Архивировано из оригинала 11 мая 2008 года . Проверено 26 сентября 2008 г.
- ^ «Чарьяпада» , Arc.Ask3.Ru , 21 июня 2022 г. , получено 21 июня 2022 г.
- ^ Сахидулла, Мухаммад (2019). Буддийские мистические песни (3-е изд.). Дакка, Бангладеш: Братья Мавла. стр. 72–73. ISBN 978-9844104754 .