Озур Тоти

Озур Тоти 9-го века, был норвежским херсиром жившим в Халогаланде . В « Хеймскрингле» и «Саге об Эгиле» он идентифицируется как отец Гуннхильд, Матери королей , жены и королевы Эрика Кровавого Топора , хотя в других местах она идентифицируется как дочь Горма Старого . ^{[ 1 ]}

Хеймскрингла и «Сага об Эгиле» утверждают, что Гуннхильд была дочерью Озура. ^{[ 2 ]} В разных источниках рассказы о ее молодости различаются. В «Саге об Эгиле» рассказывается, что «Эйрик сражался в великой битве на Северной Двине в Бьярмаланде и одержал победу, как свидетельствуют стихи о нем. В той же экспедиции он заполучил Гуннхильд, дочь Озура Тоти, и привел ее с собой домой». ^{[ 3 ]}

В «Саге об Эгиле» упоминаются два сына Озура, Эйвинд Потрепанный и Альф Аскман [ Викиданные ] , и рассказывается, что они стали слугами Эрика. ^{[ 4 ]}

Примечания

↑ Согласно Historia Norvegiae XII века , Гуннхильд была дочерью Горма Старого , короля Дании , и Эрик и Гуннхильд встретились на пиру, устроенном Гормом. Современные ученые во многом признали эту версию верной. Например , Брэдбери 38; Орфилд 129; Эшли 444; Ален 88; Дрисколл 88, примечание 15. По их мнению, ее брак с Эриком был династическим союзом между двумя домами, домом норвежских инглингов и домом ранней датской монархии (который, возможно, претендовал на свое происхождение от Рагнара Лодброка ), в процессе объединения и консолидации своих стран. Джонс 94–95. Предполагаемое происхождение Горма от короля Рагнара через его сына Сигурда Змеиного Глаза происходит, среди прочего , из Ragnarssona þáttr, §§ 3–4; но многие современные ученые считают рассказы о Рагнаре и его семье запутанными и ненадежными. См., например , Jones 204-211; Сильная сторона 69. Гвин Джонс, в частности, поддерживал идентификацию Ганнхильды как дочери Горма и рассматривал истории о ее происхождении в Халогаланде и ее опеке со стороны финских волшебников как часть общей исландской враждебности по отношению к Ганнхильд и Эрику. Джонс 121–22. Гвин Джонс считал многие традиции, возникшие вокруг Ганнхильд в исландских источниках, вымышленными. Там же. Однако и Theodoricus monachus , и Ágrip of Nóregskonungasögum сообщают, что, когда Гуннхильд была при дворе Харальда Bluetooth после смерти Эрика, датский король предложил ей выйти замуж; эти отчеты ставят под сомнение идентификацию Ганнхильды как сестры Харальда. Теодорик ___; Дрисколл ___.
^ Например, «Сага о Харальде Фэйрхейре» § 34.
^ Сага об Эгиле § 37.
^ Сага об Эгиле. § 49 (Пальссон 113).

Ссылки

Ален, Руперт и Анна Мари Далквист. Королевские семьи средневековой Скандинавии, Фландрии и Киева. Публикации Кингс Ривер, 1997.
Андерсон, Пол . «Последствия» (Историческая справка). Мать королей. Книги Тора, 2003.
Эшли, Майкл. Огромная книга британских королей и королев. Издательство Кэрролл и Граф, 1998.
Брэдбери, Джим. Routledge Companion to Medieval Warfare . Рутледж, 2002.
Шантепи де ла Соссай, Пьер Даниэль. Религия германцев . Берт Дж. Восс, пер. Нью-Йорк: Джинн и компания, 1902.
Дрисколл, MJ, изд. Краткое содержание Noregskonungasogum . Общество викингов северных исследований , 1995. ISBN 0-903521-27-X
Финли, Элисон, изд./пер. Фагрскинна, Каталог королей Норвегии . Издательство Brill Academic, 2004. ISBN 90-04-13172-8
Форте, Анджело и Орам, Ричард и Педерсен, Фредерик. (2005). Империи викингов . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-82992-2
Фокс, Дентон. «Сага о Ньяле и западная литературная традиция». Сравнительная литература , Vol. 15, № 4 (Осень 1963 г.), с. 289–310.
Джонс, Гвин . История викингов. 2-е изд. Лондон: Оксфордский университет. Пресс, 1984.
Магнуссон, Магнус и Герман Палссон, пер. Сага о Ньяле . Классика пингвинов, 1960.
Ордовер, Генри. «Изучение литературной функции права и судебных разбирательств в «Саге о Ньяле».» Исследования Кардозо в области права и литературы , Vol. 3, № 1 (весна – лето 1991 г.), стр. 41–61.
Орфилд, Лестер Б. Развитие скандинавского права. Юридическая биржа, ООО, 2002.
Стурлусон, Снорри . Хеймскрингла: История королей Норвегии Ли Холландер , пер. унив. Техас Пресс, 1991.
Theodoricus monachus (Дэвид и Ян МакДугалл, пер.; введение Питера Фута ). Древняя история норвежских королей . Общество викингов северных исследований, 1998. ISBN 0-903521-40-7
Торссон, Орнольфур и др., ред. «Сага об Эгиле». Бернард Скаддер, пер. Саги об исландцах: избранное . Классика пингвинов, 2000.
Танстолл, Питер, пер. Сказка о сыновьях Рагнара . Нортвегр, 2004.

[1] Согласно Historia Norvegiae XII века , Гуннхильд была дочерью Горма Старого , короля Дании , и Эрик и Гуннхильд встретились на пиру, устроенном Гормом. Современные ученые во многом признали эту версию верной. Например , Брэдбери 38; Орфилд 129; Эшли 444; Ален 88; Дрисколл 88, примечание 15. По их мнению, ее брак с Эриком был династическим союзом между двумя домами, домом норвежских инглингов и домом ранней датской монархии (который, возможно, претендовал на свое происхождение от Рагнара Лодброка ), в процессе объединения и консолидации своих стран. Джонс 94–95. Предполагаемое происхождение Горма от короля Рагнара через его сына Сигурда Змеиного Глаза происходит, среди прочего , из Ragnarssona þáttr, §§ 3–4; но многие современные ученые считают рассказы о Рагнаре и его семье запутанными и ненадежными. См., например , Jones 204-211; Сильная сторона 69. Гвин Джонс, в частности, поддерживал идентификацию Ганнхильды как дочери Горма и рассматривал истории о ее происхождении в Халогаланде и ее опеке со стороны финских волшебников как часть общей исландской враждебности по отношению к Ганнхильд и Эрику. Джонс 121–22. Гвин Джонс считал многие традиции, возникшие вокруг Ганнхильд в исландских источниках, вымышленными. Там же. Однако и Theodoricus monachus , и Ágrip of Nóregskonungasögum сообщают, что, когда Гуннхильд была при дворе Харальда Bluetooth после смерти Эрика, датский король предложил ей выйти замуж; эти отчеты ставят под сомнение идентификацию Ганнхильды как сестры Харальда. Теодорик ___; Дрисколл ___.

[2] Например, «Сага о Харальде Фэйрхейре» § 34.

[3] Сага об Эгиле § 37.

[4] Сага об Эгиле. § 49 (Пальссон 113).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]