Алмаз в дюнах

«Алмаз в дюнах» — полнометражный документальный фильм, снятый Фондом документального кино о китайско-мусульманской бейсбольной команде в провинции Синьцзян , Китай.

Фильм

Документальный фильм рассказывает историю Пархата Аблата, молодого мусульманина из этнического меньшинства в пустынях Западного Китая, который возглавляет борьбу с расовой сегрегацией посредством бейсбола .

Население провинции Синьцзян в Китае разделено между двумя этническими группами: коренными мусульманами -уйгурами и правящими ханьскими китайцами , получившими контроль над регионом в 1755 году от Джунгарского царства. Уйгуры и хань говорят на разных языках, исповедуют разные религии, живут и работают в разных районах и даже переводят часы с разницей в два часа: ханьцы работают по пекинскому времени , уйгуры — по неофициальному местному времени .

Однако есть одно место, где линия сегрегации нарушена: на бейсбольном поле. Хотя уйгурские и ханьские китайские студенты в Синьцзянском университете учатся в отдельных классах и живут в разных общежитиях, игроков той или иной национальности недостаточно, чтобы выставить на поле целую команду. Они нужны друг другу, чтобы играть в бейсбол.

«Алмаз в дюнах» следует за этой командой и ее харизматичным капитаном Пархатом Аблатом в их борьбе за преодоление этнических различий и подготовке к единственной игре в сезоне: матче с командой тибетцев из провинции Цинхай .

Режиссер фильма Кристофер Руфо . ^{[ 1 ]} Это его третий документальный фильм.

Резюме и предыстория

«Алмаз в дюнах» открывается пасторальными кадрами Пархата Аблата, молодого мусульманина уйгура- , который занимается сельским хозяйством и пасет овец на своей усадьбе недалеко от Кашгара . Пархат прощается со своей семьей и садится на поезд, следующий в Урумчи , столицу китайской провинции Синьцзян , где он учится в университете.

Население этого труднодоступного региона разделено на две этнические группы: коренные мусульмане- уйгуры и правящие ханьские китайцы , получившие контроль над регионом в 1755 году от Джунгарского царства. Уйгуры и китайцы говорят на разных языках, исповедуют разные религии, живут и работают в разных районах и даже переводят часы с разницей в два часа: китайцы работают по пекинскому времени, уйгуры — по неофициальному местному времени.

Пархат, питчер и капитан бейсбольной команды Синьцзянского университета, объясняет, что классы и общежития в Синьцзянском университете разделены, но в бейсбольной команде и уйгурские, и китайские студенты играют бок о бок. подаренная посылка бейсбольного Когда из США прибывает снаряжения, Пархат делится своим волнением с Юсуфу, одним из своих китайских товарищей по команде.

Во время жестокой зимы в Синьцзяне команда начинает тренироваться подпольно, и расовая напряженность между уйгурами и китайцами достигает точки. Пархат должен объединить обе стороны команды и напомнить им, что, если конфликт продолжится, команда может быть расформирована университетом.

На поле и за его пределами цель Пархата — избавить бедных уйгурских студентов от того, что он называет «духовной болезнью» уйгуров. Он преподает квантовую механику в классе уйгурских студентов-физиков, консультирует младших игроков команды и создает бейсбольную команду в местной начальной школе .

В конце сезона команда Синьцзянского университета приглашается сразиться с ближайшей бейсбольной командой — Цинхайским тибетским колледжем, находящимся более чем в 2000 милях к востоку. В поезде начинающие игроки осваивают зону удара и нарушают правила.

Наконец, обе команды сразятся в своей единственной игре в сезоне. Команда Синьцзяна играет жестко, но тибетцы слишком сильны: итоговый счет 16–0. После игры настроение мрачное, и игроки ждут от Пархата лидерства. Он уверяет их, что опыт поражения важен и можно извлечь урок: усердно работайте, никогда не забывайте о своих целях, и в конечном итоге вы добьетесь успеха.

Финальная сцена возвращает нас в деревню Пархата. На закате он выходит на улицу в своей бейсбольной форме, находит группу детей и начинает обучать их бейсболу. Наступает ночь, и дети спрашивают его имя. «Пархат», — говорит он, что по-уйгурски означает «герой».

Фильм, основанный на более чем 100 часах материала, выполнен в стиле синема верите , без каких-либо интервью на камеру или внешнего повествования. В фильме предпочтение отдается личному и психологическому, а не откровенно политическому подходу. Партитура составлена из 100 минут уйгурской народной музыки и включает дроны, извлеченные и восстановленные из народных мелодий, а также другие элементы звукового дизайна Томаса Парка из музыкального коллектива Mystified.

Ссылки

^ «Кристофер Руфо» .

Внешние ссылки

[1] «Кристофер Руфо» .

[ 1 ]