Катажина Шимон

Катажина Шимон (21 октября 1907 — 24 августа 1986) — польский мистик , у которой, как говорят, были стигматические раны . ^{[ 1 ]}

Жизнь

Она родилась 21 октября 1907 года в Студзенице недалеко от Пщины . Она происходила из большой и бедной семьи. ^{[ 1 ]} С годовалого возраста, после смерти матери, ее воспитывали отец и мачеха. Она стала жертвой домашнего насилия и крайней бедности. Она окончила три класса начальной школы и не умела читать и писать. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Мемуары Катажины Шимон показывают, что в детстве, когда отец в очередной раз выгнал ее из дома, она подошла к придорожному кресту, где ей якобы явилось видение . По ее словам, она впервые услышала голос с небес, говорящий: «что ее отец изменится». Ее отец через некоторое время действительно обратился в христианство и присоединился к Третьему Ордену Святого Франциска . ^{[ 2 ]}

После смерти отца и мачехи она была вынуждена покинуть семейную ферму и не имела постоянного дома. Некоторое время она работала у фермеров в Студзенице и Порембе , до 1976 года жила в Пщине, затем в Лациске недалеко от Турзы Сленской . С 1979 по 1986 год жила в Костучне, Катовице, на улице Кароля Стабика, в доме Марты Годзек. ^{[ 1 ]}

Стигматы

По сообщениям. 8 марта 1946 года, в первую пятницу Великого поста , на ее теле появились стигматические раны. ^{[ 1 ]} переживала видения страстей Иисуса Также часто говорили, что она в экстазе . ^{[ 1 ]} По словам Марты Годзек, когда раны Катажины Шимон открылись, это сопровождалось запахом цветов. ^{[ 2 ]} Говорят, что помимо стигматов у нее были видения будущего, и она утверждала, что общалась с мертвыми. У нее были видения, во время которых, по словам свидетелей, она говорила на чуждых ей языках, таких как иврит и арамейский . ^{[ 2 ]} Во время военного положения под окнами дома, где она жила, собирались толпы людей. ^{[ 2 ]}

Смерть

Катажина Шимон умерла 24 августа 1986 года в Катовице, Польша. ^{[ 1 ]} Похороны состоялись 28 августа. Похоронена на кладбище Свято-Троицкого прихода в Костучной. В церемонии похорон приняли участие десятки тысяч человек. ^{[ 2 ]}

Поклонение

В 1988 году Митрополитская курия в Катовице постановила, что раны на теле провидца не носили сверхъестественного характера. ^{[ 1 ]} Несмотря на просьбы тех, с кем она общалась, процесс беатификации формально так и не начался. ^{[ 2 ]} Явления не были признаны соответствующими учению Католической церкви , а преподобный доктор Михал Кашовский на страницах католического издания «Vox Domini» называет ее ложной провидицей. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Герлотка, Стефан (2002). Piotrowice Śląskie: монография района города Катовице (2-е издание, исправленное и дополненное изд.). Катовице. ISBN 978-83-7164-364-4 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( справка ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кузник, Гражина (2006). Все признаки Катажинки . Дзенник Западный.
^ Кашовский, Михал. «О том, как различать призраки…» Vox Domini . Архивировано из оригинала 08.11.2017 . Проверено 9 марта 2011 г.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Герлотка, Стефан (2002). Piotrowice Śląskie: монография района города Катовице (2-е издание, исправленное и дополненное изд.). Катовице. ISBN 978-83-7164-364-4 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( справка ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кузник, Гражина (2006). Все признаки Катажинки . Дзенник Западный.

[3] Кашовский, Михал. «О том, как различать призраки…» Vox Domini . Архивировано из оригинала 08.11.2017 . Проверено 9 марта 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Польша