Карл Готхельф фон Хунд

Эта статья о немецком масоне восемнадцатого века. Чтобы узнать о других значениях, см. Хунд (значения) .

Карл Готхельф из Хунда и Альтенгроткау

Карл Готхельф, барон фон Хунд унд Альтенгроткау (11 сентября 1722, недостоинство — 8 ноября 1776, Майнинген ) — немецкий масон . В 1751 году он основал Устав строгого соблюдения .

Детство и юность

Карл Готхельф фон Хунд происходил из Силезии , потомок Генриха фон Хунда унд Альтенгроткау (ок. 1480 г.). Сын Генриха был главнокомандующим Мальтийского ордена в Глатце, где в 1518 и 1523 годах занимал пост губернатора. В документах примерно 1300 года упоминаются Джон и Кристофер фон Хунд, но не доказано, что они принадлежали к линии, которая позже стала Альтенгроткау. Отец Карла Готтельфа, Иоахим Хильдебранд фон Хунд, был камергером и саксонским землевладельцем. Семья фон Хунда и Альтенгроткау владела своим имением с 1607 года, а с 1704 года — имением Верхний Киттлиц в Верхней Лужице. Отец Карла умер очень рано, так что поместье унаследовал его еще несовершеннолетний сын. Опека над сыном и его матерью перешла к Каспару Генриху фон Родевицу. Карл Готхельф был младшим из троих детей, но старшие умерли еще до его рождения, так что он имел право на особую заботу и хорошее обучение. Он учился в Лейпциге с 1737 по 1739 год. Затем вступил в армию под командованием полковника Фридриха фон Шенберга. Из-за смерти возлюбленной, дочери своего опекуна, фон Хунд решил никогда не жениться. курфюрста Хунд стал камергером кельнского .

Первые контакты с масонством

В 1741 году Хунд присутствовал на коронации Карла VII во Франкфурте , где был принят в масонское братство. С декабря 1742 по сентябрь 1743 года он находился в Париже и там принял католицизм под влиянием одной знатной дамы. 20 февраля 1743 года он стал Мастером ложи. 25 августа 1743 года он служил при основании ложи старшим смотрителем.

Позже он утверждал, что именно в Париже в 1743 году он был посвящен шотландскими рыцарями в Орден тамплиеров и представлен претенденту на британский престол принцу Чарльзу Эдварду Стюарту как Великий магистр ордена тамплиеров. (предположительно воскресшие) Тамплиеры. Присутствовали граф Килмарнок и другие высокопоставленные якобиты. Его инициировал «Рыцарь Красного Пера», личность которого он пообещал скрыть, но, возможно, он пытался намекнуть, что это был Чарльз Эдвард Стюарт. Документальных подтверждений существования такой масонской ложи нет. Хунд утверждал, что был назначен этими «неизвестными начальниками» тамплиеров «главнокомандующим» (провинциальным великим магистром) Ордена провинции VII (Германия). В качестве доказательства он представил зашифрованный «патент военного начальника», который так и остался нерасшифрованным. Хунд умолчал и в более детальных расспросах неоднократно подчеркивал свою осмотрительность по отношению к «неизвестному начальству», якобы поручившему ему возрождение Ордена тамплиеров в Германии. Отношения Хунда с предполагаемым французским орденом тамплиеров неясны, и его сохранившиеся дневниковые записи дают мало информации.

Масонская работа

В 1749 году Хунд основал Ложу Трех Колонн в своем имении в Унвюрде совместно с братьями соседней Ложи Трех Молотов в Наумбурге . После возвращения в Германию в 1750 году Хунд поселился в Нижнем Киттлице . Построенный им замок Киттлиц имеет восьмиугольный план этажа, что трактуется как масонский символ. После нескольких неудачных попыток удалось связаться со двором претендента Чарльза Эдварда Стюарта и взять в свои руки создание седьмой провинции тамплиеров. С 1751 года он основал Устав строгого соблюдения в масонстве. Он всегда продвигал идею о линии происхождения от тамплиеров к масонам. Сначала он основал в 1751 году в своем имении капитул строгого соблюдения «Трех столпов», который первоначально состоял только из него и его лучшего друга детства из Шенберга . В 1755 году он создал для сообщества тамплиеров план действий по вербовке лиц высокого ранга. Ее члены дали себе религиозные имена. У Хунда было имя Carolus Eques ab Ense (на латыни Чарльз Рыцарь Меча) или Chevalier de l'Épée (то же самое на французском языке).

Обряд строгого соблюдения

Новый Шотландский Устав , который Хунд представил Германии, он назвал «Исправленным Масонством», а после 1764 года — Уставом Строгого Соблюдения , называя при этом английскую систему масонства Поздним Соблюдением .

В 1764 году поместье Хунда сильно пострадало в результате Семилетней войны , и его уверенность была подорвана его неспособностью связаться со своим якобитским начальством для подтверждения своего положения и ритуала. С ним связался Джордж Фредерик Джонсон, который был принят ложей в Йене в качестве своего масонского наставника и теперь заявлял о своем превосходстве над всеми другими ложами в Германии и Богемии. У тех, кто принял его правление, были сожжены собственные уставы и документы, а их лидеры повторно инициировались (за определенную плату) в систему высших степеней Джонсона. Надеясь, что Джонсон был его желаемым связующим звеном с собственным пропавшим начальством, Хунд согласился на встречу, и Джонсон привел с собой всю свою свиту, включая представителей подчиненных ему лож. Однако странное поведение Джонсона и его неспособность предоставить обещанные материалы убедили Хунда и его людей в том, что он был мошенником. Позже выяснилось, что это немецкий мошенник по имени Иоганн Самуэль Лехте. Когда их дискредитированный наставник ушел, его ложи обратились к Хунду как к неожиданному герою дня, оказавшемуся теперь во главе движения.

Обряд апеллировал к национальной гордости немцев, привлекал недворянство и якобы руководился «Неизвестными Высшими». Обряд строгого соблюдения был особенно посвящен реформе масонства, с особым упором на устранение оккультных наук. которые в то время широко практиковались во многих ложах, а также установление сплоченности и однородности в масонстве посредством установления строгой дисциплины, регулирования функций и т. д.

Несмотря на первоначальную популярность, растущее недовольство среди членов по поводу того, что они не были посвящены в тайны Неизвестных Настоятелей, привело к роспуску Строгого Послушания в 1782 году. В монастыре в Вильгельмсбаде под руководством Жана-Батиста Виллермоза они решили , что масоны были не произошел от тамплиеров и воссоздал орден как Исправленный Шотландский Устав .

Наследие Хунда

С сегодняшней точки зрения Хунд не был шарлатаном, как многие его современники. Понятно, что Хунд был полон энтузиазма и на него относительно легко было повлиять. Еще в молодости он любил поэтов античности и все идеалы рыцарского духа. Он поклонялся рыцарским идеалам, которые были ярко выражены в других системах масонства высокого уровня 18 века. Всю свою зрелую жизнь Хунд с энтузиазмом проповедовал ошибочное представление о том, что масонство возникло из предполагаемых остатков Ордена тамплиеров, и стремился возродить его. Масонские историки считали Хунда человеком доброты и братства, пожертвовавшим всем ради своих идеалов. Он мог бы вести процветающую жизнь и добиться выдающегося положения при дворе и государстве. При всем этом он отступился в пользу религиозной мысли. Он терпел боль, враждебность и преследования до самой смерти, всегда ошибочно полагая, что стал эмиссаром тамплиеров. Отвечая на 11-м Брауншвейгском съезде (июнь 1775 г.) по поводу «неизвестного начальства», которое якобы познакомило его в Париже с системой строгого соблюдения, Хунд, как говорят, со слезами заверил своих допрашивающих, что его клятва и его совесть запрещают отвечать.

Ради масонства и установленной им системы Строгого Послушания он пожертвовал много времени, денег и почти все свое имущество. С какой жертвой он упорствовал в своем учении, видно, когда, уже очень больной, в 1776 году он отправился в Майнинген, чтобы убедить правящего герцога Фридриха Августа принять строгое соблюдение. Вскоре после этого он умер от «лихорадки» и был похоронен со всеми регалиями в городской церкви Мельрихштадта (Бавария). Он носил кольцо Мастера Армии с инициалами NVIO, то есть «nulla vi invertur ordo» («Никакая сила не может свергнуть Орден»), девиз Строгого Послушания.

Библиография

• Ойген Ленхофф, Оскар Познер, Дитер А. Биндер: Международный масонский лексикон. 5-е переработанное и дополненное новое издание издания 1932 года . Хербиг, Мюнхен, 2006 г., ISBN   978-3-7766-2478-6 .
• Фердинанд Рункель: История масонства . 3 тома. Перепечатка 1932 г., издание Lempertz, Königswinter 2006 г., ISBN   3-933070-96-1 . Бд. 1, С. 193 и сл.