Выбор общего блага
 | Эту статью , возможно, придется переписать, Википедии чтобы она соответствовала стандартам качества . ( май 2024 г. ) |
 | |
| Автор | Конференция католических епископов Англии и Уэльса |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Предмет | Социальное обучение |
| Издатель | Живое Издательство |
Дата публикации | 2010 |
| Место публикации | Англия |
| Тип носителя | Распечатать в мягкой обложке |
| Страницы | 20 |
«Выбор общего блага» — документ, изданный Конференцией католических епископов Англии и Уэльса в 2010 году , разъясняющий принципы католического социального учения .
Документ был выпущен в преддверии всеобщих выборов в Великобритании в 2010 году . [ 1 ] Помимо объяснения социального учения об Общем Благе, в нем также основное внимание уделялось необходимости восстановления доверия после финансового кризиса 2007–2008 годов и скандалов, связанных с политическими расходами . [ 2 ]
Этот документ является продолжением епископского документа 1996 года « Общее благо и социальное учение католической церкви», который был издан перед всеобщими выборами в Соединенном Королевстве 1997 года . В этом документе представлены обновления с учетом недавних папских энциклик, таких как Папы Бенедикта XVI «Caritas in veritate» .
Цель документа
[ редактировать ]Архиепископ Винсент Николс определил цель документа как вклад в решение актуальных проблем. «... Он предполагает, что без более широких дебатов об общем видении нашего общества предвыборная агитация вполне может ограничиться ожесточенными спорами по вопросам конкретной политики. Нам нужны более широкие дебаты о ценностях и видении, которые могут лежать в основе все наши совместные усилия сегодня. [ 3 ]
Что такое общее благо
[ редактировать ]Общее благо относится к тому, что принадлежит каждому в силу его общей человечности, «совокупности социальных условий, которые позволяют людям, как группам, так и отдельным людям, более полно и легче достигать своей реализации» [ 4 ]
Общее благо объясняется как не обобщенное наилучшее возможное для общества, где средний показатель может быть повышен за счет некоторых людей, преуспевающих особенно хорошо. Напротив, речь идет о человеческом процветании, так что «если кто-то остался в стороне и лишен самого необходимого, то общее благо было предано». [ 5 ]
Комплексное человеческое развитие
[ редактировать ]Интегральное человеческое развитие объясняется как достижение человеческого процветания, которого защищает общее благо. Это требует избавления людей от «всех форм бедности, от голода до неграмотности; это требует возможностей для образования, создания видения истинного партнерства и солидарности между народами; он призывает к активному участию в экономических и политических процессах и признает, что каждый человек является духовным существом». [ 6 ]
Восстановление доверия
[ редактировать ]Призыв епископов к восстановлению доверия последовал за серией национальных и международных финансовых скандалов. Одним из основных факторов, приводящих к скандалам, названа проблема эгоизма и корысти. [ 7 ] В документе доказывается, что сосредоточение внимания на Общем благе способствует решению проблем, от которых страдают банки и политики; и сохранение этого фокуса помогает избежать повторного возникновения проблем в будущем.
Призыв к добродетели
[ редактировать ]Восстановление доверия и работа для достижения Общего блага не могут быть просто вопросом следования правилам. [ 8 ] Вместо этого речь идет об изменении сердец и умов, чтобы люди развивали в себе добродетельные качества, которые помогут им делать правильный выбор последовательно и всесторонне; независимо от того, смотрят ли на них люди. [ 9 ] Сосредоточив внимание на традиционных основных добродетелях, таких как Благоразумие , Справедливость , Умеренность и Стойкость, люди преображаются, а общество обновляется таким образом, чего невозможно достичь простым соблюдением и регулированием. [ 10 ] Епископы заявляют: «Наше общество вновь обретет способность доверять путем восстановления практики добродетели и посредством этически обоснованной реформы многих наших социальных и экономических институтов. Это само по себе начнет возвращать экономику на устойчивый и справедливый путь». [ 11 ]
Ключевые принципы
[ редактировать ]- Солидарность: «признает, что все несут ответственность за всех, не только индивидуально, но и коллективно на всех уровнях (стр. 8)
- Общее благо: как цель и смысл человеческого общества (с.8)
- Интегральное человеческое развитие: как видение того, что означает процветание личности (стр. 9)
- Стремление к добродетели как более эффективный способ построения общества, чем простое регулирование (стр. 12)
- Ценность жизни от зачатия до естественной смерти (стр. 14),
- Сокращение бедности и неравенства (стр. 14)
- Миграция и общественные отношения (стр. 15)
- Мировое сообщество и экология (стр. 16)
- Семья и брак (с.17)
- Роль религиозных общин (стр. 18)
Заключение
[ редактировать ]Сосредоточение внимания на принципах социального обучения не устраняет ни необходимости дискуссии, ни факта неизбежного разногласия. Всегда будет законная дискуссия о том, как применять принципы. [ 12 ] но первым шагом на пути к построению лучшего общества является обеспечение того, чтобы мы, по крайней мере, четко понимали, каковы принципы, на которых это общество будет построено. Целью « Выбора общего блага» является содействие установлению этого разъяснения.
Прием
[ редактировать ]Национальные СМИ Англии подхватили конкретные темы из документа. BBC сосредоточила внимание на диагнозе епископов основной проблемы отсутствия доверия . [ 13 ] Другие комментаторы полагали, что епископы предполагают, что «чрезмерное регулирование» подрывает дух общины. [ 14 ] Некоторые комментаторы рассматривали документ епископов как скрытую поддержку поддержки брака Консервативной партией. [ 15 ] хотя The Guardian назвала это «влажной петардой, основанной на клише». [ 16 ]
Глава католической церкви в Англии архиепископ Винсент Николс выразил удивление, когда премьер-министр Дэвид Кэмерон , похоже, повторил призыв сосредоточиться на общем благе . [ 17 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Католическая общественная мысль» . Вместе ради общего блага . Проверено 18 августа 2019 г.
- ^ Выбор общего блага, стр. 9
- ^ «Выбор общего блага (Предисловие)» . ЭВТН . Проверено 18 августа 2019 г.
- ^ Выбор общего блага, стр. 8 (цитата из Катехизиса Католической Церкви , параграф 1906 г.)
- ^ Выбор общего блага, стр. 8
- ^ Выбор общего блага, стр.9
- ^ Выбор общего блага, стр. 10.
- ^ Выбор общего блага, стр. 11.
- ^ Выбор общего блага, стр. 11.
- ^ Выбор общего блага, стр. 12.
- ^ Выбор общего блага, стр. 13.
- ^ Выбор общего блага, стр. 13.
- ^ «Католическая атака на недостаток доверия общества» . Би-би-си. 3 марта 2010 г. Проверено 18 августа 2019 г.
- ^ Гаскелл, Саймон (5 марта 2010 г.). «Чрезмерное регулирование, вызывающее снижение духа сообщества, вредно для общего блага, - говорят католики» . Уэльс на линии . Проверено 18 августа 2019 г.
- ^ Винн-Джонс, Джонатан (27 февраля 2010 г.). «Рекомендации католической церкви по выборам рассматриваются как поддержка тори» . Телеграф . Проверено 18 августа 2019 г.
- ^ Айвери, Остин (13 марта 2010 г.). «Католические епископы становятся политическими» . Хранитель . Проверено 18 августа 2019 г.
- ^ Вини-Джонс, Джонатан (31 июля 2010 г.). « Большое общество — это шаг в правильном направлении», — говорит глава британских католиков» . Телеграф . Проверено 18 августа 2019 г.