Лондон Феррилл

Лондон Феррелл
Лондон Феррелл
Рожденный	1789 ; Округ Ганновер, Вирджиния , США
Умер	12 октября 1854 г. ( 1854-10-12 ) ; Лексингтон, Кентукки , США
Занятие	министр
Персональный
Религия	баптист

Лондон Феррилл , также пишется Феррелл (1789–12 октября 1854 г.) был бывшим порабощенным человеком и плотником из Вирджинии, который стал вторым проповедником Первой африканской баптистской церкви в Лексингтоне, штат Кентукки , служа с 1823 по 1854 год. За свой 31 год Благодаря своему служению Феррилл привлек и крестил множество новых членов в растущем регионе; к 1850 году церковь насчитывала 1820 членов и была самой крупной из всех общин штата, будь то черных или белых.

Будучи представителем смешанной расы , Феррилл в молодости пошел в ученики на плотника. Его жена, свободный цветной человек , выкупила его свободу и переехала в Кентукки к 1812 году. В Лексингтоне Феррилл успешно работал с черными и белыми лидерами города и снискал большое уважение. Его похоронная процессия насчитывала 5000 человек, самая большая в городе после похорон белого государственного деятеля Генри Клея . Феррилл возглавил первую черную церковь к западу от гор Аллегейни ; это была третья старейшая община черных баптистов в Соединенных Штатах, основанная в 1790 году порабощенным проповедником Питером Дарреттом , также из Вирджинии.

Ранняя жизнь и образование

Лондон родился в рабстве в 1789 году в округе Ганновер, штат Вирджиния , где Ричард Феррилл, английский иммигрант, поработил свою мать. Неженатый поработитель вскоре умер. Поместье Феррилла, включая порабощенных лиц, унаследовала его сестра Энн (Феррилл) Уинстон. Она назвала порабощенного мальчика смешанной расы Лондоном Ферриллом в честь своего брата, который, вероятно, был его отцом. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Как отметил Эдвард Болл , автор книги «Рабы в семье » (1999), исследования межрасовых отношений между его предками, порабощенным людям смешанной расы часто давали имена, которые отличали их от других. London Ferrill является примером такого наименования.

Энн Уинстон умерла, когда Лондону Ферриллу было восемь или девять лет. Когда ее имущество было урегулировано, Лондон был продан его матерью полковнику Сэмюэлю Овертону. Вскоре поработитель отдал Феррилла в ученики , чтобы он научился столярному делу - искусному ремеслу. Это часто было примером для детей белых поработителей, что давало им ремесленные навыки, позволяющие прокормить себя во взрослом возрасте.

Феррилл крестился в 1809 году в возрасте 20 лет и имел опыт обращения в баптисты . Служитель и прихожане одобрили его проповедь и пение, и он начал более широко проповедовать в обществе. ^{[ 1 ]}

Брак и семья

В молодости Феррилл женился на свободной чернокожей женщине по имени Рода Худ, которая также была смешанной расы. ^{[ 2 ]} Она выкупила свободу своего мужа из поместья Овертона после его смерти. (Таунсенд записывает свое имя как Рода.) ^{[ 3 ]} В то время Феррилл и Рода мигрировали в Кентукки; они поселились в Лексингтоне около 1812 года. ^{[ 4 ]}

Через несколько лет после того, как Рода умерла в 1833 году во время крупной холеры эпидемии в Лексингтоне, Феррилл усыновил двоих детей-сирот, братьев и сестер Элеазера и Элизабет Джексон. ^{[ 1 ]} Он больше никогда не женился.

Карьера

Будучи порабощенным человеком, Ферриллу не разрешили принять сан. Тем не менее, местные жители просили его проповедовать, и около пятидесяти человек обратились под его проповедью, прежде чем он переехал в Кентукки. Он переехал в Лексингтон, где другой проповедник, Питер Дарретт (известный как Старый капитан), проповедовал в так называемой Первой африканской баптистской церкви Лексингтона. Дарретт был уже довольно стар, и люди хотели, чтобы Феррилл начал проповедовать. В 1817 году он присоединился к Первой баптистской церкви, белой общине. Местные лидеры белой баптистской общины не были уверены, следует ли принимать в церковь людей, которых крестил Дарретт, поскольку Дарретт не был рукоположен регулярно. ^{[ 5 ]}

Феррилл был рукоположен в сан в 1822 году, а руководители Первой баптистской церкви помогли Первой африканской баптистской церкви заключить завет «общения» в 1822 году; это позволило ему быть независимым. ^{[ 6 ]} В 1823 году попечители Лексингтона официально назначили Феррилла проповедником Первой африканской баптистской церкви, сменив стареющего основателя Питера Дарретта. Это была старейшая черная баптистская церковь к западу от гор Аллегейни и третья старейшая в Соединенных Штатах. ^{[ 2 ]}

Феррилл хорошо работал как с черными, так и с белыми в растущем городе. В 1824 году его церковь была принята в Ассоциацию Элкхорна, местная баптистская ассоциация состояла в основном из белых церквей. ^{[ 7 ]} Через несколько лет Феррилл завоевал значительную репутацию. Белые лидеры инициировали законодательную петицию, позволяющую ему остаться в штате в ответ на угрозу со стороны соперников, конкурирующих за контроль над черной церковью. Они угрожали выдворить Феррилла из штата, используя закон, который требовал, чтобы свободные чернокожие из других штатов покинули Кентукки через 90 дней. ^{[ 7 ]}

В 1833 году Феррилл был известен как один из немногих священнослужителей, оставшихся в Лексингтоне во время холеры эпидемии , когда он заботился о больных, умирающих и скорбящих. Пятьсот из 7000 населения города умерли, в том числе его жена Рода. ^{[ 1 ]} и почти треть прихожан Епископальной церкви Крайст -Черч . ^{[ 8 ]} Другими служителями, которые остались, были преподобный Бенджамин Босуорт Смит из Крайст-Черч, чья жена умерла во время эпидемии, и отец Эд МакМахон из католической церкви. ^{[ 9 ]}

По мере роста Лексингтона и региона Феррилл крестил множество новообращенных, в том числе из отдаленных районов. Он продолжал привлекать членов в свою растущую общину. К 1850 году Первая африканская баптистская церковь насчитывала 1820 членов, как порабощенных, так и свободных людей, и была крупнейшей общиной в штате, как черной, так и белой. Сообщается, что за годы своего служения в регионе Феррилл крестил 5000 человек. ^{[ 7 ]}

Смерть и наследие

Феррилл умер от сердечного приступа ^{[ 2 ]} 12 октября 1854 г. ^{[ 5 ]} Его похоронная процессия насчитывала около 5000 человек, что стало самой крупной в городе после похорон белого плантатора и государственного деятеля Генри Клея , состоявшегося двумя годами ранее . ^{[ 2 ]} Из-за своей высокой репутации и долгой службы в городе Феррилл был похоронен на Старом епископальном кладбище, став единственным афроамериканцем, удостоенным такой чести. ^{[ 2 ]}

В 2010 году собор Крайстчерч провел специальную совместную службу с Первым африканским баптистом в память Феррилла, на которой пели оба хора. Прихожанин Крайстчерч Роберт Фолл, который работал над проектами памятника и общественного сада (см. ниже), сказал: «Лондон Феррилл был силой единства, силой, объединяющей черное и белое сообщества Лексингтона». ^{[ 2 ]}

Наследие и почести

В 1854 году Феррилл был единственным цветным человеком, похороненным на Старом епископальном кладбище.
В 2008 году собор Крайст-Черч посвятил свой общественный сад в честь Феррилла.
В 2010 году собор Крайстчерч помог получить разрешение на установку городского памятника в честь Феррилла на Старом епископальном кладбище. Штат также увековечил это место дорожным указателем. Крайст-Черч провела совместную службу с Первым африканским баптистом в память о Феррилле и памятнике. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д А.В. Элдер, «Биография Лондона Феррилла, пастора Первой баптистской церкви цветных людей, Лексингтон, Кентукки». : AW Elder, принтер, 1854 г., 12 страниц, онлайн-издание, Documenting the American South , Университет Северной Каролины, по состоянию на 6 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Том Эблен, «Церкви объединяются, чтобы почтить память бывшего раба» , Lexington Herald-Leader , 21 февраля 2010 г., по состоянию на 28 августа 2010 г.
^ Таунсенд, Джон (1974). Знания лугов: Краткие исследования в Кентуккиане (печать) (переиздание). Лексингтон Кай: Типография Keystone.
^ «Первая африканская баптистская церковь» , Лексингтон, Кентукки / Национальный реестр маршрутов путешествий по историческим местам, Служба национальных парков, по состоянию на 29 августа 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Симмонс, Уильям Дж. и Генри МакНил Тернер. Люди Марка: выдающиеся, прогрессивные и восходящие. GM Rewell & Company, 1887. стр. 321-326.
^ Дж. Х. Спенсер, «Цветные баптисты в раннем Кентукки» , в «Истории баптистов Кентукки» , 1885, том 2; рпт. 1988, стр. 653–669, по состоянию на 6 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Его Превосходительство Наттер, «Краткая история Первой баптистской церкви (черной) в Лексингтоне, Кентукки» , в «Сувенире», празднование столетия Сески, 1790–1940 , Лексингтон, Кентукки: 1940, по состоянию на 22 августа 2010 г.
^ «Епископальная церковь Крайст-Черч» , Лексингтон, Служба национальных парков. Проверено 21 августа 2010 г.
^ Адвокат , Епископальная епархия Лексингтона, Кентукки, лето 2008 г., с. 5

[Ferrill-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д А.В. Элдер, «Биография Лондона Феррилла, пастора Первой баптистской церкви цветных людей, Лексингтон, Кентукки». : AW Elder, принтер, 1854 г., 12 страниц, онлайн-издание, Documenting the American South , Университет Северной Каролины, по состоянию на 6 мая 2011 г.

[Eblen-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Том Эблен, «Церкви объединяются, чтобы почтить память бывшего раба» , Lexington Herald-Leader , 21 февраля 2010 г., по состоянию на 28 августа 2010 г.

[Townsend-3] Таунсенд, Джон (1974). Знания лугов: Краткие исследования в Кентуккиане (печать) (переиздание). Лексингтон Кай: Типография Keystone.

[4] «Первая африканская баптистская церковь» , Лексингтон, Кентукки / Национальный реестр маршрутов путешествий по историческим местам, Служба национальных парков, по состоянию на 29 августа 2011 г.

[Simmons1887-5] Jump up to: ^а ^б Симмонс, Уильям Дж. и Генри МакНил Тернер. Люди Марка: выдающиеся, прогрессивные и восходящие. GM Rewell & Company, 1887. стр. 321-326.

[Spencer-6] Дж. Х. Спенсер, «Цветные баптисты в раннем Кентукки» , в «Истории баптистов Кентукки» , 1885, том 2; рпт. 1988, стр. 653–669, по состоянию на 6 мая 2011 г.

[Nutter-7] Jump up to: ^а ^б ^с Его Превосходительство Наттер, «Краткая история Первой баптистской церкви (черной) в Лексингтоне, Кентукки» , в «Сувенире», празднование столетия Сески, 1790–1940 , Лексингтон, Кентукки: 1940, по состоянию на 22 августа 2010 г.

[8] «Епископальная церковь Крайст-Черч» , Лексингтон, Служба национальных парков. Проверено 21 августа 2010 г.

[9] Адвокат , Епископальная епархия Лексингтона, Кентукки, лето 2008 г., с. 5

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]