Сирил Дебрюсле

Сирил Дебрюсле СДЖ
Рожденный	( 1940-12-21 ) 21 декабря 1940 г. Калькутта

Сирил Десбрусле С.Дж. (род. 21 декабря 1940, Калькутта ) — индийский -иезуит священник , драматург и профессор философии в Джнана-Дипа Видьяпит , Пуна , Индия.

Семейное происхождение и молодость

Дебрусле родился в Калькутте , Бенгалия , Британская Индия , 21 декабря 1940 года. Он родился в семье Сирила и Мейси Дебрусле. У него есть сестра, названная в честь его матери. Еще одна сестра, Марина, родилась через два года, но умерла от туберкулеза в возрасте восемнадцати месяцев. Дебрюсле заявил: «Она всегда была моей маленькой заступницей на небесах. Мама и папа умерли, тоже от туберкулеза, в начале 1950-х годов (в те дни это была смертельная болезнь). Нас воспитывал очень любящий дядя. (брат моей мамы)».

Дебрусле учился в Калькутте у иезуитов ( Святого Ксавьера ), затем у ирландских братьев-христиан в школе-интернате в Асансоле . Он получил степень бакалавра коммерции в колледже Святого Ксавьера (Калькутта) и год проработал в индийской компании Remington Rand , прежде чем присоединиться к Обществу Иисуса. Его дядя Вернон Дебрюсле также был иезуитом.

Поиск в Служении и Единстве

Изучая богословие в колледже Де Нобили в Пуне, Индия , в 1971 году он основал молодежную группу «Поиск в служении и единстве» (СГУ). Он хотел поддержать молодежь, проводить межконфессиональные праздники и развивать благотворительные порывы молодежи.

Празднование 50-летия его иезуитской жизни в колледже Де Нобили, Пуна, Индия, одной из крупнейших иезуитских общин в мире.

Теология освобождения

Дебрюсле познакомился с теологией освобождения во время учебы в области богословия (1971–1974) в JDV и был ею глубоко тронут. В частности, его вдохновило творчество Эрнесто Карденаля .

Как заявил Густаво Гутьеррес , теология освобождения не была перефразированием старых доктринальных тезисов с новыми акцентами, как в Юргена Мольтмана » «Теологии надежды . Вместо этого он рассматривал теологию освобождения как радикально новую герменевтику – «теологизацию из-под сапога».

Вскоре после этого Международный синод епископов 1975 года говорил о неразрывной связи между подлинной верой и действиями во имя справедливости. Генеральная Конгрегация XXXII Общества Иисуса говорила о «неразрывной связи» между формированием веры и созиданием Царства Божьего.

Дебрюсле знал, что Индия на 98,5% нехристианская, поэтому теология освобождения могла бы активизировать максимум 1,5% населения за вдохновленные верой действия ради справедливости. Он считал, что стране необходимы совместные действия всех индийцев ради справедливости и освобождения, вдохновленные общим видением, и приступил к формированию диалога с молодыми людьми всех религий по всей Индии.

На основе этих диалогов и взяв фразу средневекового Франсиско Суареса С. Дж.: «общечеловеческая природа, адекватно понятая», он вдумчиво сформулировал понимание четырех существенных условий человеческого бытия: 1. Воплощенность, 2. Социальное измерение, 3. Укорененность в мир и 4. Способность к трансцендентности (способность выходить за пределы пространства-времени). Таким образом, он видел, что не обязательно верить в Бога или быть религиозным, чтобы быть человеком; но пока человек был духовным и открытым трансцендентному, он полностью жил своей человечностью.

Он оказал влияние на таких фигур, как Шаши Тхарур , бывший министр иностранных дел , и генерал Шанкар Ройчоудхури , бывший начальник штаба армии .

Пьесы

Дебрюсле ежегодно пишет и ставит пьесы на актуальные социальные темы с 1972 года. Полагая, что театр может изменить мышление и отношение, его пьесы затрагивают такие темы, как ядерное разоружение, глобализация, терроризм, потребительство и религиозные догмы. «Посредством посланий, заложенных в наши пьесы, СГУ пропагандирует нестандартное мышление среди молодежи и уменьшает, если не устраняет, ненависть, которая делает нас всех такими жестокими существами», - говорит он. Некоторые из его пьес включают:

• Неосуществимая мечта (1972)
• Паломник будущего (1973)
• Эшатон (1974)
• Нет пьес (1974–1977)
• Земля обетованная (1978)
• Мальчик и девочка (1978)
• Два по два (1979)
• Нет, нет, Иеремия (1981)
• Принц китов (1983)
• Линия дат Иерусалим (1987)
• Иниго (1990)
• Даже в Индию (1993)
• Педро (1995)
• Камилло (1997)
• Баллада о Несторе и Сеси (1997)
• Эксельсиор (2000)
• Продолжайте, мальчик и девочка (2002)
• Мальчик и девочка навсегда (2004)
• Приятно быть молодым (2006)
• Измени свою привычку (2008)
• Против течения (2010)
• Белая роза (2012)
• АТ (2014)
• Адам и Ева (2015)
• Надежда (2016)
• Розы в море (2017)
• Гиддяп Гидеон (2018)
• Два на два (2019: исправлено, повторение!)

Книги

• Дебрюсле, Кирилл (1989). Интерпретации трансцендентности . Пуна: Джнана Дипа Видьяпит. OCLC   34670453 .
• Дебрюсле, Кирилл (1997). Пандикатту, Курувилла (ред.). Философия человеческой личности: введение в философскую антропологию . Серия учебников JDV. Том. 2 (2-е изд.). Пуна: Джнана Дипа Видьяпит. OCLC   65417894 .
• Дебрюсле, Кирилл (1997). Пандикатту, Курувилла (ред.). Философия бытия: введение в метафизику на сегодняшний день . Серия учебников JDV. Том. 3 (2-е изд.). Пуна: Джнана Дипа Видьяпит. OCLC   65417895 .
• Дебрюсле, Кирилл (2012). Реттиг, Пол Ф. (ред.). Отец наш: Беседы с Богом на Востоке и Западе [ Папа дорогой: беседует с Богом на Востоке и Западе ] (на немецком языке). Перхтольдсдорф, Германия: Платформа. ISBN  978-3-9503295-0-6 .
• Дебрюсле, Кирилл (2015). Бизнес-совет от художника: 1. (совместно с Аароном Брахфельдом и др .)

• Дебрюсле, Кирилл (2016). Философия освобождения:: Пересмотр подлинного религиозного опыта с особым упором на христианство.
• Дебрюсле, Кирилл (2017). Сборник Дипак Моррис: Бизнес-советы художника И мне нужно есть и спать. (совместно с Аароном Брахфельдом и др .)

• Дебрюсле, Кирилл (2019). Философия Бога:: Вера и традиции.
• Дебрюсле, Кирилл (2019). Постмодернизм:: Индийская христианская философская оценка.
• Дебрюсле, Кирилл (2021). Древняя, средневековая и современная философия: историческое введение (500 г. до н.э. – 1800 г. н.э.).