Мухаммед ибн Васил

Мухаммед бин Васил Ибн Ибрагим аль -Тамими ( арабский : Мухаммед бин Васел бин Ибрагим Аль ) - Тамими ^{[ 1 ]} был военным авантюристом, который захватил контроль над Аббасид провинцией Фарс в 870 году. Он периодически управлял ФАРС до 876 года, когда он был захвачен и заключен в тюрьму ибн аль-Лейт , саффаридский эмир Систана Яакб .

Ранняя карьера

Мухаммед был членом арабской семьи, которая имела долгую связь с хариджизмом . В 837 году он взял на себя командование группой хариджитов в Босте и восстал против властей Аббасида. Его силы смогли победить губернатора армии Систана и захватить его лидера, сына губернатора. Мухаммед в конце концов освободил его после переговоров с губернатором; Впоследствии он покинул регион Боста и отправился в Керман , где был домом для ряда других хариджита. ^{[ 2 ]}

Правило Фарс

После его деятельности на востоке Мухаммед переехал в провинцию Фарс. В 870 году, когда контроль халифала над FARS был ослаблен годами беспорядков, он решил восстать против правительства. Он союзнился с лидером местных курдов , ^{[ 3 ]} И вместе они победили и убили губернатора провинции Аль-Харит Ибн Сима . В результате этой победы правило Аббасида в Фарсах рухнуло, и Мухаммед смог взять под контроль провинцию. ^{[ 4 ]}

Менее чем через год после его поглощения Фарс Мухаммеду угрожал Яакуб ибн аль-Лейт, самодельный эмир Систана. Ya'qub отправился на запад на Фарс с намерением подчинить провинцию. Источники не согласны с тем, что произошло дальше, но в конечном итоге Я'куб был отговорен от продолжения своей экспедиции, и он повернулся к Систану. Его уход описывается как вызванный либо подчинением Мухаммеда ему, либо приходом эмиссаров, посланных правительством Халифала, чтобы убедить его отказаться от своего на запад. В любом случае Мухаммед вскоре после этого достиг сближения с центральным правительством, а в 872 году он передал Харадж (налоговые поступления) и, возможно, правительству Фарса, представителю халифала. ^{[ 5 ]}

Любимое состояние отношений между Мухаммедом и правительством Халифала не прошло длительное место, и вскоре Мухаммед вернулся к своей прежней оппозиции авторитету Аббасида. В 875 году центральное правительство Муса Ибн Буга , которому было возложена ответственность за Фарс, послал армию под командованием Абд аль-Рахмана ибн Муффиха для создания твердого присутствия Аббасидов в провинции. Когда Мухаммед узнал об этом развитии, он продвинулся к Хузестану и, как сообщается, встретил армию халифала в Рамхормозе . Обе стороны занимались боем, и Мухаммед одержал победу; Лейтенант Ибн Муфлиха, Таштимуру, был убит, а Ибн Муфлих был захвачен силами Мухаммеда. Центральное правительство послало посланника, чтобы обеспечить освобождение Ибн Муфлиха, но Мухаммед отказался от своих предложений и выполнил генерала. Затем Мухаммед объявил о своем намерении пройти против Мусы Ибн Буга и вышел в Аль-Ахваз . Муса, признавая свою неспособность контролировать ситуацию, подал в отставку его губернаторство и передал ответственность за Фарс в регенте халифала, Аль-Муваффак . ^{[ 6 ]}

Кампания Мухаммеда на Западе внезапно закончилась новостями о том, что Яубб ибн аль-Лейт снова вышел из Систана. На этот раз он вторгся в Фарса и продвинулся в Эстахр , захватив там казначейства Мухаммеда. Мухаммед отправился из Хузестана и вернулся в Фарс в попытке остановить тебя. Они встретились недалеко от озера Бахтеган в августе 875 года, и в результате битвы Мухаммед, несмотря на численную превосходную армию, потерпел поражение. Мухаммед был вынужден бежать; Я'ккуб разграбил оплот Мухаммеда в Саидабаде и взял под контроль Фарс. ^{[ 7 ]}

После его поражения Мухаммед снова повернулся к Аббасидам и сумел восстановить себя в пользу центрального правительства. Тем временем, я продолжал маршировать на запад, перемещаясь сначала через Хузестана, а затем вдавливаясь в Ирак . Его аванс приблизил его к Багдаду и столице Аббасида Самарры , но в апреле 876 года он был побежден армией Халифала во главе с Аль-Муваффом в битве при Дайр-аль-Акуле . Вторжение Яакба в основную территорию Аббасида оттолкнуло правительство против него, и после поражения Амира Мухаммед был назначен на Фарс в качестве губернатора Халифала в противодействии Яакубу. ^{[ 8 ]}

Губернаторство Мухаммеда над Фарсом было недолгим. Еще до его официальных инвестиций в качестве губернатора он вернулся в провинцию и собрал сторонников своего дела. Однако, несмотря на его поражение от рук Аббасидов, все еще имел силу, чтобы подтвердить свою власть в Фарсах, и когда два врага начали сражаться, Мухаммед вскоре оказался не в состоянии сохранить свою позицию. Когда он понял, что его причина была потеряна, он попытался бежать из Фарса, направляясь вдоль побережья до портового города Сираф , но через год его захватил саффаридскую армию и заключен в тюрьму. ^{[ 9 ]}

Конечная судьба Мухаммеда явно не указана историками. Согласно одному сообщению, Мухаммед оставался в заключении в течение двух лет, прежде чем восстание в тюремном комплексе насильственно подавлялось солдатами Яакуба; После этого Мухаммед исчезает из источников. ^{[ 10 ]}

Примечания

^ Al-tabari, p. 116 н. 334
^ Tor, p
^ «Курды» могут использоваться историками в качестве общего термина, означающего любого кочевого иранца. Минорский, «Гуран», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований 11: 1 (1943), с. 75, Qtd. в Tor, с. 126 н. 37
^ Босворт, с. 147-8; Tor, p. 132; Аль-Табари, с. 116
^ Босворт, с. 148-9; Tor, pp. 132-3; Al-Tabari, с. 119, 137
^ Босворт, с. 149-50; Tor, p. 156; Аль-Табари, с. 164-5
^ Босворт, с. 150-2; Tor, p. 157; Аль-Табари, с. 166
^ Босворт, с. 153, 158-61; Аль-Табари, с. 168-72
^ Босворт, с. 163; Аль-Табари, с. 181, 185
^ Босворт, с. 163-4 н. 480

Ссылки

Босворт, CE История саффаридов Систана и Маликов Нимруза (247/861 до 949/1542-3) . Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 1994. ISBN 1-56859-015-6
Аль-Табари, Абу Джафар Мухаммед ибн Джарир. История аль-Табари, том XXXVI: восстание Зань. Транс. Дэвид Уэйнс. Редакция Эсан Яр-Шатер. Олбани, Нью -Йорк: Государственный университет Нью -Йорк Пресс, 1992. ISBN 0-7914-0764-0
Tor, DG насильственный порядок: религиозная война, рыцарство и феномен «айяр в средневековом исламском мире». Вюрцбург: Эргон, 2007. ISBN 3-89913-553-9

[1] Al-tabari, p. 116 н. 334

[2] Tor, p

[3] «Курды» могут использоваться историками в качестве общего термина, означающего любого кочевого иранца. Минорский, «Гуран», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований 11: 1 (1943), с. 75, Qtd. в Tor, с. 126 н. 37

[4] Босворт, с. 147-8; Tor, p. 132; Аль-Табари, с. 116

[5] Босворт, с. 148-9; Tor, pp. 132-3; Al-Tabari, с. 119, 137

[6] Босворт, с. 149-50; Tor, p. 156; Аль-Табари, с. 164-5

[7] Босворт, с. 150-2; Tor, p. 157; Аль-Табари, с. 166

[8] Босворт, с. 153, 158-61; Аль-Табари, с. 168-72

[9] Босворт, с. 163; Аль-Табари, с. 181, 185

[10] Босворт, с. 163-4 н. 480

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]