Джирики и Тарики

Джирики ( 自力 , собственная сила) ^{[ 1 ]}) — японский буддийский термин, обозначающий собственную силу, способность достичь освобождения или просветления (другими словами, достичь нирваны ) собственными усилиями. Джирики и тарики (他力 означает «другая сила», «помощь извне») — два термина в японских буддийских школах, которые описывают, как человек становится духовно просветленным. ^{[ 2 ]} Джирики обычно практикуется в дзен-буддизме . В буддизме Чистой Земли Тарики часто относится к силе Будды Амитабхи . ^{[ 3 ]}

Эти два термина описывают направления практики, которые развивают последователи каждой религии во всем мире. В большинстве религий вы можете найти популярные выражения веры, которые основаны на поклонении внешним силам, таким как какой-то идол, который, как ожидается, окажет благосклонность после того, как верующий принесет ему подношения веры. Некоторые верующие буддизма Чистой Земли признают, что через веру и доверие к Будде Амитабхе человек приведет к просветлению. Это примеры тарики, опоры на силу вне себя для спасения.

Джирики ищет духовного просветления собственными усилиями. Примером джирики в буддизме является практика медитации. В медитации человек наблюдает за телом (чаще всего в форме следования за дыханием и умом, чтобы напрямую ощутить принципы непостоянства и зависимого возникновения или «пустоты») всех явлений. Такие принципы формально обсуждаются в буддийских писаниях, но джирики подразумевает их личное переживание.

См. также

Глоссарий японского буддизма
Синергизм и монергизм , сравнимые идеи в христианском богословии.

Ссылки

^ Новый японско-английский словарь Кенкюши , Kenkyusha Limited, ISBN 4-7674-2015-6
^ Хироюки, Ицуки (2001). Дата: Обнимая отчаяние, обретая покой . Нью-Йорк: Коданша. п. xvi . ISBN 978-4062099813 .
^ Блум, Альфред (1964). Философия спасения Синрана посредством абсолютно другой силы , Современные религии в Японии 5 (2), 119-142

Дальнейшее чтение

Бейн, Стив. (2008, январь). Собственная сила, другая сила и недуализм в японском буддизме. В материалах XXII Всемирного философского конгресса (т. 6, стр. 7-13).
Форд, Джеймс Л. (2002). Дзёкей и риторика «другой силы» и «легкой практики» в средневековом японском буддизме , Японский журнал религиоведения 29 (1-2), 67-106
Фурута, Шокин. (1990). Дзирики (Самосила) и Тарики (Другая сила). Журнал индийских и буддийских исследований (Индогаку Буккёгаку Кенкю), 39 (1), 170-178.
Хардинг, Джон С. (2008). «Телесный кризис и религиозные убеждения: последствия болезни Кийодзавы Манси». Исследования в области религии/науки Religieuses . 37 (2). Публикации SAGE: 211–233. дои : 10.1177/000842980803700202 . ISSN 0008-4298 . S2CID 143603681 .
Ингрэм, Пол О. (1973). Дзен-критика буддизма Чистой Земли . Журнал Американской академии религии, 41 (2), 184–200.
Ингрэм, Пол О. (1968). Обоснование Хёнэном и Синраном своей доктрины спасения верой через «другую силу» , Современные религии в Японии 9 (3), 233-251

Эта Махаяне статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья о религии в Японии незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Новый японско-английский словарь Кенкюши , Kenkyusha Limited, ISBN 4-7674-2015-6

[2] Хироюки, Ицуки (2001). Дата: Обнимая отчаяние, обретая покой . Нью-Йорк: Коданша. п. xvi . ISBN 978-4062099813 .

[3] Блум, Альфред (1964). Философия спасения Синрана посредством абсолютно другой силы , Современные религии в Японии 5 (2), 119-142

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]