Мулла Надири

Мулла Надири
Мулла Надири
Рожденный	Кашмир
Род занятий	Поэт, Историк
Академическая работа
Эра	15 век
Известные работы	Тарих-и-Кашмир (проиграл)

Мулла Надри или мулла Насири ( ок. 1420 г. н.э.) был персидским поэтом в Кашмире во время правления султана Сикандара (1378–1416, годы правления 1389–1413), а затем при дворе Зайн-уль-Абидина (1423–1473). ). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Он написал несколько утерянных книг, в том числе утерянную «Тарих-и-Кашмир» (« История Кашмира» ). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Источниками послужили персидские рассказы муллы Надири, а также муллы Ахмада Кашмири, Кази Ибрагима и Хасана Кари (1580 г. н.э.), а также санскритские хроники Джонараджи (ум. 1659 г. н.э.) и его ученика Шривары (даты неизвестны). для истории 17 века - Тарих-и-Кашмир Хасана б. Али Кашмири (1616 г. н.э.), Бахаристан-и-Шахи и Тарих-и-Кашмир Хайдара Малика (персидский 1621 г., английский 1991 г.). ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ НК Сингх, Нагендра Кр. Сингх, Абида Самиуддин, «Энциклопедическая историография мусульманского мира», 2004 г., стр. 530 «Только во время правления султана Зайн-уль-Абидина (1420–1470 гг.) Персидский язык заменил санскрит в качестве языка двора и обучения, и началась история на персидском языке. Два из них были написаны муллой Ахмадом и муллой Надири, придворными поэтами султана».
^ Мохиббул Хасан Кашмир При султанах, 1959 г., стр. 93 «Султан отозвал его и сделал Шайку'л-Исламом. 122 Мулла Ахмад был придворным поэтом, и он пользовался большим уважением. Другими поэтами, прикрепленными к двору, были Мулла Надири и Мулла Пати.123 Мулла Ахмад и мулла Надири, кроме того...»
^ Кришан Лал Калия, выдающиеся личности Кашмира , 1997 г. - стр. 49 «Точность его дат можно было бы критически перепроверить, если бы история муллы Ахмеда или муллы Надри была доступна, поскольку оба документа затеряны в чреве времени. Хронология персидского языка летописи не так надежны, как они есть..."
^ Сайед М. Афзал Кадри, Гоайн. Хе Гурку, Культурное наследие Кашмирского университета Кашмира. Декан факультета благосостояния студентов - 1997 г. - стр. 17 «Подобно мулле Ахмаду времен султана Зайнул Абидина, поэт-лауреат мулла Надри, как полагают, также является автором истории Кашмира, помимо нескольких других своих работ на персидском языке. Но об этой истории тоже Гулам Хасан Хойхами едва..."
^ Мохаммад Исхак Хан Перспективы Кашмира: исторические аспекты 1983 - Страница 97 «Но, к сожалению, некоторые из них не сохранились, как, например, работы муллы Ахмеда и муллы Надри, Кази Ибрагима и муллы Хасана...»
^ Хамид Насим Рафиабади «Вызовы религиям и исламу», 2007 г. — стр. 1398 «Помимо «Бахаристан-и-Шахи», автор воспользовался «Тарих-и-Кашмир» Хасана бен Али Кашмири, который представляет собой краткую историю Кашмира с самых ранних раз до 1616 года, написано по просьбе Джалал-уд-Дина Малика Мухаммада Наджи, деда Хайдара Малика. Однако источники Хасана бин «Алиса» такие же, как и у автора «Бахаристана». хроники, написанные Хайдаром Маликом, который служил Юсуф-хану Чаку в течение двадцати четырех лет и сопровождал его в его изгнании в Индию после завоевания Моголов ... эта работа, как показывают хроники Бахаристан-и-Шахи и Хасана б. что их авторы получили информацию из одних и тех же источников. Источниками этих трех книг являются санскритские хроники Джонараджи и Шривары, а также персидские рассказы Муллы-Ахмада, Муллы-Надири, Кази Ибрагима и Хасана Кари».

[1] НК Сингх, Нагендра Кр. Сингх, Абида Самиуддин, «Энциклопедическая историография мусульманского мира», 2004 г., стр. 530 «Только во время правления султана Зайн-уль-Абидина (1420–1470 гг.) Персидский язык заменил санскрит в качестве языка двора и обучения, и началась история на персидском языке. Два из них были написаны муллой Ахмадом и муллой Надири, придворными поэтами султана».

[2] Мохиббул Хасан Кашмир При султанах, 1959 г., стр. 93 «Султан отозвал его и сделал Шайку'л-Исламом. 122 Мулла Ахмад был придворным поэтом, и он пользовался большим уважением. Другими поэтами, прикрепленными к двору, были Мулла Надири и Мулла Пати.123 Мулла Ахмад и мулла Надири, кроме того...»

[3] Кришан Лал Калия, выдающиеся личности Кашмира , 1997 г. - стр. 49 «Точность его дат можно было бы критически перепроверить, если бы история муллы Ахмеда или муллы Надри была доступна, поскольку оба документа затеряны в чреве времени. Хронология персидского языка летописи не так надежны, как они есть..."

[4] Сайед М. Афзал Кадри, Гоайн. Хе Гурку, Культурное наследие Кашмирского университета Кашмира. Декан факультета благосостояния студентов - 1997 г. - стр. 17 «Подобно мулле Ахмаду времен султана Зайнул Абидина, поэт-лауреат мулла Надри, как полагают, также является автором истории Кашмира, помимо нескольких других своих работ на персидском языке. Но об этой истории тоже Гулам Хасан Хойхами едва..."

[5] Мохаммад Исхак Хан Перспективы Кашмира: исторические аспекты 1983 - Страница 97 «Но, к сожалению, некоторые из них не сохранились, как, например, работы муллы Ахмеда и муллы Надри, Кази Ибрагима и муллы Хасана...»

[6] Хамид Насим Рафиабади «Вызовы религиям и исламу», 2007 г. — стр. 1398 «Помимо «Бахаристан-и-Шахи», автор воспользовался «Тарих-и-Кашмир» Хасана бен Али Кашмири, который представляет собой краткую историю Кашмира с самых ранних раз до 1616 года, написано по просьбе Джалал-уд-Дина Малика Мухаммада Наджи, деда Хайдара Малика. Однако источники Хасана бин «Алиса» такие же, как и у автора «Бахаристана». хроники, написанные Хайдаром Маликом, который служил Юсуф-хану Чаку в течение двадцати четырех лет и сопровождал его в его изгнании в Индию после завоевания Моголов ... эта работа, как показывают хроники Бахаристан-и-Шахи и Хасана б. что их авторы получили информацию из одних и тех же источников. Источниками этих трех книг являются санскритские хроники Джонараджи и Шривары, а также персидские рассказы Муллы-Ахмада, Муллы-Надири, Кази Ибрагима и Хасана Кари».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]