Женское общество борьбы с рабством Фолл-Ривер

Женское общество против рабства Фолл-Ривер — аболиционистская группа в Фолл-Ривер, штат Массачусетс , образованная в 1835 году. Это было второе женское общество против рабства в городе. Одним из его основателей была Элизабет Баффум Чейс (1806–1899). ^{[ 1 ]}

Происхождение

Ассоциация образовалась после разногласий по поводу межрасового членства, разделивших ее предшественницу, «Швейное общество Фолл-Ривер против рабства». Три свободные чернокожие женщины присутствовали на собраниях и подали заявки на вступление в Швейное общество по борьбе с рабством Фолл-Ривер в качестве реальных членов. Некоторые из существующих членов, которые были белыми женщинами, выступили против включения чернокожих женщин. Элизабет Баффум Чейс, которая поддержала петицию чернокожих женщин о присоединении, описала оппозицию как озабоченную обычаями и приличиями: «они были готовы помогать и поощрять их [черных женщин] всеми способами, но они не думали, что это было напрасно». вполне уместно пригласить их присоединиться к обществу». ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Элизабет Баффам Чейс вместе со своими сестрами разрешила чернокожим женщинам стать членами. Те, кто выступал против приема чернокожих женщин, покинули общество, и группа переименовала себя, заменив в своем названии слово «Шитье» на слово «Женское». В то время как первоначальное общество было сосредоточено на отмене рабства, Элизабет Баффум Чейс и ее сестры были заинтересованы в прекращении всех расистских практик, даже за пределами рабства. ^{[ 1 ]}

Мероприятия и Ярмарка против рабства

Женское общество борьбы с рабством Фолл-Ривер регулярно проводило ярмарку по сбору средств для продажи сшитых и вышитых вещей с надписями против рабства. ^{[ 1 ]} Эта Ярмарка против рабства была местом, где участники могли продавать вещи, которые они сделали в Фолл-Ривер или в Бостоне. ^{[ 1 ]} Другой способ сбора средств заключался в том, чтобы обойти Фолл-Ривер и попросить других женщин пожертвовать деньги обществу, чтобы они могли продвигать больше текстов, направленных против рабства. ^{[ 1 ]}

Группа читала тексты, направленные против рабства, и обсуждала их вместе, пока они шили и вышивали; это было более приемлемое женское занятие, чем сбор средств. Но есть также свидетельства того, что они создали петицию в Конгресс, а также обратились к другим женщинам Фолл-Ривер в их титулах жен, матерей и дочерей, чтобы узнать правду о том, что происходило на Юге, особенно к порабощенным женщины. ^{[ 1 ]}

Связи с другими группами аболиционистов

Существует опубликованный отчет о делегатке Женского общества против рабства Фолл-Ривер, присутствовавшей на съезде американских женщин против рабства в мае 1838 года, где ряд делегатов от различных женских обществ и групп, выступающих против рабства, собрались в Пенсильвании, чтобы обсудить права афроамериканских женщин. Делегаты писали на тему социальной активности и отмены рабства. Сара Дж. Баффман, делегат Фолл-Ривер, была одним из четырех секретарей съезда и в этой роли подписала все три заявления. ^{[ 4 ]}

Другой делегат из Фолл-Ривер, Лора Ловелл, рассказала о различных людях, выступавших на съезде, в том числе о свободном афроамериканце, рассказывающем свою историю, и о чтении стихов. ^{[ 5 ]} Общество Фолл-Ривер также установило связи с женскими обществами против рабства по всей Новой Англии, включая Женское общество против рабства Нью-Бедфорда и Бостонское женское общество против рабства , например, посредством писем между Элизабет Баффум Чейс и Марией Уэстон Чепмен , главой Бостонское общество. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Стивенс, Элизабет К. (2003). Элизабет Баффум Чейс и Лилли Чейс Вайман: век аболиционистов, суфражисток и активистов за права трудящихся . США: Издательство McFarland Publishing.
^ Элизабет Баффум Чейс, Воспоминания о борьбе с рабством , Провиденс, Род-Айленд: Э. Л. Фриман и сын, Государственные типографии, 1891 г.
^ Гальперин Эрл, Джонатан. «Том 28, номер 2» В книге «Особенно женское дело»: феминизм, раса и борьба за равенство . Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 2000.
^ Браун, Ира В. (январь 1983 г.). « Разве я не женщина и сестра?» Конвенция американских женщин против рабства, 1837–1839 гг. История Пенсильвании . 50 (1): 1–19.
^ Женское общество борьбы с рабством Фолл-Ривер (1838 г.). Отчет делегата съезда американских женщин против рабства: состоявшегося в Филадельфии, май 1838 года; включая отчет о других собраниях, проведенных в Пенсильвания-холле, и о беспорядках: адресован Женскому обществу по борьбе с рабством Фолл-Ривер и опубликован по его запросу . Бостон: И. Кнапп .

[Stevens-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Стивенс, Элизабет К. (2003). Элизабет Баффум Чейс и Лилли Чейс Вайман: век аболиционистов, суфражисток и активистов за права трудящихся . США: Издательство McFarland Publishing.

[2] Элизабет Баффум Чейс, Воспоминания о борьбе с рабством , Провиденс, Род-Айленд: Э. Л. Фриман и сын, Государственные типографии, 1891 г.

[3] Гальперин Эрл, Джонатан. «Том 28, номер 2» В книге «Особенно женское дело»: феминизм, раса и борьба за равенство . Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 2000.

[4] Браун, Ира В. (январь 1983 г.). « Разве я не женщина и сестра?» Конвенция американских женщин против рабства, 1837–1839 гг. История Пенсильвании . 50 (1): 1–19.

[5] Женское общество борьбы с рабством Фолл-Ривер (1838 г.). Отчет делегата съезда американских женщин против рабства: состоявшегося в Филадельфии, май 1838 года; включая отчет о других собраниях, проведенных в Пенсильвания-холле, и о беспорядках: адресован Женскому обществу по борьбе с рабством Фолл-Ривер и опубликован по его запросу . Бостон: И. Кнапп .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]