Икабод Спенсер

Икабод Смит Спенсер (23 февраля 1798 – 23 ноября 1854) был популярным американским пресвитерианским проповедником и писателем XIX века. ^{[ 1 ]}

Спенсер был потомком Томаса Спенсера, одного из первых поселенцев Хартфорда, штат Коннектикут , который умер в 1687 году. ^{[ 1 ]}^: 11 Около 1786 года отец Спенсера переехал в Руперт , графство Беннингтон , Вермонт . Там родился Спенсер, младший из одиннадцати детей. ^{[ 1 ]}^: 11 Те, кто знал Спенсера в юности, утверждали, что «он принадлежал к классу беспечных, легкомысленных и веселых молодых людей». ^{[ 1 ]}^: 14 Его отец, фермер, умер, когда Спенсер был молод. ^{[ 1 ]}^: 11 и после этого он переехал в Гранвилл , округ Вашингтон , штат Нью-Йорк , где около года занимался ручным трудом. ^{[ 1 ]}^: 17 В этом году в этом городе произошло возрождение религии, и Спенсер стал христианином. ^{[ 1 ]}^: 17 Ему предложили вступить в служение, и он согласился это сделать. ^{[ 1 ]}^: 18 Он поступил в Юнион-колледж в 1819 году, который окончил в 1822 году. ^{[ 1 ]}^: 18 Он подумывал о карьере юриста и некоторое время учился на адвоката , но в конечном итоге решил стать министром. ^{[ 1 ]}^: 19 и получил лицензию как таковую в ноябре 1826 года. ^{[ 1 ]}^: 24

В мае 1828 года Спенсер женился на Ханне Магоффин. ^{[ 1 ]}^: 26 а летом 1828 года он принял предложение служить в Конгрегационалистской церкви в Нортгемптоне, штат Массачусетс . ^{[ 1 ]}^: 28 Там Спенсер приобрел известность как проповедник. ^{[ 1 ]}^: 34 и весной 1832 года его попросили переехать во Вторую пресвитерианскую конгрегацию Бруклина, ^{[ 1 ]}^: 35 где он был установлен 23 марта 1832 года. ^{[ 1 ]}^: 35 Спенсер оставался в Бруклине до конца своей жизни, где он много писал и «опубликовал стенограммы пастырских бесед, которые другие служители могли использовать в качестве руководства». ^{[ 2 ]}

Спенсер был сторонником рабства, ^{[ 3 ]} и среди его наиболее выдающихся работ была «Религиозная обязанность повиновения закону », в которой конкретно призывал к подчинению Закону о беглых рабах , утверждая, что сопротивление закону о рабах представляет собой «позитивный бунт против правительства; и либо сопротивление должно быть подавлено, либо правительство будет свергнуто». ^{[ 4 ]}

См. также

Конгрегационалистская церковь колонии Хэмпшир

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Дж. М. Шервуд, «Очерк жизни и характера», в « Проповедях Икабода С. Спенсера - Том 1 » (1864 г.).
^ Э. Брукс Холифилд, Послы Бога: история христианского духовенства в Америке (2007), стр. 106.
^ Ларри Э. Тайс, Прославление: история защиты рабства в Америке, 1701-1840 (2004), стр. 366.
^ Элизабет Фокс-Дженовезе , Юджин Д. Дженовезе , Разум мастер-класса: история и вера в мировоззрении южных рабовладельцев (2005), с. 629.

Внешние ссылки

[Sermons-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Дж. М. Шервуд, «Очерк жизни и характера», в « Проповедях Икабода С. Спенсера - Том 1 » (1864 г.).

[2] Э. Брукс Холифилд, Послы Бога: история христианского духовенства в Америке (2007), стр. 106.

[3] Ларри Э. Тайс, Прославление: история защиты рабства в Америке, 1701-1840 (2004), стр. 366.

[4] Элизабет Фокс-Дженовезе , Юджин Д. Дженовезе , Разум мастер-класса: история и вера в мировоззрении южных рабовладельцев (2005), с. 629.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ 2 WorldCat 2
Национальный	Израиль Соединенные Штаты Нидерланды 2 Ватикан