Свет в лесу

Первое издание
Автор	Конрад Рихтер
Язык	Английский
Жанр	Достижение совершеннолетия
Издатель	Альфред А. Кнопф
Дата публикации	15 мая 1953 г.
Место публикации	Соединенные Штаты
Страницы	179
ОКЛК	56570540

«Свет в лесу» — роман, впервые опубликованный в 1953 году американским писателем Конрадом Рихтером . Хотя это художественное произведение и в нем в основном фигурируют вымышленные персонажи, роман включает в себя исторические личности и основан на исторических фактах, относящихся к середине 1700-х годов в колониальной Америке .

художественный фильм 1958 года Одноименный был адаптирован на основе романа и спродюсирован Walt Disney Productions в главных ролях с Фессом Паркером , Джоанн Дрю , Джеймсом Макартуром и Венделлом Кори . Заглавную песню написали Лоуренс Эдвард Уоткин , Пол Дж. Смит и Хейзел («Гил») Джордж.

Краткое содержание

«Свет в лесу» рассказывает о борьбе белого мальчика Джона Батлера, который еще мальчиком был взят в плен в Пенсильвании индейцами Ленни Ленапе и ассимилирован.

История начинается осенью 1764 года. Джон Батлер, примерно пятнадцати лет, жил с Ленни Ленапе в Огайо с тех пор, как был взят в плен одиннадцатью годами ранее. Его приемный отец-ленапе, Кайлога, назвал его Истинным Сыном. Это сообщество ассимилировало его и приняло как чистокровного ленапе. Вместе с другими группами коренных жителей ленапе заключают мирный договор с британскими войсками. Договор требовал, чтобы индейцы вернули всех белых пленников. Истинный Сын не хотел уходить, так как был полностью ассимилирован и считал себя Ленапе; он презирал белое общество. Он пытается покончить жизнь самоубийством, чтобы освободиться от белых, но безуспешно. В сопровождении молодого солдата Дель Харди Истинный Сын доставляется в Форт Питт , где его встречает Гарри Батлер, его кровный отец. Харди сопровождает Батлеров в их дом в Пакстон-Тауншип, недалеко от современного Гаррисберга .

Вернувшись в дом своего отца, Истинный Сын отказывается узнавать своего кровного отца, продолжает носить индийскую одежду и делает вид, что больше не понимает английский язык. Его младший брат Горди заинтригован его индийскими обычаями, и Истинный Сын полюбил его. Позже Истинный Сын вступает в ожесточенный спор со своим дядей Уилсом. Уилс обвиняет индейцев в скальпировании детей, что True Son отрицает. Уилс настолько возмущен тем, что он считает неуважением со стороны молодого человека, что дает Истинному Сыну пощечину.

Той весной Истинный Сын заболевает неизвестной болезнью. Его физическое заболевание усугубляется разочарованием тем, что никто из его семьи Ленапе не пытался связаться с ним с тех пор, как он был вынужден пойти к Батлерам. Он воодушевлен, узнав, что два индейца спрашивали о нем в магазине Уилса. В тот вечер он выскальзывает из дома Батлеров и обнаруживает неподалеку своего кузена ленапе, ПолуСтрелу. Их воссоединение омрачается тем, что люди из магазина Уилса застрелили и скальпировали их друга, Маленького Крейна.

Мальчики противостоят Уилсу, сбивая его с ног и снимая с него скальп. Они убегают из города в лес и направляются на запад, чтобы вернуться в Ленапе. Их люди недовольны убийством Маленького Журавля, и в конце концов племя объявляет войну белым. Они нападают на небольшие деревни и скальпируют поселенцев. Истинный Сын видит среди остальных детские скальпы и встревожен, узнав, что индейцы убивали не только взрослых, но и детей.

Истинный Сын используется как приманка, чтобы заманить группу поселенцев в засаду, но он выдает план, когда видит среди них ребенка, который напоминает ему Горди. Ленапе в ярости и планируют сжечь Истинного Сына на костре в ходе ритуальных пыток. Его приемный отец Кайлога убеждает других участников группы изгнать его сына. Кайлога говорит Истинному Сыну, что он больше не индеец, что его будут считать белым врагом, если его когда-нибудь снова увидят на территории Индии, и что он (Кайлога) больше не является отцом Истинного Сына. Кайлога сопровождает Истинного Сына на белую дорогу, где они расходятся.

Главные герои

Истинный сын

Истинный сын (Джон Кэмерон Батлер) — главный герой истории. Он был похищен ленапе из дома своей семьи в Пенсильвании. Усыновленный семьей ленапе, он ассимилировался с их культурой, проходя годы традиционных уроков силы и терпения, а также тактики огня и ледяной воды, пока ему не исполнилось пятнадцать. В этом возрасте по договору между ленапе и Великобританией он был вынужден вернуться к своей биологической матери.

Кайлога

Кайлога - приемный индийский отец Истинного Сына, он считал, что в культурном отношении мальчик стал ленапе. Его жена усыновила мальчика, который тогда считался членом ее клана , поскольку у ленапе существовала по материнской линии система родства . Кайлога описывается как самый мудрый и самый сильный отец. Это он взял мальчика в плен во время рейда.

Дель Харди

Дель Харди — молодой колониальный солдат, которому предстоит обеспечить возвращение Истинного Сына в свою биологическую семью. Он также является переводчиком, говорящим на языке ленапе. Как и Истинный Сын, Дел провел часть своей юности, живя среди ленапе. Хотя он не доверяет индийцам как группе, он сочувствует Истинному Сыну. Он позволяет своим товарищам-ленапе сопровождать юношу на пути к его белой семье.

Половина стрелы

ПолуСтрела - любимый кузен Ленапе Истинного Сына. Он сопровождает его в Форт Питт . Позже он отправляется в Пакстон в поисках Истинного Сына. Вместе они возвращаются в деревню Ленапе в Огайо.

дядя Уилс

Дядя Уилс (Уилсон Оуэнс) - Белый дядя Истинного Сына по материнской линии. Он хорошо известен как член группы Paxton Boys , печально известной тем, что уничтожила группу дружественных индейцев Саскуэханнок , также известную как Конестога или Конестого, во время приграничных конфликтов после того, как поселенцы подверглись нападению со стороны других индейцев. Истинный Сын ненавидит Уилза за участие в резне. Уилс считает, что ленапе промыли мозги Истинному Сыну, и ему больше нельзя доверять как белому человеку.

Исторический контекст

Хотя «Свет в лесу» — историческая фантастика, он основан на нескольких исторических личностях, местах, ситуациях и событиях. Река Тускаравас , где располагалась деревня ленапе Истинного Сына, протекает через северо-восточный штат Огайо . Он встречается с рекой Уолхондинг и образует реку Маскингам возле Кошоктона . («Вилки Маскингама» часто упоминаются в романе.) Маскингам, в свою очередь, впадает в реку Огайо недалеко от Мариетты, штат Огайо . Форт Питт , позже развитый как Питтсбург, стоял у слияния рек Аллегейни и Мононгахела . Британский пост, он заменил французский форт Дюкен в 1758 году во время французско-индийской войны, которую британцы выиграли в 1763 году.

Паром Харриса находился в том районе, где Истинный Сын и его группа пересекли Саскуэханну. На этом месте развивался город Гаррисберг . Форт Хантер сейчас используется как исторический музей к северу от города. В какой-то момент черный раб рассказывает Истинному Сыну и Горди о Киттатинни, Второй и Каменной (или Короткой) горах. Они созданы по образцу Голубой, Второй и Третьей гор к северу от современного Гаррисберга. Повествование дает точное описание скалистого гребня Третьей горы.

Топоним Ленапе, Пештанк или Пакстон, упоминается в округа Дофин поселках Верхний , Средний и Нижний Пакстон , а также в городке Пакстанг . Однако «Городок Пакстон», упомянутый в романе, когда-то включал всю, кроме самой южной части современного округа Дофин, а также часть современного графства Ливан . Когда в повествовании говорится о «двух поселках», вторым, вероятно, подразумевается Дерри , к югу от Пакстона.

Джон Элдер (1706–1792), известный как «Боевой пастор», стал пастором пресвитерианской церкви Пакстона , расположенной в современном Пакстанге, в 1738 году. Церковь была основана в 1732 году. Нынешнее здание, построенное в 1740 году, представляет собой самая старая пресвитерианская церковь, которая до сих пор используется в Пенсильвании. Он был построен ко времени событий, описанных в «Свете в лесу» . Протестантская шотландско-ирландская семья Элдера происходила из графства Антрим , Ирландия, и он был выпускником Эдинбургского университета , Шотландия. Джон последовал за своим отцом Робертом в Северную Америку примерно в 1735 году. В романе Элдер упоминается как пастор «Церкви Дерри». Хотя некорпоративный город Херши в Дерри-Тауншип ранее был известен как Дерри-Черч, пастырство Элдера в церкви в Пакстанге не подвергается сомнению.

Элдер также был лидером « Пакстон Бойз» , пограничной группы линчевателей , созданной для защиты белых поселенцев от нападения индейцев. Парни Пакстон, пожалуй, наиболее известны тем, что уничтожили группу индейцев Конестога, которые были помещены под стражу в тюрьме в Ланкастере . Резня была совершена в качестве мести за нападение на белых поселенцев совершенно другой группы индейцев.

Анри Буке (1719–1765) был выдающимся офицером британской армии во французско-индийской войне и войне Понтиака . Осенью 1764 года, после французско-индийской войны, он стал командиром форта Питт. В октябре того же года его армия достигла Тускараваса, места вымышленной деревни Истинного Сына. К нему пришли представители нескольких групп коренных жителей с просьбой о мире. Возвращение белых пленников, описанное в «Свете в лесу», стало травмирующим опытом для многих, особенно для тех, кто был усыновлен и ассимилирован в молодости. Они не знали других семей и образа жизни, кроме ленапе. Многие из таких бывших пленников в конечном итоге вернулись в свои индийские семьи, а многих других вообще не обменяли. Однако Буке вернул около 200 бывших пленников в европейско-американские поселения на Востоке. Буке умер внезапно, вскоре после событий, описанных в романе.

Внешние ссылки

• Пресвитерианская церковь Пакстона
• «Каменная гора, гора Херндон и Пик-Хилл: Конрад Рихтер о литературном пейзаже долины Саскуэханна в Центральной Пенсильвании»