Называние обычаев народа Дагомба

Как и у многих этнических групп в Гане , имена являются частью культурной ткани моле- дагомбас . Практика присвоения имен имеет либо религиозное (в основном исламские имена ), либо традиционное происхождение. ^{[ 1 ]} Ислам является основной религией среди Моле-Дагомбас, о чем свидетельствуют многие исламские имена. Некоторые люди имеют более одного имени: одно исламское, а другое традиционное. Хотя большинство имен даются при рождении, другие даются в зависимости от некоторых культурных обстоятельств.

Новорожденным дают имя Саанду («Сан или Сана» означает «незнакомец», а «ду» означает «мужчина») или Санпага («Сана» означает «незнакомец», а «пага» означает «женщина»). Это делает ребенка чужаком в семье. Через семь дней после рождения церемония наречения проводится под покровительством отца и/или главы семьи. Именование производится либо традиционным способом коренных народов, известным как цугупинбу (что означает бритье головы), когда к талисману или прорицателю обращаются за помощью, чтобы дать имя новорожденному ребенку, либо исламским способом, известным как Сууна (слово хауса, означающее имя). ).

Во время традиционной церемонии ребенку бреют волосы ( зугупинбу ) и дают имя прорицателю после консультации с богами. ^{[ 2 ]} Прорицатель определяет, в какого предка перевоплощается малыш. Затем объявляется, что ребенок является тезкой предка, Сигилилана, что происходит от двух слов сигили (перевоплощение) и лана , что в основном означает «владелец». В качестве альтернативы имя может быть именем божества или бугули (святыни).

Имена, происходящие от святынь и предков

Предки

Мужчины: Андани, Банзу, Напари, Напоро, Шагба, Йири, Гариба.

Женщины: Обещанный, Братья (имеется в виду попрошайничество ), Благословенный, Самата (также исламского происхождения), Балемини, Синдолива и т. д.

Святыни ( Бугули )

Мужчина: Тиа, от которого происходит Тидо.

Женщина: Типага также из Тиа.

Без рода: Джебуни, Бугули (от которого произошли Будаали и Бугудабила ) и Зенебу.

Повторные детские смерти

Если у матери после неоднократных детских смертей благополучные роды, семья может решить вынести ребенка на свалку, чтобы «выбросить ребенка». Затем человек другой национальности/племени покупает ребенка и возвращает его родителям. ^{[ 3 ]} Такому ребенку затем дают имя в честь племени покупателя. Такие имена зависят исключительно от племени покупателя и включают в себя;

Мужчины: Тампулимду («Тампулим» — племя покупателя, а «ду» — мужчина), Мампруду, Гурунду, Забагаду и т. д.

Женщины: Тампулимпага («пага» для женщины), Камбунгпага, Куликулипага, Забагапага и т. д.

*ТАМПУЛИ также относится к «куче мусора», поэтому это имя можно интерпретировать как «мужчина» (ду) или «женщина» (пага) из кучи мусора. Отсюда Тампулимду или Тампулимпага. Идея состоит в том, чтобы препятствовать возвращению (возрождению) душ, которые не остаются после рождения.

Семейные события, ситуации и пословицы

Младенцы, названные в честь семейных событий, пожалуй, самые распространенные имена. Такие имена обычно основаны на пословицах. ^{[ 4 ]}

К таким именам относятся:

Тунтея: на основе наземного растения («Туа»). Эти имена указывают на то, что семья растет (Дакубу, 2000, стр. 58). ^{[ 4 ]}

Зантале («взять на себя чью-то вину»): это имя дается в отношении ссор.

Сухуини («одно сердце»): это имя указывает на искренность семьи. Например, Альхассан Сухуин (член парламента от избирательного округа Тамале-Север).

Время

Имена могут происходить от времени суток. Слово «нин» или «нейн» происходит от слова «светлый» и «ду» для мужского пола, а пага (женский) означает, что ребенок родился днем. К таким именам относятся:

Самцы: Ниндов или Наниендо.

Самки: Ненпага или Ниема (Самки).

Пример: Дамба (для мужчин), Чимси (Чимси — это также название месяца и праздника).

Другой класс имен дается младенцам, чтобы обозначить день недели, в который они рождаются. В отличие от южной части Ганы, этот класс менее распространен среди кротов-дагомбов и не имеет никакого значения для социальной идентичности человека. Такие имена может принять кто угодно. ^{[ 4 ]}


Пол	Мужской	Женский	Оба пола
Воскресенье	-	Лахари	-
Понедельник	-	Этот	-
Вторник	-	Вторник	-
Среда	-	Лариба	-
Четверг	-	-	Ламиси или Лаамиши
Пятница	Они не	Занимать	-
Суббота	Сибидо	Sibiri	-

Ссылки

^ «Личные имена дагомба» (PDF) .
^ «ДАГОМБА ЛИЧНЫЕ ИМЕНА И АДРЕСА» .
^ Малик (11 августа 2021 г.). «200+ красивых имен Дагбани и радостная церемония присвоения имени среди Дагомбы» . Проверено 23 октября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дакубу, М. Е. Кропп (1 февраля 2000 г.). «Личные имена дагомба». Обзор исследований Института Африки . 16 (2). дои : 10.4314/rrias.v16i2.22894 . ISSN 0855-4412 . S2CID 154224396 .

Общие ссылки

Кропп Дакубу, Мэри Эстер (2000). Личные имена дагомба . Мичиганский государственный университет. OCLC 773574013 .
Оппонг, Кристина (1973). Вырос в Дагбоне . Гана Паб. Корпорация OCLC 869372045 .
Крапп Дакубу, Мэри Эстер (1988). Языки Ганы . КПИ и Международный африканский институт.

[1] «Личные имена дагомба» (PDF) .

[2] «ДАГОМБА ЛИЧНЫЕ ИМЕНА И АДРЕСА» .

[3] Малик (11 августа 2021 г.). «200+ красивых имен Дагбани и радостная церемония присвоения имени среди Дагомбы» . Проверено 23 октября 2023 г.

[auto-4] Jump up to: ^а ^б ^с Дакубу, М. Е. Кропп (1 февраля 2000 г.). «Личные имена дагомба». Обзор исследований Института Африки . 16 (2). дои : 10.4314/rrias.v16i2.22894 . ISSN 0855-4412 . S2CID 154224396 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]