✖


Jump to content

Дагомба люди

Чтобы узнать об этнической группе, живущей в районе центрального плато страны Мали , см. «Люди догонов» .
Дагомбас
Другой
Общая численность населения
3,1 миллиона [1]
Регионы со значительной численностью населения
Королевство Дагбон (северная Гана )
Языки
Дагбани , английский , французский
Религия
Суннитский ислам меньшинство , христианское
Родственные этнические группы
Мосси , Мампруси , Фрафра , Гурунси , другие гурские народы.
Люди Дагомба
Язык Дагбани
Страна Дагбон

Дагбамба ​ или Дагомба — группа Ганы . этническая [2] и Того . Их численность превышает 3,1 миллиона человек. Термин Дагбамба первоначально был расширен для обозначения других родственных народов, которые были объединены Наа Гбеваа, включая Мампруси и Нанумба . Дагомба Страна называется Дагбон. [3] [ нужна цитата для проверки ] [4] [ нужна цитата для проверки ] и они говорят на языке Дагбанлы . [5] [6] Дагбанли - самый распространенный язык северной Ганы и второй по распространенности местный язык Ганы. [ не проверено в теле ] Дагбанлы принадлежит к подгруппе мабиа ( моле-дагбани ) гурских языков — большой группы родственных языков в Западной Африке . В Дагомбе практикуются как патрилинейная, так и матрилинейная системы наследования. [7]

Дагомба известны своим гостеприимством, терпимостью и приспособлением к представителям различных культур и систем верований. Их религия — традиционная религия Дагбон, но ислам существует уже почти тысячелетие. В конце 1600-х годов король Занджина стал первым правителем, исповедующим ислам. [8] Правление Занджины положило начало эпохе большего процветания. Было создано множество учебных центров, и стипендия стала важной частью традиции. В 1700 году Университет Молийили . был основан [9] [10] но позже был заброшен во время европейской колонизации. Дагомба сопротивлялась европейской колонизации даже после того, как Германия сожгла и оккупировала его столицу Йенди. [11] [12] расположен в Восточном Дагбоне (Ная).

Дагомба — один из немногих африканцев, которые сохраняют королевские титулы за женщинами. Женщины Дагомбы правят, занимают королевские должности вместе с подданными-мужчинами и владеют королевскими землями. [13] [14] [15] [16] Влияние ее женщин заметно, поскольку здесь родилась первая женщина-министр Ганы. [17] [18] и первая женщина-министр Африки. [19] [20] Исторически его благородная дочь, Йенненга , считается «матерью» королевств Мосси. [21] [22] [23] народ, составляющий почти половину населения Буркина-Фасо . Гундо Наа является главой всех женщин-вождей, а Зосимли Наа укрепляет сотрудничество между городами Дагбон и городами-побратимами. [24] [25]

Дагомбцы основали несколько школ до прибытия европейцев в Африку. Более позднее, но более известное учреждение — Университет Молийили , основанный в 1700 году. [9] [10] У Молийили была иерархическая учебная система, подобная той, которая существует в современных университетах. У дагомба есть письменность. [26] сценарий Дагбани, в котором используется модифицированный арабский алфавит, но синтаксис Дагбани. [10] Архивные рукописи утеряны, но многие перевезены в Данию. После присоединения к Золотому Берегу в качестве протектората (а не колонии ) дагомбцы переняли греческий и латинский алфавиты. [27] [28]

Женщины пользуются большим уважением, а дети боятся неудовольствия и гнева матери. Братья любой ценой защищают достоинство сестер. Дагомбцы — один из немногих народов Африки, у которых есть женщины-вожди, владеющие королевскими землями и правящие подданными-мужчинами. [29] [30] Ближайшие семейные узы называются «мабихили». И мужчины, и женщины в таких тесных семейных узах называют друг друга Мабиа (дитя матери), что указывает на важность матери. Родина называется Майили, а отечество называется Баили. Английского эквивалента Мабихили не существует.

В обществе Дагомба есть несколько богов (единственное число: вуни, множественное число: вуна). [31] Главным (Наа) всех этих богов является Наауни. [32] [33] В каждом городе есть святыня (буɣли). Например, святыня народа Толон – Яагбо, [34] [35] а Ньянкпала — Вонойили. Есть много прорицателей (бага), к которым люди обращаются за пророчествами и решениями своих проблем. [36] Наследование многих гаданий происходит через брата по материнской линии.

Многие христианские евангелические группы начали неудачные кампании по обращению дагомба. [37] [38] Однако дагомба продолжают исповедовать свою традиционную религию и ислам. Приход ислама в Дагомбу принес процветание. [39] [40] В то время христианство было принесено европейцами, которые сожгли свои города и вытеснили жителей. [41] [42] Сегодня дагомба бесплатно предоставили земли многим христианским миссионерам для их деятельности. В то время как исламские школы не требуют от учащихся совершать богослужения или посещать мечети, христианские школы делают богослужение обязательным для всех учащихся, даже для представителей традиционной религии Дагбон и ислама.

Дагомбы отмечают старейшие фестивали Ганы, в том числе Фестиваль Огня , существовавший до образования Королевства Дагбон . Другие фестивали включают Фестиваль Дамба , Фестиваль цесарок (Кпини Чуу) и Фестиваль Ямса (Ньюли Дибу), Конюри Чугу (Ид аль-Фитр), Чимси Чугу (Ид аль-Адха). [36] Среди других небольших локализованных фестивалей, которые отмечаются, - Рыночный фестиваль (Даа Чуу), проводимый жителями Толона.

Дагомба основали Королевство Дагбон . [43] Они исторически связаны с народом моси из Буркина-Фасо. Королевства Мосси были основаны Йенненгой , дочерью Наа Гбеваа. Мохи /Мосси расположены в Буркина-Фасо . Помимо Моси, основателями государства Буна являются дагомбцы. [44] Берега Слоновой Кости и Дагааба штатов Верхнего Западного региона Ганы. Родина дагомба, Дагбон , занимает территорию около 20 000 км. 2 в районе.

Наа Гбеваа — основатель Королевства Дагбон. Раньше Дагомбас до Наа Гбеваа жили в децентрализованных государствах. Гбеваа и его потомки централизовали королевство. Децентрализованные государства возглавлял Тиндаамба. Сегодня Тиндаамба по-прежнему сохраняет древние традиции Дагбон, прошедшие сквозь века, руководя традиционными религиозными действиями и решая проблемы своих избирателей. Тиндаамба не назначаются Яа Наа , их выбирает оракул. Наследование бывает как по отцовской, так и по материнской линии. Королевская власть в Дагбоне сложна, поскольку она развивалась на протяжении веков. Дагомба — одна из этнических групп со сложной устной традицией, основанной на барабанах и других музыкальных инструментах. Таким образом, история Дагбона тщательно передавалась через устную традицию, а барабанщики были профессиональными гриотами , известными как Лунси. [45] Согласно устному преданию, политическая история Дагбона берет свое начало в истории жизни легенды по имени Тохази (в переводе «красный охотник»). [46]

Дагомбы исповедуют как ислам, так и традиционную религию Дагбон. Ислам был принесен в регион торговцами Сонинке (известными ганцами как Вангара ) между 12 и 15 веками. Со времен Наа Занджины ислам был государственной религией, и с тех пор ислам, похоже, быстро растет. [47] Реформаторская деятельность Афа Аджура в середине двадцатого века побудила целые общины массово принять исламскую религию . Наследование у народа дагомба в основном по отцовской линии, однако у некоторых тиндаамба наследование является матрилинейным. Есть также женщины-правители с подчиненными-мужчинами, такие как Гундо Наа и Кпату Наа. Гундо Наа владеет обширной землей и возглавляет всех женщин-членов королевской семьи Дагбона. Важные фестивали включают Дамба, Бугум (фестиваль огня) и исламский праздник Ид . Крупнейшим поселением Дагомбы является Тамале , третий по численности населения город Ганы и столица Северного региона.

Дагомбинская дама на лошади.
Мужчина в полной традиционной одежде Дагомбы.

Государства Мосси и Дагомба входят в число великих средневековых империй Западной Африки. Начиная с XII века, они в конечном итоге правили землями всего северного бассейна Вольты , который сегодня включает в себя всю северную Гану и Буркина-Фасо. Во время второй экспансии на север вторжение Мосси достигло восточной Маасины и озера Дебо ок. 1400, Бенка в ок. 1433 г. и Валата в 1477-83 гг. (эти империи находились на территории современного Мали ). Согласно Ильиасу (1971) в его работе «Происхождение государств Мосси-Дагомба» , второй период успеха Мосси-Дагомбы подошел к концу с восстановлением имперской власти Сонгай в конце 15 века. Хотя штаты Моси-Дагомба имеют одного и того же дедушку (Наа Гбева), дагомба традиционно считаются «старшими» по отношению к штатам Мосси Уагадугу, Ятенга и Фада Н'Гурма.

Происхождение

[ редактировать ]
Вожди и старейшины северных территорий на передвижной выставке проекта реки Вольта (1950)

Дагомбцы населяли Север на протяжении тысячелетий. Некоторые члены правящего класса произошли от Наа Гбеваа , чьи предки мигрировали из районов озера Чад после распада Империи Гана в конце 13 века. [48] [49] Народ Дагомбы был объединен в одно королевство. Вожди, являющиеся потомками Гбеваа, - это Нанима (единственное число: Наа), а вожди аборигенов - Тиндаамба (единственное число: Тиндана). [50] Другие важные вожди, такие как вожди Толона, Кумбунгу и Гулкпегу (Тамале), возможно, не являются потомками Гбеваа. [51]

Королевство Дагбон

[ редактировать ]
Основная статья: Королевство Дагбон

Родина дагомбасов называется Дагбон и занимает территорию около 20 000 км. 2 в районе. Территории Дагбона были децентрализованы до Великого объединения Нанимы. Дагомба имеют тесные связи с родственными народами, чьи земли также были объединены. К ним относятся мамруси , нанумба, гонджа , мосси , гурунси (в частности, народы фрафра и кусаси ), народ вала и лигби. Этот район представляет собой четырнадцать административных округов современной Ганы. Это муниципалитеты Тамале Метрополитен, Йенди , Савелугу и Сагнеригу , а также районы Толон , Кумбунгу , Нантон , Гушегу , Карага , Забзугу , Сабоба , Санг , Татале и Черипони . Королем Традиционного королевства Дагбон является Я-На, чей двор и административная столица находятся в Йенди . Дагбон как королевство никогда не был порабощен, пока не стал территорией правительства Золотого Берега. Королевство Дагбон несет традиционные административные обязанности, которые до сих пор были ацефальными группами, такими как Конкомба, Бимоба, Чекоси, Басаари, Чамба, Вала, Гуруси и Зантаси. У дагомбцев к этим группам отношения теплые и уважительные. Место Яа Наа или король Дагбона (дословно переводится как «Король абсолютной власти») представляет собой коллекцию шкур льва и коровы. Таким образом, Дагбон или его политическую систему часто называют Скин Йенди (а не трон, корону или табурет). [ нужна ссылка ] Еще одной особенностью дагомба является то, что их дома расположены в определенном порядке, где в центре строится хижина вождя или пожилого человека. [ нужна ссылка ]

Вождь

[ редактировать ]

Одной из основных особенностей общества Дагомба является власть вождя. Их система вождя очень иерархична: во главе стоит Яа Наа , или верховный король, а под ним - многоуровневая система правителей. В Дагбоне вожди традиционно сидят на стопке шкур. [52]

Фестивали Дагомбы

[ редактировать ]
Девушки Дагомбы в традиционных нарядах.

Жители королевства Дагбон в Гане отмечают ряд фестивалей. Фестивали, проводимые в Дагбоне, включают фестиваль Бугум (фестиваль огня), Дамба и Кпини (фестиваль цесарок). Кроме того, есть фестиваль Чимси и Конюри чуу (Фестиваль разговения). [53]

Фестиваль Бугум (фестиваль огня)

[ редактировать ]

Фестиваль Бугум, также известный как Фестиваль Огня, — это случай, когда семьи собираются для совместных праздников, ритуалов и радости на Фестивале Огня, чтобы почтить память своих предков, попросить благословения и отогнать злых духов. [54] Этот фестиваль отмечают многие разные этнические группы Северной Ганы. Большинство участников праздника — как мусульмане, так и немусульмане. Мусульмане отмечают праздник огня, известный как Бугум, в ознаменование прибытия ковчега Пророка Ноя (Нуху) после потопа. Ночью пучки травы используются в качестве факелов для празднования. Поскольку празднование приближает новый год, некоторые немусульмане используют это время для принесения жертв Богу и своим предкам. [55]

Известный Дагомбас

[ редактировать ]
Самата Ангел
Абдул Маджид Варис
Рокки Даунс
Али Махама
Sherifa Gunu
Основная статья: Список людей из Дагбона

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Население Ганы 2019» .
  2. ^ «Дагомба | люди» . Британская энциклопедия . Проверено 24 мая 2020 г.
  3. ^ Станиленд, Мартин, изд. (1975), «Страна и люди» , «Львы Дагбона: политические изменения в Северной Гане» , африканские исследования, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 1–12, ISBN  978-0-521-10143-1 , получено 22 октября 2023 г.
  4. ^ Ленц, Карола (1994). «Восстание Дагара против правления Дагомбы? Спорные истории происхождения на северо-западе Ганы» . Журнал африканской истории . 35 (3): 457–492. ISSN   0021-8537 .
  5. ^ «О Дагомбе» .
  6. ^ «История Дагомбы: королевство Дагбон» . Исследуя Африку . 09 мая 2018 г. Проверено 22 октября 2023 г.
  7. ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН. «Refworld | Гана: 1) Информация о преемственности вождя среди племени дагомба и о том, передается ли вождь по отцовской или материнской линии; 2) Информация о смерти короля/вождя дагомбы в северном регионе Кандига Саригу и о его преемнике» . Рефмир . Проверено 12 октября 2023 г.
  8. ^ «2-11: Наа Занджина» . www.adrummerstestament.com . Проверено 12 октября 2023 г.
  9. ^ Jump up to: а б «НАУКА И ТЕХНИКА В МОЛИЙИЛИ (ДАГОМБА) 18 ВЕКА И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ ТИМБУКТУ» .
  10. ^ Jump up to: а б с «Обесценивание африканской политической культуры» .
  11. ^ «Немецкое кладбище Йенди: место упокоения солдат, павших в битве за Дагбон» .
  12. ^ «Немецкий колониализм в Западной Африке: последствия для германо-западноафриканского партнерства в развитии | H-Soz-Kult. Коммуникация и специальная информация для исторических наук | История в сети | История в сети» . Культ Х-Соз. Коммуникация и специальная информация для исторических наук (на немецком языке). 12 октября 2023 г. Проверено 12 октября 2023 г.
  13. ^ «Женщины-вожди в традиционной зоне Дагбон: роль и проблемы в северном регионе Ганы» (PDF) . Международный журнал социологических и антропологических исследований .
  14. ^ Мохаммед, Якубу; Альхассан, Элиасу; Сайбу, Махама Сет (2022). «Женщины-вожди в традиционной зоне Дагбон: роль и проблемы в северном регионе Ганы» (PDF) . Международный журнал социологических и антропологических исследований . 10 (2): 57–81. ISSN   2059-1209 .
  15. ^ «Роль женщин-вождей в традиционной зоне Дагбон» . Искусство + Феминизм . Проверено 18 сентября 2023 г.
  16. ^ «Женщины-вожди в Дагбоне; Гундо Наа сохраняет их авторитет и влияние» . Санату Замбанг . 14 января 2020 г. Проверено 18 сентября 2023 г.
  17. ^ «17 января 1997 года: скончалась первая женщина-министр Ганы, г-жа Сюзанна Аль-Хасан» . Мемориальный фонд Эдварда А. Ульзена . 17 января 2018 г. Проверено 18 сентября 2023 г.
  18. ^ «Познакомьтесь со Сьюзен Альхассан, первой женщиной из Ганы, назначенной министром» . ГанаВеб . 05.03.2023 . Проверено 18 сентября 2023 г.
  19. ^ «Познакомьтесь с Сюзанной Аль-Хасан, первой женщиной-министром Африки» . www.myinfo.com.gh . 04.03.2023 . Проверено 18 сентября 2023 г.
  20. ^ «17 января 1997 года: скончалась первая женщина-министр Ганы, г-жа Сюзанна Аль-Хасан» . Мемориальный фонд Эдварда А. Ульзена . 17 января 2018 г. Проверено 18 сентября 2023 г.
  21. ^ «Йенненга: предок народа моси в Буркина-Фасо – DW – 12.05.2021» . dw.com . Проверено 18 сентября 2023 г.
  22. ^ «ЕНЕНГА, принцесса Дагомба» . africaaccessreview.org . Проверено 18 сентября 2023 г.
  23. ^ «Принцесса Йенненга | Мать Мосси» . На плечах гигантов . Проверено 18 сентября 2023 г.
  24. ^ Робикон (30 сентября 2023 г.). «Города-побратимы Тамале призывают Гулькпе Наа расследовать дело Зосомли Наа о выставленных на аукционе медикаментах» . РАДИО | ТАМАЛЕ . Проверено 17 октября 2023 г.
  25. ^ «Культивирование возможностей и лидерства среди женщин и девочек всегда было моей целью, Зосимли Наа II» . Заа Радио 99,3 FM . 01.12.2022 . Проверено 17 октября 2023 г.
  26. ^ «Дагбанлы Аджами и арабские рукописи Северной Ганы» . open.bu.edu . Проверено 12 октября 2023 г.
  27. ^ «Языковые ресурсы Дагбани — База данных языковых ссылок» . Вселенная памяти . Проверено 17 октября 2023 г.
  28. ^ «Дагбанский язык и алфавит» . www.omniglot.com . Проверено 17 октября 2023 г.
  29. ^ «Женщины-вожди Дагбона, Эрик Гьямфи» . Документирование Ганы . 19 октября 2018 г. Проверено 12 октября 2023 г.
  30. ^ «Гендерный язык как скрытый причинный фактор конфликта вождя Дагбона в Северной Гане» (PDF) .
  31. ^ «Духовные основы религии и культуры Дагбамбы» (PDF) .
  32. ^ «2-19: Вера Дагбамбы в Бога» . www.adrummerstestament.com . Проверено 12 октября 2023 г.
  33. ^ «ВУНИ — дагомбинский бог-творец (африканская мифология)» . Godchecker — ваш путеводитель по богам . Проверено 12 октября 2023 г.
  34. ^ «ИЗУЧЕНИЕ МЕСТНЫХ СИСТЕМ ВЕРОВАНИЙ НА ПОЛЬЗУ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЗЕМЕЛЬ: ПРИМЕР ВОССТАНОВЛЕНИЯ ХРАМА ДЖААГБО В РАЙОНЕ ТОЛОН/КУМБУНГУ СЕВЕРНОГО РЕГИОНА, ГАНА» (PDF) .
  35. ^ «Джачи и Джаагбо Гроувс из Ганы» . Священная Земля . Проверено 12 октября 2023 г.
  36. ^ Jump up to: а б «Духовные основы религии и культуры Дагбамбы» (PDF) .
  37. ^ «Понимание народного ислама народов, говорящих на языке дагбани: а» .
  38. ^ «НАЧАЛО КАТОЛИЧЕСКОЙ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ В ТАМАЛЬСКОЙ АРХИЕПАХИИ» . Архиепископия Тамале . Проверено 12 октября 2023 г.
  39. ^ «ИСЛАМ, ПОЛИТИКА И РАЗВИТИЕ: ПЕРЕГОВОРЫ О БУДУЩЕМ ДАГБОНА» .
  40. ^ Дэвис, Дэвид К. (1996). «Мечеть и рынок: исламский ренессанс восемнадцатого века в Западной Африке» . Исламские исследования . 35 (2): 135–163. ISSN   0578-8072 .
  41. ^ «Немецкий колониализм в Западной Африке: последствия для германо-западноафриканского партнерства в развитии» .
  42. ^ Станиленд, Мартин, изд. (1975), «Дагомба разделена и объединена, 1899–1930» , «Львы Дагбона: политические изменения в Северной Гане» , Африканские исследования, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 57–77, ISBN  978-0-521-10143-1 , получено 12 октября 2023 г.
  43. ^ «О дагомбе – танцевальная игра на барабанах дагомба» . Проверено 12 октября 2023 г.
  44. ^ «Буна | Африканское королевство | Британика» . www.britanica.com . Проверено 12 октября 2023 г.
  45. ^ Абдалла, Заблонг Закария; Локк, Дэвид (2010). «Лунси (барабанщики) Дагбона: традиции и перемены» . Обзор исследований (21). ISSN   0855-4412 .
  46. ^ Сент-Джон Парсонс, Д. 1968, Легенды Северной Ганы. Лондон: Лонгманс.
  47. ^ АК Аведоба; Эдвард Салифу Махама; Сильванус М.А. Кууире; Феликс Лонги (20 октября 2010 г.). Этнографическое исследование конфликтов в Северной Гане: на пути к устойчивому миру . Издатели стран к югу от Сахары; переработанное издание. АСИН   9988647387 .
  48. ^ Закария, А.Б. «Вожди-мигранты в городах Ганы: случай вождей дагомбы в Аккре» . [ постоянная мертвая ссылка ]
  49. ^ «Виртуальный коллаж: доколониальная политическая организация этнической группы моле-дагбани в Гане» . www.virtualkollage.com . Проверено 18 октября 2019 г.
  50. ^ «2-5: Яа-Наа и старейшины Йенди» . www.adrummerstestament.com . Проверено 22 октября 2023 г.
  51. ^ «ЕНСКИНМЕНТ «ТЕНДАМБА» И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ» (PDF) .
  52. ^ "дагомба | О Дагомбе" . Проверено 24 мая 2020 г.
  53. ^ «Фестивали Дагомбы • Королевство Дагбон: ваши ворота в лучшее из области культуры, истории и туризма» . 28 июня 2023 г. Проверено 14 апреля 2024 г.
  54. ^ Малик (15 августа 2021 г.). «Фестиваль Бугум: история фестиваля огня и способы его празднования» . Проверено 14 апреля 2024 г.
  55. ^ «История фестиваля огня (Бугума) «ПАМБЕ Гана» . pambeghana.org . Проверено 14 апреля 2024 г.
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dagomba_people&oldid=1237615396"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 538118e5ffa9429cac939c026150b147__1722348840
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/53/47/538118e5ffa9429cac939c026150b147.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Dagomba people - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)