✖


Jump to content

Мосси люди

Взолнованный
Муага
Мосси Нааба (лидер)
Общая численность населения
 Буркина-Фасо 11 118 983 (52%) [1]
1,2 миллиона Кот-д'Ивуар
160 140 в Гане
Регионы со значительной численностью населения
Прежде всего Буркина-Фасо
север Кот-д'Ивуара и север Ганы
Языки
Муре , африканский француз
Религия
Ислам 65%, христианство 15%, традиционные 20%
Родственные этнические группы
Народ мампруси , народ гурунси, народ дагомба , народ гурма и другие народы гур
Человек Моаага
Люди Ходы
Язык Море
Страна Муго
Карта Буркина-Фасо; Мосси преимущественно в розовой зоне.

Мосси , — гур этническая группа произрастающая на территории современной Буркина-Фасо , преимущественно в бассейне реки Вольта . Мосси — крупнейшая этническая группа Буркина-Фасо, составляющая 52% населения. [1] или около 11,1 млн человек. Остальные 48% населения Буркина-Фасо составляют более 60 этнических групп, в основном гурунси , сенуфо , лоби , бобо , бисса и фулани . [2] Мосси говорят на языке Муре .

История

[ редактировать ]

Народ моси зародился в Буркина-Фасо, хотя значительное количество моси проживает в соседних странах, включая Бенин , Кот-д'Ивуар , Гану , Мали и Того . В 2022 году расчетное население Буркина-Фасо составляло более 20 миллионов человек, из которых более 11 миллионов - Мосси. Еще 2 миллиона мосси проживают в Кот-д'Ивуаре.

Происхождение

[ редактировать ]

Согласно устной традиции, Мосси произошли от брака принцессы Дагомбы Йенненги и охотника Манде . [ нужна ссылка ]

Йенненга была принцессой-воином, дочерью Дагбонов короля Наа Гбеваа из современной северной Ганы . Могила Гбеваа находится в Пусиге в Верхнем Востоке Ганы. История гласит, что, исследуя свое королевство верхом на лошади, она заблудилась и была спасена Риале, одиноким охотником Манде. Они поженились и родили сына Уэдраого , который признан отцом народа Мосси. [3]

Империя Мосси

[ редактировать ]
Основная статья: Империя Мосси

Хотя записи Мосси существуют, в основном написанные с использованием сценария Аджами , история народа Мосси в основном сохраняется в устной традиции. Это означает, что невозможно установить точные даты происхождения. [4] Тем не менее, начало их существования как государства историки относят к 11 веку. [5] Мосси смогли завоевать огромные территории благодаря своему владению лошадьми, создали процветающую империю и сохраняли мир в регионе, пока королевства Мосси не были завоеваны французами. Расширение империи Мосси было остановлено в XIX веке с началом интенсивной колонизации со стороны французов. [2]

Колониальная эпоха

[ редактировать ]
Быстрая кавалерия Мосси когда-то доминировала на больших территориях территории нынешней Буркина-Фасо.

Французское правление повлияло на общество Мосси и ослабило власть императора Моси , Мого Наабы . Несмотря на колонизацию, Мого Нааба получила некоторую власть над моси во время французского колониального периода. Сегодня с ним консультируются при принятии важных решений, особенно тех, которые влияют на судьбу общества. Два великих события повлияли на статус Мого Нааба во время колонизации:

  • На начальном этапе французского вторжения он удалился в королевство Мампруси, с которым мосси всегда поддерживали братские отношения.
  • В 1896 году Мого Нааба приняла французский протекторат .

Мосси и некоторые другие народы сыграли значительную роль в вооруженных силах Франции во время Второй мировой войны . Они входили в состав корпуса военных войск Французской Западной Африки, известных на французском языке как Tirailleurs Sénégalais . [6]

Организация общества Мосси

[ редактировать ]

Народ Моси организовал свое общество в соответствии с оригинальным иерархическим процессом, в котором ключевыми элементами являются семья и государство. [2] Народ Мосси очень разнороден. Когда всадники вторглись с юга, они создали политический или правящий класс, названный Накомсе (пойте Накоамбга), и духовный класс, названный Тенгабиси. Все вожди происходят из правящего класса. К Тенгабиси относятся Сая (кузнецы), Нёньосе (земледельцы), Ярсе (ткачи и торговцы) и другие.

Происхождение ньоньосе разнообразно: на севере их предками были догоны и курумба, на юго-западе их предками были Лела, Нуна, Сисала и другие, а на дальнем востоке - гурманче. Эти люди были объединены в новую этническую группу под названием Мосси примерно в 1500 году.

Было бы ошибкой описывать «племя ньонёсе» или «искусство ньонёсе», поскольку ньонёсе не существуют вне общества мосси. Все Нёньосе — Мосси. В то же время ошибочно полагать, что все слои общества мосси культурно идентичны, поскольку различия между накомсе и тенгабиси поразительны; только Тенгабиси используют маски, и только Накомсе используют фигуры в контексте политических торжеств. Накомсе — это политический класс, а Тенгабиси — духовный класс.

Мого Нааба и Накомсе

[ редактировать ]
Основная статья: Мого Наба

Высшее положение в обществе Мосси занимает Мого Нааба, которому предоставлена ​​исполнительная власть. Роль Мого Наабы — управлять всем населением и защищать королевство. Сегодня он живет в Уагадугу , исторической столице империи Мосси и нынешней столице Буркина-Фасо . Хотя политическая динамика в стране изменилась, Мого Нааба признан своим народом и имеет значительный авторитет.

Я был бы зомби-вобго, не оставляй меня одного

Вторыми после Мого Наабы идут дворяне, Накомсе («люди власти»; пойте Накоамбга), которые все происходят из семьи Мого Нааба, независимо от того, являются ли они братьями, сестрами, двоюродными братьями или кем-либо еще. Все высокопоставленные лица происходят из семьи Мого Наабы. Накомсе часто назначают территории в королевстве в качестве губернаторов и правят от имени Мого Нааба. Как и в прошлом, Мого Нааба нуждается в поддержке «древних», его подданных Нён-ньонсе (или гнон-ньон-ссе ), чтобы в полной мере реализовать свою власть. Ньон -ньонсе - это народы, которые жили в регионах, контролируемых Моси, до Мосси. [7]

Общество мосси разделено по вертикали на два основных сегмента: потомки всадников, покоривших народы на плато Мосси, называются накомсе , а все мосси-напы (короли) происходят исключительно из класса накомсе . Эти люди используют фигуры как политическое искусство, чтобы подтвердить свою власть над завоеванными ими народами. Потомки древних земледельческих народов, испокон веков занимавших эту землю и которые по праву первого занятия были и остаются собственниками земли, называются Тенгабиси («народ земли»). Этих Тенгабиси можно далее разделить на группы кузнецов ( Сая ), группы торговцев ( Ярсэ ) и, что наиболее важно, группы земледельцев ( Нёньосе ). Обычно кузнецы и торговцы не используют маски, но ньонёсэ являются основными производителями и пользователями масок в обществе мосси.

Ремесленники и простые граждане

[ редактировать ]
Прибытие отряда Мосси, 1892 г.

Они составляют большую часть населения и все являются подданными императора. Эти две группы обычно сливаются, но имеют внутренние подразделения, каждая из которых имеет свою правящую семью; они проводят церемонии и другие важные мероприятия. Люди мосси часто идентифицируют себя с группами; существует иерархия следовательно, на всех уровнях в обществе Мосси часто напрямую связана с понятием иерархии . В повседневной жизни семейная иерархия имеет самое важное значение, и семья у Мосси .

сказали , что «Могонаба» Лео Фробениусу был подходящим термином для обозначения императора Мосси в Вагадугу, когда он посетил страну в 1904–1906 годах. Это один из немногих бескорыстных отчетов, поскольку он был антропологом , а не миссионером, представителем европейской компании или военным. Он описывает двор, очень похожий на европейский (он может иметь антиаристократические предубеждения), в котором дворяне интригуют по поводу торговли, власти и промышленности. Один только этот отчет вызвал недоверие в Европе, поскольку ни один европейский источник никогда не считал африканцев социально похожими на европейцев. Отсутствие расизма в отчете Фробениуса и его открытие трудолюбивых людей и того, что некоторые назвали бы славным прошлым, заинтересовали УЭБ Дюбуа в других работах Фробениуса об Африке. Перевод Рудольфа Блинда на английский «Голоса Африки», опубликованный Hutchinson & Co., вызвал некоторые расистские комментарии, которые, по его мнению, были необходимы, чтобы соответствовать чувствительности англичан - в противном случае, по его мнению, ни один англичанин не счел бы книгу реалистичной.

Важный вклад был внесен в 1960-х годах историком Эллиотом П. Скиннером , который подробно написал о сложности политических систем Мосси в книге «Мосси Верхней Вольты: политическое развитие суданского народа». Это было в то время, когда многие африканские страны обретали независимость, и Скиннер решительно подчеркивал, что африканские народы явно имеют право управлять собой. [8]

Язык и культурные ценности

[ редактировать ]

Групповая идентичность и ценности внутри моси и в отличие от других этнических групп связаны в первую очередь с языком .

язык мосси

[ редактировать ]
Основная статья: язык Муре

Мосси говорят на языке муре , принадлежащем к западной группе языков Оти-Вольта, северо-западной подгруппе. На нем говорят в Буркина-Фасо , Гане и Кот-д'Ивуаре . [9] [10] Эта языковая группа является частью более крупной группы языков гур , принадлежащей нигерско-конголезской семье. В языке есть несколько диалектов, в основном зависящих от региона. Например, есть диалект, на котором говорят в Ятенге ( Уахигуя ), еще один отдельный диалект в северном регионе, третий на юго-востоке в Купеле , отличающийся от четвертого диалекта в том же регионе под названием Тенкодого . [2] Несмотря на эти региональные различия, диалекты взаимно понятны . [ нужна ссылка ]

Культурные ценности

[ редактировать ]

По пояснениям Мари Тапсоба, бывшего советника по культуре посольства Буркина в Сенегале, и самой Мосси, культуру Мосси можно разделить на четыре основные ценности, характерные для этнической группы. [11]

Отношение к предкам

[ редактировать ]

Считается, что предки достигли лучшего мира, из которого они могут влиять на жизнь на Земле. Они могут помочь или наказать своих потомков в зависимости от их поведения. Предки также являются судьями, которые имеют право позволить потомку войти в «пантеон предков». Если предок решает отказать во входе, душа отрекшегося обречена на вечное бегство наугад. Из-за этих убеждений Мосси клянутся своими предками или землей; когда они это делают (что происходит только в экстремальных ситуациях), это более чем символично — это призыв к неизбежному правосудию.

Земля

[ редактировать ]

Земля связана с предками, являясь путем, по которому можно получить доступ к предкам. [11] Даже сегодня это понятие придает уникальное значение мысли Мосси. Считается, что земля — это нечто большее, чем просто пыль, и она имеет духовное измерение. Жизнь моси зависит от его/ее земли, и это важно для семейного урегулирования.

Семья

[ редактировать ]

Семья является важным культурным элементом моси, которые коллективизм . высоко ценят [11] Индивидуализм не существует в традиционной культуре Мосси: действия и поведение человека всегда воспринимаются как характеристики его семьи. Им всегда нужно просить старейшину, чтобы что-то сделать. В результате ожидается, что все будут действовать от имени своей семьи; таким образом, семья является наименьшим образованием в обществе Мосси. Наследие является патрилинейным, передается от отца к сыновьям. Однако, когда у мужчины нет сыновей, женщины могут наследовать от своих мужей и даже от своего отца.

Иерархия

[ редактировать ]

Иерархия является фундаментальной концепцией для мосси и широко распространена в их культуре. [11] Семья устроена как королевство, в котором есть король — муж и отец, его советник — жена, а народ — дети. Тети и дяди играют свою роль, помогая в образовании и воспитании детей.

Традиционные и культурные праздники и мероприятия

[ редактировать ]
Танцевальная труппа Naaaba Zomb Wobgo в Андемтенге, провинция Куритенга, Буркина-Фасо.

Церемонии и праздники пронизывают жизнь народа Моси, и каждое торжество имеет свои особенности. Через них община выражает радость или страдание или просто исполняет долг перед памятью предков.

Мого Нааба, короткометражка

[ редактировать ]

Пятничная Мого Нааба придворная церемония связана с событием, когда сестра Моро Наба бежала на север, в землю Ядега, королевство под названием Ятенга. Когда она бежала на север, она взяла с собой все амулеты силы, или нам . Моро Наба должен был решить, следовать ли за ней и забрать свои священные предметы силы или остаться, чтобы править своим народом. Трижды он покидал свой дворец, чтобы сесть на белого коня, и трижды возвращался во дворец. В конце концов он не стал преследовать свою сестру, и по сей день короли Ятенги заявляют, что в их руках находится власть правления Мосси.

Политический сегмент общества Мосси, Накомсе (поет. Накоамбга), использует искусство для подтверждения своего правления. Очень важны уздечки, седла, стремена и другие предметы, связанные с лошадью. Кроме того, вожди Мосси используют резные деревянные фигурки, изображающие своих королевских предков. Эти фигурки выставляются каждый год на королевских праздниках, называемых «на оссум», когда главы каждой семьи общины подтверждают свою преданность и преданность вождю. [12]

Маски Мосси

[ редактировать ]
Маска Мосси

Нёньёсэ (древние фермеры и духовная часть общества мосси) используют маски в своих религиозных обрядах и ритуалах. Накомсе (главный класс) не носят масок. Маски при инициациях и похоронах типичны для всех вольтийских или гур-говорящих народов, включая ньоньосе, лела, виниама, нуна, бваба и догоны. Маски появляются на захоронениях, чтобы от имени предков проследить за соблюдением правильных процедур. Они появляются на похоронах или поминальных службах, которые проводятся через регулярные промежутки времени в течение нескольких лет после смерти старейшины. Маски используются, чтобы почтить память умершего и убедиться, что дух умершего заслуживает допуска в мир предков. Без надлежащих похорон дух остается возле дома и доставляет неприятности своим потомкам.

Маски вырезаны из дерева пентандры Сейба , искусственного капокира. Они вырезаны в трех основных стилях, соответствующих стилям древних людей, которые были завоеваны в 1500 году вторгшимися накомсе и интегрированы в новое общество мосси:

  • На севере маски представляют собой вертикальные планки с круглой вогнутой или выпуклой поверхностью. [13]
  • На юго-западе маски изображают таких животных, как антилопа, буйвол и странные существа, и окрашены в красный, белый и черный цвета.
  • На востоке, в районе Булсы, [14] маски имеют высокие стойки над лицом, к которым прикреплено волокно.

Женские маски имеют две пары круглых зеркал вместо глаз; маленькие маски, изображающие Яли («ребенка»), имеют два вертикальных рога. Все маски ньоньосе носят с плотными костюмами, сделанными из волокна дикой конопли Hibiscus cannabinus . В прежние времена только северные жители ньоньёсе в Ятенге и Кайе и восточные жители вокруг Булсы разрешали фотографировать свои маски. Люди на юго-западе запретили фотографировать, потому что это не соответствовало яаба суре , пути предков.

Среди персонажей масок - Балинга, женщина Фулани; катре , гиена; ньяка , маленькая антилопа; Ван Пелега, большая антилопа, и многие другие. Маски из всех трех областей появляются на ежегодных общественных фестивалях, таких как Международная ярмарка искусства и ремесел ( Salon International de l'Artisanat de Ouagadougou или SIAO), Неделя культуры и Нетипичные ночи Кудугу ( Les Nuits Atypiques de Koudougou ). У каждой семьи Нёнёсэ есть своя маска, и им по сей день поручено защищать маски. Маски очень священны и являются связью с духами предков и природы.

Известные люди Мосси

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б «Буркина-Фасо» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . 15 января 2010 года . Проверено 11 февраля 2010 г.
  2. ^ Перейти обратно: а б с д Рой, Кристофер Д. (18 августа 2006 г.). «Буркина-Фасо» . Проект «Искусство и жизнь в Африке» . Университет Айовы . Архивировано из оригинала 25 ноября 2009 года . Проверено 11 февраля 2010 г.
  3. ^ Дебютировать. «Взлет и падение могущественных королевств Мосси» . Наши предки . Проверено 25 апреля 2022 г.
  4. ^ «Скульптуры на граните Лаонго» . fasotour.fr (на французском языке) . Проверено 3 декабря 2020 г.
  5. ^ «Государства Мосси | Историческая империя, Африка | Британика» . www.britanica.com . Проверено 25 апреля 2022 г.
  6. ^ Мурр, Мартин (17 июля 2018 г.). «Африканские колониальные солдаты, воспоминания и воображение миграции в Сенегале в двадцать первом веке» . Африка . 88 (3). Издательство Кембриджского университета: 518–538. дои : 10.1017/S0001972018000207 . S2CID   149999473 .
  7. ^ Такье, Луи (1917). Le Noir du Yatenga [ Черные Ятенги ] (на французском языке). Париж: Лароз.
  8. ↑ Скиннер, Элиотт П., Мосси Верхней Вольты: политическое развитие суданского народа, Стэнфорд, издательство Stanford University Press.
  9. ^ Naden, Tony (1989). Gur . pp. 141–68.
  10. ^ Бендор-Самуэль, Дж.Т., изд. (1989). Нигеро-Конголезские языки . Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки.
  11. ^ Перейти обратно: а б с д Тапсоба, Мари (3 апреля 2006 г.). «Значительные ценности Мосси и традиционные и культурные события» (интервью).
  12. ^ Рой, Кристофер Д. «Политическое искусство Мосси: королевские деятели для правящей элиты» . uiowa.edu . Кафедра истории искусств Университета Айовы . Архивировано из оригинала 2 июля 2013 г. Проверено 10 июля 2013 г.
  13. ^ «Стили масок» . uiowa.edu . Кафедра истории искусств Университета Айовы. Архивировано из оригинала 25 ноября 2009 г. Проверено 3 декабря 2020 г.
  14. ^ «Каталог отсканированных фотографий» . Архивировано из оригинала 25 ноября 2009 г. Проверено 3 декабря 2020 г.
[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Рой, Кристофер Д. Искусство рек Верхняя Вольта . Медон: Чаффин, 1987 [1]
  • Рой, Кристофер Д. Страна летающих масок . Мюнхен: Престель, 2007.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mossi_people&oldid=1238436553"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 936263a9d2c42ae60684821513664e7a__1722709320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/93/7a/936263a9d2c42ae60684821513664e7a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Mossi people - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)