Эфуту люди
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2016 г. ) |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Авуту, Адина, Сенья-Бераку и Виннеба в Центральном регионе , Гана | |
| Языки | |
| Эфуту , Акан , французский | |
| Религия | |
| христианство , ислам | |
| Родственные этнические группы | |
| подгруппа народа гуан и народа акан |
Эфуту авуту (также называемые ) или симпафо — народ гуангов , коренные жители современной Ганы. Они основали прибрежную зону около 1390 г. н.э. Эфуту проживают в Авуту, Адине, Сенья-Бераку и Виннебе (первоначально называвшейся Симпа ), и их основным занятием является рыболовство. Их могущественная культура Гуань оказала влияние на соседние культуры акан. Аканцы, особенно борбор Мфанцефо, переняли их имена и некоторые культурные элементы и соединили их со своими посредством интеграции, чтобы создать современные культуры, которые разделяют как народ гуань Виннебы, так и их акан. соседи. Однако в Эфуту, как и в других государствах Гуана, существует патрилинейная система преемственности. Королевство Симпа было образовано около 1400 года нашей эры. [1]
Знаменитый король эфутов - оманхен Нана Кваси Гьян Гартей I (1666-1712, первый, носивший титул Акан оманхен). Он славился своей рыболовной деятельностью, имел целых 12 жен, от каждой жены имел более шести детей. Он помог развитию города и его жителей, построив различные постройки, в том числе полицейский участок, среднюю школу и все основные огромные здания в городе.
Сообщества
[ редактировать ]Народ Эфуту имеет отцовскую линию. Мужская линия братьев и сестер и сыновей называется Прама (мужские семейные дома, в которых проводятся собрания). В Виннебе у каждого брата, сестры или сына мужского пола есть фетиш, от которого он получил свое название.
Типичный уроженец Эфуту должен происходить из одного из первоначальных отцовских домов (Прама). В нем около шестнадцати сельских общин, большинство из которых были созданы в результате сельского хозяйства. К ним относятся: Экорофул, Ансафул, Атака, Лев, Давуро Прама, Сакудо, Ривер, Гяхадзе, Гьянгьянадзе, Санкоро, Туанса, Коджо Бееду, Атекедо, Ривер, Новая Виннеба, Новая Атака. [3]
Фестивали Акумеси и Абоакьер
[ редактировать ]Эфуту празднуют фестиваль Акумеси (за исключением Виннебы, где празднуется фестиваль Абоакир). Фестиваль Акумеси, похожий на Хомово Га-Адангмеса, отмечается в знак протеста против голода.
Фестиваль Абоакьер — это фестиваль охоты на бушбаков который отмечают жители Виннебы в центральном регионе Ганы , . [4] Имя Абоакьер переводится как «охота на дичь или животное» на диалекте Фанте, на котором говорят жители Центрального региона. Фестиваль был организован в память о переселении симпафо ( исконное название народа Виннеба). [5] Люди верили, что бог, которого они называли Пенкье Оту, защитил их от всех опасностей во время миграции, и, чтобы выразить свою признательность, люди консультировались со хранителем бога, традиционным священником, который выступал в качестве посредника между людьми и бог, чтобы попросить бога о предпочтительной жертве. К их изумлению, бог попросил принести в жертву человека, кого-то из королевской семьи. Это жертвоприношение продолжалось несколько лет, но позже было прекращено, поскольку люди больше не интересовались человеческими жертвоприношениями. [5] К богу была обращена просьба изменить тип жертвоприношения, поскольку они считали, что принесение в жертву королевской семьи может в конечном итоге уничтожить королевскую семью. [5] В ответ бог попросил поймать леопарда живым и представить ему в его святилище. После представления его должны были обезглавить в качестве жертвы. Это должно было проводиться ежегодно на фестивале. Во время охоты/отлова леопарда пострадало так много людей, что позже этот вид охоты был заменен охотой на бушбака.
Охота на дичь
Охота на дичь начинается с двух компаний Асафо, Туафо 1 и Денцефо 2. Через неделю до фестиваля абоакьер и Туафо 1, и Денцефо 2 выходят на улицу своих богов. Во вторник две компании Асафо пройдут парадом на берегу моря для канонической гонки, в которой будут соревноваться В пятницу, в день игры, две основные группы ансафо, туафо1 и денцифо 2, проведут парад своих богов. В субботу, в день игры, две компании асафо отправятся в лес на охоту за бушбаком. Затем верховный вождь и его заместители перейдут на территорию дурбара, чтобы дождаться первой группы асафо, которая принесет антилопу бушбака. [6]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Этнические группы Ганы: гуань» . ГанаВеб .
- ^ Лондонский университет. Школа восточных и африканских исследований (1997), Африканские языки и культуры, Том 10 , Школа восточных и африканских исследований, Лондонский университет, с. 69
- ^ «Сообщества Симпа» . эффутустат . Проверено 29 апреля 2021 г.
- ^ «Фестиваль Абоакьер» . ПутьГана . Проверено 2 декабря 2011 г.
- ^ Jump up to: а б с Браун, Квеси Эвуси (декабрь 2005 г.), Социальные конфликты на современных фестивалях Effutu (диссертация магистра), Государственный университет Боулинг-Грин, заархивировано из оригинала 10 февраля 2012 г. , получено 2 декабря 2011 г.
- ^ «Фестиваль Абоакьер» . ГанаВеб . Архивировано из оригинала 3 апреля 2005 г.
Источники
[ редактировать ]- Мейеровиц, Ева Л.Р. «Заметки о происхождении Ганы». Дела Африки 51.205 (1952): 319–23.
