штат Боно
Боно Стэйт Бономан | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 11–20 века | |||||||||||||
| Капитал | Кроткий бонус | ||||||||||||
| Общие языки | Боно Тви | ||||||||||||
| Религия | Боно Поклонение предкам и духовность | ||||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||||
| История | |||||||||||||
• Учредил | 11 век | ||||||||||||
• Переименован в Бронг-Ахафо. | 1957 | ||||||||||||
• Растворился в Гане | 20 век | ||||||||||||
| Валюта | Золотая пыль , каури и ( Соль , медь ) | ||||||||||||
| |||||||||||||
Штат Боно (или Бономан ) был торговым государством, созданным народом Боно и расположенным на территории современной южной Ганы . Бономан — средневековое государство акан , которое простиралось на территории современных ганских регионов Боно , Восточного Боно и Ахафо соответственно (названных в честь народов Боно и Ахафо ) и восточного Кот-д'Ивуара . [1] Общепринято считать, что от него произошли подгруппы народа акан, которые в разное время мигрировали из штата для создания новых государств акан в поисках золота. Торговля золотом, которая начала процветать в Бономане еще в 14 веке, привела к Аканской войне, а также к увеличению власти и богатства в регионе, начиная со средневековья . [2]
Источник
[ редактировать ]Считалось, что аканцы из Бономана произошли дальше на север, в то, что сейчас называется Сахелем или тогдашней Ганской империей, когда коренные жители Боно хотели остаться со своей традиционной формой поклонения предкам и духовности Боно , тех акан, которые не соглашались и вели войны. против ислама , мигрировали к югу от Сахары , в современную Гану. [2] [3]
Торговые центры, используемые государством
[ редактировать ]| Будут ли люди |
|---|
 |
Боно Манса
[ редактировать ]Боно Манса (буквально «в штате Боно»), иногда известный как Боно Мансо или Мансу, был торговой зоной в средневековом штате Бономан и крупным торговым центром в том, что сейчас является преимущественно Восточным регионом Боно . Расположенный к югу от реки Черная Вольта, в переходной зоне между саванной и лесом, город часто посещали караваны из Дженне и Тимбукту в рамках транссахарской торговли . В число продаваемых товаров входили орехи кола , соль , кожа и золото ; золото было самым важным торговым товаром в этом районе, начиная с середины 14 века. [2] [4] [5] [6]
Бего
[ редактировать ]Бегхо (также Бигху или Биту ; называет Бью и Нсоке ) Акан [7] был средневековым торговым городом, расположенным к югу от Черной Вольты , в переходной зоне между лесом и саванной на северо-западе Бронг-Ахафо . Город, как и Боно-Мансо, имел большое значение как перевалочный пункт, который часто посещали северные караваны из Малийской империи примерно с 1100 года нашей эры. Продаваемые товары включали слоновую кость , соль , кожу, золото, орехи кола , ткани и медные сплавы . [5] [8]
В ходе раскопок были обнаружены постройки с голыми стенами, датированные периодом между 1350 и 1750 годами нашей эры, а также керамика всех видов, курительные трубки и свидетельства выплавки железа . Бего с вероятным населением более 10 000 человек был одним из крупнейших городов в южной части Западной Африки на момент прибытия португальцев в 1471 году. [8]
По словам Бейкуэлла, малийский король оккупировал Бигу в середине шестнадцатого века как «предполагаемую неспособность Бигу Джуулы поддерживать запасы золота». «В результате оккупации Бигу кажется очевидным, что малийский король на какое-то время получил доступ к той части торговли золотом Акан, которую Вангара могли контролировать». Бэйкуэлл также отмечает, что «место заброшенного города Бигу, или Биту, на территории современной Ганы … находится недалеко от нынешней деревни Хани». [9] 18,30–31
Бондуку
[ редактировать ]Бондуку был еще одним торговым центром империи Бономана. Здесь возникло государство Гьяман , также называемое Королевством Джаманг, которое особенно славилось производством хлопка. Государство существовало с 1450 по 1895 год и располагалось на территории нынешней Ганы и Кот-д'Ивуара . [4]
Структура городов Бономана
[ редактировать ]Основываясь на раскопках, радиоуглеродном датировании и местных устных традициях, Эффах-Гьямфи (1985) постулировал три различных городских этапа. По его словам, на раннем этапе (с тринадцатого по пятнадцатый век) городской центр был относительно небольшим, а города были населены тысячами людей, не все из которых жили в городском центре. Постройки были построены из обмазанного плетня . Расписная керамика этого периода была найдена в радиусе 3,3 км.
На втором этапе, с 16 по 17 века, городские центры были крупнее и состояли в основном из равномерно распределенных домов и центра ядерного рынка . К этому периоду относятся многие признаки участия в торговле на дальние расстояния, такие как импортированные стеклянные бусы и керамика, покрытая слюдой. [6] [2]
Падение Бономана
[ редактировать ]Падение государства Боно произошло во время подъема большего количества наций Акан, особенно исхода различных подгрупп Акан из государства Боно. Именно сюда мигрировало большинство аканских диалектов Кот-д’Ивуара к западу от Ганы. Несколько факторов ослабили это государство, в том числе конфликты среди руководства, конфликты из-за налогообложения и отсутствие прямого доступа к побережью Золотого Берега , где торговля помогала многим государствам Акан иметь больше влияния. [2] [4]
Влияние на культуру Акан
[ редактировать ]Различные аспекты культуры Акан происходят из государства Боно, в том числе зонтик, используемый для королей, мечи нации, табуреты, ювелирное дело, кузнечное дело, ткачество ткани Кенте, знаменитые символы адинкра и взвешивание золота. [4]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Анкуанда, Джеймс (2002). «Гана: ранние города и развитие городской культуры: археологический взгляд». В Аданде Алексис Б.А.; Аринзе, Эммануэль (ред.). Музеи и городская культура в Западной Африке. Оксфорд: Джеймс Карри. стр. 9–16. ISBN 0-85255-276-9 .
- ^ Jump up to: а б с д и Эффах-Гьямфи, Кваку (1987). «Археология и изучение ранних африканских городов: пример Западной Африки, особенно Ганы», Западноафриканский журнал археологии .
- ^ «Атлас человеческого пути» . Генографический проект. Архивировано из оригинала 7 февраля 2010 г. Проверено 10 января 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с д Кроссленд, LB (1989). «Керамика со стоянки Бего-Б2, Гана». Африканские периодические газеты 4. Калгари: University of Calgary Press. ISBN 0-919813-84-4 .Эффах-Гьямфи, Кваку (1985), Боно Мансо: археологическое исследование раннего урбанизма Акан (периодические африканские статьи, № 2) Калгари: Департамент археологии, University of Calgary Press. ISBN 0-919813-27-5
- ^ Jump up to: а б Кроссленд, LB (1989). Керамика со стоянки Бего-Б2, Гана . Африканские периодические газеты. 4. Калгари: Издательство Университета Калгари. ISBN 0-919813-84-4 .
- ^ Jump up to: а б Мейеровиц, Ева Л.Р. (1949), «Боно-Мансу, самый ранний центр цивилизации на Золотом Берегу», Труды III Международной западноафриканской конференции, 118–120.
- ^ Кваси Конаду, Диаспора Акан в Америке (Oxford University Press, 2010; ISBN 0199889279 ), с. 51.
- ^ Jump up to: а б Гуди, Джек (1964). «Манде и внутренние районы Акан». В Вансина, Дж.; Мони, Р.; Томас, Л.В. (ред.). Историк Тропической Африки. Лондон: Оксфордский университет. стр. 192–218.
- ^ Эффах-Гьямфи, Кваку (1979), Традиционная история штата Боно Легон: Институт африканских исследований , Университет Ганы .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Анкуанда, Джеймс (2002). «Гана: ранние города и развитие городской культуры: археологический взгляд». В Аданде, Алексис Б.А .; Аринзе, Эммануэль (ред.). Музеи и городская культура в Западной Африке . Оксфорд: Джеймс Карри. стр. 9–16. ISBN 0-85255-276-9 .
- Кроссленд, LB (1989). Керамика со стоянки Бего-Б2, Гана . Африканские периодические газеты. Том. 4. Калгари: Издательство Университета Калгари. ISBN 0-919813-84-4 .
- Эффах-Гьямфи, Кваку (1987). «Археология и изучение ранних африканских городов: пример Западной Африки, особенно Ганы». Западноафриканский журнал археологии . 17 : 229–241.
- Гуди, Джек (1964). «Манде и внутренние районы Акан». В Вансина, Дж.; Мони, Р.; Томас, Л.В. (ред.). Историк Тропической Африки . Лондон: Оксфордский университет. стр. 192–218.
- Инсолл, Тимоти (2003). Археология ислама в Африке к югу от Сахары . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-65702-4 .
- Эффах-Гьямфи, Кваку (1979), Традиционная история штата Боно Легон: Институт африканских исследований , Университет Ганы .
- Мейеровиц, Ева Л.Р. (1949), «Боно-Мансу, самый ранний центр цивилизации на Золотом Берегу», Труды III Международной западноафриканской конференции , 118–120.
