Лозен

Лозен
Лозен
Чихенн Чирикауа Апач воин и пророк
Личные данные
Рожденный	в. 1840 г.
Умер	17 июня 1889 г. ; Казармы Маунт-Вернон, Алабама
Отношения	Викторио (брат)

Лозен (ок. 1840 — 17 июня 1889) был воином и пророком чихенн- чирикауа -апачей . Она была сестрой Викторио , известного вождя. Лозен родилась в банде Чиэнн в 1840-х годах. Согласно легендам, Лозен могла использовать свои силы в бою, чтобы изучать движения врага. ^{[ 1 ]} По словам Джеймса Кейвайкла, Викторио представил ее Нане : «Лозен — моя правая рука… сильная, как мужчина, храбрая, чем большинство, и хитрая в стратегии. Лозен — щит для своего народа». ^{[ 2 ]}

Кампания Викторио

В 1870-х годах Викторио и его отряд апачей были переселены в плачевные условия резервации Сан-Карлос в Аризоне . Он и его последователи покинули резервацию примерно в 1877 году и начали мародерствовать и совершать набеги, избегая при этом захвата военными. Лозен сражался плечом к плечу с Викторио, когда он и его последователи бушевали против европейских захватчиков, захвативших их родину в районе на западе Нью- Мексико Черной горы .

Когда банда бежала и сражалась с американскими войсками в Войне Викторио (1879–1881), Лозен вдохновил застывших от страха женщин и детей пересечь бурлящий Рио-Гранде . «Я видел великолепную женщину на прекрасной лошади — Лозен, сестру Викторио . Лозен — женщину-воина!» — вспоминает Джеймс Кейвайкла, тогда еще ребенок, едущий позади своей бабушки. «Высоко над головой она держала винтовку. Когда ее правая нога поднялась и ударила по плечу лошади, раздался блеск. Он поднялся на дыбы, а затем нырнул в поток. Она повернула его голову вверх по течению, и он начал плыть». ^{[ 3 ]}

Другие женщины и дети тут же последовали за ней в поток. Когда они достигли дальнего берега реки, холодные и мокрые, но живые, Лозен пришла к матери Кайвайкла, Гоуен . «Теперь вы берете на себя ответственность», - сказала она. «Я должен вернуться к воинам», которые стояли между своими женщинами и детьми и наступающей кавалерией. Лозен перегнала лошадь через бурную реку и вернулась к своим товарищам.

По словам Кайвайкла, «она умела ездить верхом, стрелять и сражаться, как мужчина, и я думаю, что у нее было больше способностей в планировании военной стратегии, чем у Викторио». Он также помнит, как Викторио сказал: «Я завишу от Лозена, как от Наны » (стареющего патриарха группы). ^{[ 4 ]}

В конце кампании Викторио Лозен покинул группу, чтобы сопровождать молодую мать и ее новорожденного ребенка через пустыню Чиуауа из Мексики в резервацию апачей Мескалеро , вдали от трудностей пути. ^{[ 5 ]}

Вооруженная только винтовкой, патронташом, ножом и трехдневным запасом еды, она вместе с матерью и ребенком отправилась в опасное путешествие по территории, оккупированной мексиканскими и американскими кавалерийскими силами. По пути, боясь, что выстрел выдаст их присутствие, она убила ножом лонгхорна , разделав его на мясо. ^{[ 5 ]}

Она украла для своей матери мексиканскую кавалерийскую лошадь, спасаясь под огнем. Затем она украла лошадь вакеро для себя и исчезла прежде, чем он успел преследовать ее. Она также приобрела солдатское седло, винтовку, боеприпасы, одеяло и флягу и даже его рубашку. Наконец она доставила свои подопечные в резервацию.

Там она узнала, что мексиканские и тараумара индейские силы под командованием мексиканского командующего Хоакина Террасаса убили Викторио и большинство его воинов в битве при Трес-Кастильосе , сражавшейся на трех каменистых холмах на северо-востоке Чиуауа . ^{[ 5 ]}

Конец войн апачей и последние годы Лозена

Зная, что она понадобится выжившим, Лозен немедленно покинула резервацию Мескалеро и в одиночестве поехала на юго-запад через пустыню, пробираясь незамеченной сквозь военные патрули США и Мексики. Она воссоединилась с опустошенной группой в Сьерра-Мадре (на северо-западе Чиуауа ), которую теперь возглавляет 74-летний патриарх Нана .

Лозен сражался вместе с Джеронимо после его прорыва из резервации Сан-Карлос в 1885 году, в последней кампании Апачских войн . Поскольку банду преследовали безжалостно, она использовала свою силу, чтобы определить местонахождение их врагов — американской и мексиканской кавалерии. По словам Александра Б. Адамса в его книге «Джеронимо» , «она стояла с вытянутыми руками и пела молитву Уссену, верховному божеству апачей, ^{[ 6 ]} и медленно повернись». Молитва Лозен переведена в книге Евы Болл « В дни Викторио» :

На этой земле
На котором мы живем
У Уссена есть сила
Эта Сила моя
Для обнаружения противника.
Я ищу этого врага
Какой только Уссен Великий
Могу показать мне. ^{[ 7 ]}

По словам Лоры Джейн Мур в книге «Сифтеры, жизнь коренных американских женщин» : «В 1885 году Джеронимо и Найче покинули свою резервацию со 140 последователями, включая Лозена, после того, как начали распространяться слухи о том, что их лидеры должны быть заключены в тюрьму на острове Алькатрас. Лозен и Датесте начали переговоры о мирных договорах. ^{[ 8 ]} Один из них заключался в том, что лидеры апачей будут заключены в тюрьму на два года, а затем получат свободу. Лидеры Америки отклонили мирный договор, и Лозен и Датесте продолжили переговоры. Повстанцы-апачи считали, что обладают твердой решимостью, пока не выяснилось, что все чирикауа были собраны и отправлены во Флориду. Если они хотели воссоединиться со своими родственниками, апачи должны были отправиться на восток. Воины апачей согласились сдаться и сложили оружие. Пять дней спустя они уже были в поезде, направлявшемся во Флориду. ^{[ 5 ]}

Взятый под стражу в армии США после окончательной капитуляции Джеронимо, Лозен отправился в качестве военнопленного в Маунт-Вернон казармы в Алабаме . Как и многие другие заключенные в тюрьму воины-апачи, она умерла от туберкулеза 17 июня 1889 года. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]}

В популярной культуре

Лозен — главный персонаж романа Еврейский ребенок и апачская дева» « Роберта Дж. Авреха . ^{[ 10 ]}

Библиография

Джеймс Кейвайкла; Ева Болл (1970). В дни Викторио: воспоминания апача из Уорм-Спрингс . Тусон: Издательство Университета Аризоны. ISBN 978-0-8165-0199-1 .
Х. Генриетта Стокель (2000). Женщины и дети чирикауа-апачей: хранители наследия . Колледж-Стейшн: Издательство Техасского университета A&M. ISBN 978-0-89096-921-2 .
Питер Алешир (2001). Женщина-воин, история Лозен, воина-апача и шамана . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. ISBN 978-0-312-24408-8 .

Романы с участием Лозен как персонажа

Карл Ласситер (1998). Путь Воина . Кенсингтонская издательская корпорация.
Роберт Дж. Авреч (2006). Еврейский ребенок и дева-апач . Серафическая Пресса. ISBN 978-0-9754382-2-0 .
Джон Уилсон (2012). Война Победы . Книжное издательство Орка. ISBN 978-1-5546-9884-4 .
Люсия Сент-Клер Робсон (2016). Призрачный воин . Подделать книги.
Филипп Морван (2018). Медведь . Кальман-Леви . ISBN 978-2-7021-6353-5 .

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Гейтвуд, Чарльз Б .; Крафт, Луи (2005). Лейтенант Чарльз Гейтвуд и его мемуары об апачских войнах . Университет Небраски Пресс. п. 246. ИСБН 0-8032-2772-8 .
^ Болл, Ева (19 октября 2015 г.). Во дни Викторио: воспоминания апача из Уорм-Спрингс . Тусон: Издательство Университета Аризоны. п. 15. ISBN 978-0-8165-3297-1 .
^ Киршнер, Пол (2009). Еще о самых смертоносных людях, которые когда-либо жили . Боулдер, Колорадо: Paladin Press. стр. 99–104. ISBN 978-1-61004-694-7 .
^ Доктор философии, Барбара Тедлок (2009). Женщина в теле шамана: возвращение женственности в религии и медицине . Издательская группа Random House. стр. 264–. ISBN 978-0-307-57163-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пердью, Теда (2001). Сифтерс: Жизнь индейских женщин . Издательство Оксфордского университета. стр. 100–106. ISBN 978-0-19-803003-4 .
^ Бартлетт, изд. (1915). История Джеронимо из его жизни . Даффилд. п. 10. ISBN 9780598284761 .
^ Криден, Шэрон (1999). В полном расцвете сил: рассказы о женщинах в расцвете сил . Августовский дом. п. 109. ИСБН 978-0-87483-576-2 .
^ Крафт, Луи (2000). Гейтвуд и Джеронимо . УНМ Пресс. стр. 114–116, 163. ISBN. 978-0-8263-2130-5 .
^ Стокель, Х. Генриетта (2000). Женщины и дети чирикауа-апачей: хранители наследия . Издательство Техасского университета A&M. п. 75. ИСБН 978-0-89096-921-2 .
^ Авреч, Роберт Дж. (2006). Еврейский ребенок и дева-апач . Серафическая Пресса. ISBN 978-0-9754382-2-0 .

[GatewoodKraft2005-1] Jump up to: ^а ^б Гейтвуд, Чарльз Б .; Крафт, Луи (2005). Лейтенант Чарльз Гейтвуд и его мемуары об апачских войнах . Университет Небраски Пресс. п. 246. ИСБН 0-8032-2772-8 .

[Ball2015-2] Болл, Ева (19 октября 2015 г.). Во дни Викторио: воспоминания апача из Уорм-Спрингс . Тусон: Издательство Университета Аризоны. п. 15. ISBN 978-0-8165-3297-1 .

[Kirchner2009-3] Киршнер, Пол (2009). Еще о самых смертоносных людях, которые когда-либо жили . Боулдер, Колорадо: Paladin Press. стр. 99–104. ISBN 978-1-61004-694-7 .

[Ph.D.2009-4] Доктор философии, Барбара Тедлок (2009). Женщина в теле шамана: возвращение женственности в религии и медицине . Издательская группа Random House. стр. 264–. ISBN 978-0-307-57163-2 .

[Perdue2001-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пердью, Теда (2001). Сифтерс: Жизнь индейских женщин . Издательство Оксфордского университета. стр. 100–106. ISBN 978-0-19-803003-4 .

[Chief_1915-6] Бартлетт, изд. (1915). История Джеронимо из его жизни . Даффилд. п. 10. ISBN 9780598284761 .

[Creeden1999-7] Криден, Шэрон (1999). В полном расцвете сил: рассказы о женщинах в расцвете сил . Августовский дом. п. 109. ИСБН 978-0-87483-576-2 .

[Kraft2000-8] Крафт, Луи (2000). Гейтвуд и Джеронимо . УНМ Пресс. стр. 114–116, 163. ISBN. 978-0-8263-2130-5 .

[Stockel2000-9] Стокель, Х. Генриетта (2000). Женщины и дети чирикауа-апачей: хранители наследия . Издательство Техасского университета A&M. п. 75. ИСБН 978-0-89096-921-2 .

[Avrech2006-10] Авреч, Роберт Дж. (2006). Еврейский ребенок и дева-апач . Серафическая Пресса. ISBN 978-0-9754382-2-0 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Польша