Великая Парижская академия

Великая Парижская академия ( Мидраш ха-Гадоль д'Пари XIII века ) — талмудическая академия в Акре , основанная раввином Иехиэлем из Парижа .

История

Примерно в 1258 году раввин Иехиэль из Парижа иммигрировал в Иерусалимское королевство из Северной Франции с несколькими сотнями студентов, вскоре за ним последовал его сын Джозеф. Группа обосновалась в оплоте крестоносцев в Акре, где раввин Иехиэль основал талмудическую академию, которую он назвал Великой Парижской академией в честь первоначального учреждения, которое он возглавлял в Париже. ^{[ 2 ]} Академия намеревалась продолжить традиции обучения тосафистов Северной Франции. ^{[ 3 ]}

В одном отчете говорится, что в академии обучалось 300 студентов, хотя среди них могли быть и члены местного сообщества, которые посвящали время ежедневному обучению. ^{[ 4 ]} Слава новой академии «Мудрецов Акры» была настолько велика, что раввин Шломо бен Адрет писал в 1280 году: «У мудрецов Святой Земли и Вавилона существует обычай, что, если нужно задать вопрос, никто не отвечает». но они говорят: «Давайте руководствоваться мудрецами Акры». ^{[ 5 ]} Впоследствии Акко стал центром религиозной власти для евреев Ближнего Востока, и решения его раввинского суда были приняты общинами Палестины, Сирии и Египта. ^{[ 3 ]} Его ученые сыграли важную роль в сохранении сети связи между еврейской диаспорой и палестинским еврейством. ^{[ 3 ]}

Вполне вероятно, что евреи Акры не смогли поддерживать это учреждение в одиночку, и что в Европу были отправлены эмиссары для поиска финансирования. ^{[ 4 ]} Один из таких посланников, «раввин Иаков, посланник ешивы Акры» ( Яаков ха-Шалиах [ он ] ; ок. 1258–1270), принес «назидательный трактат», который включал маршрут по Святой Земле с перечислением гробниц и захоронений библейские персонажи и талмудические мудрецы – возможно, для использования в качестве помощи в сборе средств. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Кэролайн Хиллаби (16 августа 2013 г.). Словарь Пэлгрейва средневековой англо-еврейской истории . Пэлгрейв Макмиллан. п. 58. ИСБН 978-1-137-30815-3 .
^ Шломо Симонсон (1991). «Диспут в Барселоне». Апостольский Престол и евреи: История . Папский институт средневековых исследований. п. 307. ИСБН 978-0-88844-109-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сильвия Шейн (1996). «Между Востоком и Западом: Латинское Иерусалимское королевство и его еврейские общины как коммуникационный центр (1099-1291)» . В Софии Менаш (ред.). Коммуникация в еврейской диаспоре: домодернистский мир . БРИЛЛ. п. 158 и 164–165. ISBN 90-04-10189-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Джошуа Правер (1988). История евреев в Латинском Иерусалимском королевстве . Кларендон Пресс. стр. 274–276. ISBN 978-0-19-822557-7 .
^ Джошуа Правер (1972). Королевство крестоносцев: европейский колониализм в средние века . Прегер. п. 242. ИСБН 9781842122242 .

[Hillaby2013-1] Кэролайн Хиллаби (16 августа 2013 г.). Словарь Пэлгрейва средневековой англо-еврейской истории . Пэлгрейв Макмиллан. п. 58. ИСБН 978-1-137-30815-3 .

[Simonsohn1991-2] Шломо Симонсон (1991). «Диспут в Барселоне». Апостольский Престол и евреи: История . Папский институт средневековых исследований. п. 307. ИСБН 978-0-88844-109-6 .

[Menache1996-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сильвия Шейн (1996). «Между Востоком и Западом: Латинское Иерусалимское королевство и его еврейские общины как коммуникационный центр (1099-1291)» . В Софии Менаш (ред.). Коммуникация в еврейской диаспоре: домодернистский мир . БРИЛЛ. п. 158 и 164–165. ISBN 90-04-10189-6 .

[Prawer1988-4] Перейти обратно: ^а ^б Джошуа Правер (1988). История евреев в Латинском Иерусалимском королевстве . Кларендон Пресс. стр. 274–276. ISBN 978-0-19-822557-7 .

[Prawer1972-5] Джошуа Правер (1972). Королевство крестоносцев: европейский колониализм в средние века . Прегер. п. 242. ИСБН 9781842122242 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]