Фанула Папазоглу

Фанула Папазоглу
Фанула Папазоглу
Рожденный	3 февраля 1917 г. ; Битола , зона союзных держав
Умер	26 января 2001 г. (83 года) ; Белград, СР Югославия
Национальность	Югославская, Сербская
Альма-матер	Белградский университет
Супруг	Георгий Острогорский
	Научная карьера
Поля	Древняя история

Фанула Папазоглу ( сербско-хорватский : Фанула Папазоглу ; греческий : Φανούλα Παπάζογλου , латинизированный : Фаноула Папазоглу , 1917 – 26 января 2001) была югославским ученым-классиком, эпиграфистом и академиком. Она была знатоком древней истории Балкан. В 1970 году она основала Центр древней эпиграфики и нумизматики .

Жизнь

Папазоглу родился в Битоле , зоне союзных держав (современная Северная Македония ), в греческой семье арумынского происхождения. ^[1]^[2]^[3]^[4] Она окончила среднюю школу (1936) в Битоле, а затем поступила на философский факультет Белградского университета , где изучает классическую филологию, древнюю историю и археологию. Во время вторжения в Югославию она поддерживала югославских партизан как член студенческой организации и провела год в концентрационном лагере Баница с 1942 по 1943 год.

Окончила философский факультет в 1946 году, с 1947 года работала на кафедре древней истории философского факультета. диссертация 1955 года была посвящена македонским городам римского периода . В 1965 году она стала профессором.

21 марта 1974 года она была избрана Сербской академии наук и искусств членом-корреспондентом (САНУ), а 15 декабря 1983 года стала полноправным членом.

В Белградском университете Папазоглу познакомилась и вышла замуж за выдающегося югославского византолога русского происхождения Георгия Острогорского , от которого у нее родились дочь Татьяна и сын Александр. Папазоглу вышла на пенсию в 1979 году. Она умерла в Белграде в 2001 году.

Папазоглу писала в той же традиции, что и другие археологи ее эпохи, — культурно-историко-эволюционистскую археологию . Ее работа была сосредоточена на теме «центральнобалканских племен» (аутариты, скордиски, дардани, трибалли, моэси), которые она определила как компактные коллективные группы, связанные с конкретными археологическими культурами, отличными от других археологических культур, и определила стабильные границы на протяжении всей древности. Ее работа имела влияние в свое время, но подверглась критике в современной археологии. Выводы о существовании и организации «центральнобалканских племен» часто предполагают теоретическую основу, соответствующую современным представлениям о формировании идентичности. Эта основа использовалась независимо от письменных и материальных записей, которые были сделаны в соответствии с заранее сделанными выводами о «центральнобалканских племенах». ^[5] Часто эти теоретические модели служили для категоризации материальных находок. Михайлович (2014) отмечает, что Трибалли - это название доримского народа недалеко от римского Эска , для которого Папазоглу построил определенную территорию, которую на самом деле невозможно определить с помощью имеющихся данных. В свою очередь, археологи той эпохи в Югославии стали относить все находки на территории, определенной Папазоглу как Трибаллийская , к артефактам племени Трибалли. ^[6] Аналогичным образом Папазоглу построил Королевство Дардания , которое никогда не определялось как таковое в письменных источниках, и определил его границы. ^[7] В действительности в доримскую эпоху определены только южные «границы» Дардании, но других сведений о ее границе на севере нет. Папазоглу противопоставила ее конструкцию дарданского общества более «цивилизованным» и «организованным» иллирийцам. Виннифрит (2021) критикует свое сравнение как показатель того, что она «стремилась отделить не только иллирийцев от дарданцев, но также иллирийцев от албанцев». ^[8]

Работа

Makedonski gradovi u rimsko doba («Македонские города римского периода»), 1955, диссертация.
Вклад в историю Сингидунума и Среднего Дуная Верхней Мезии , 1957 г.
Македонские города во времена Римской империи , 1957 год.
Среднебалканская племена у предримско доба («Племена Центральных Балкан в доримские времена»), 1969, 1978 г.
Гражданские войны в Риме , 1991 г.
Istorija helenizma ("История эллинизма"), 1995 г.

Награды

Октябрьская премия города Белграда
Премия 7 июля (7 июля)

Ссылки

^ Робин Дж. Фокс, ред. Робина Лейна Фокса, «Спутник Брилла по Древней Македонии: исследования по археологии и истории Македонии», 650 г. до н.э. — 300 г. н.э., иллюстрированное издание, BRILL, 2011, ISBN 9004206507 , с. 39.
^ Мильтиадис Хацопулос, Фанула Папазоглу - великий эллинист и историк древней Македонии.
^ Ричард Клогг, Меньшинства в Греции: аспекты плюралистического общества. Издательство C. Hurst & Co. 2002, ISBN 978-1-85065-705-7 , с. 153.
^ Рудометоф, Виктор, «Национализм и политика идентичности на Балканах: Греция и македонский вопрос». Журнал современных греческих исследований. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, (1996), стр. 286, примечание № 29.
^ Михайлович 2014 , стр. 101.
^ Михайлович 2014 , стр. 101–106.
^ Михайлович 2014 , стр. 101–103.
^ Виннифрит, 2021 , с. 43.

Источники

Михайлович, Владимир (2014). «Прослеживание этнической принадлежности в обратном направлении: случай «центральнобалканских племен» ». В Попе, Каталин; Стоддарт, Саймон (ред.). Отпечатки пальцев железного века: подходы к идентичности в европейском железном веке: интеграция Юго-Восточной Европы в дебаты . Книги Оксбоу. ISBN 978-1782976783 .
Виннифрит, Том (2021). Ничьё королевство: История Северной Албании . Сигнальные книги. ISBN 978-1909930957 .
САНУ. «Фанула Папазоглу (Биография)» (PDF) (на сербском языке). САНУ. Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 г. Проверено 8 марта 2015 г.
ОЛЬГА ПЕЛЬЦЕР-ВУЯЧИЧ. «ФАНУЛА ПАПАЗОГЛУ И РАЗВИТИЕ ГРЕЧЕСКОЙ ЭПИГРАФИИ». В Ксении Марицки-Гаджански (ред.). Античность и современный мир: ученые, исследователи, интерпретаторы (PDF) . стр. 319–323.

Внешние ссылки

«Личность: Фанула Папазоглу» . Мировой кот.

[1] Робин Дж. Фокс, ред. Робина Лейна Фокса, «Спутник Брилла по Древней Македонии: исследования по археологии и истории Македонии», 650 г. до н.э. — 300 г. н.э., иллюстрированное издание, BRILL, 2011, ISBN 9004206507 , с. 39.

[2] Мильтиадис Хацопулос, Фанула Папазоглу - великий эллинист и историк древней Македонии.

[3] Ричард Клогг, Меньшинства в Греции: аспекты плюралистического общества. Издательство C. Hurst & Co. 2002, ISBN 978-1-85065-705-7 , с. 153.

[4] Рудометоф, Виктор, «Национализм и политика идентичности на Балканах: Греция и македонский вопрос». Журнал современных греческих исследований. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, (1996), стр. 286, примечание № 29.

[FOOTNOTEMihailović2014101-5] Михайлович 2014 , стр. 101.

[FOOTNOTEMihailović2014101–106-6] Михайлович 2014 , стр. 101–106.

[FOOTNOTEMihailović2014101–103-7] Михайлович 2014 , стр. 101–103.

[FOOTNOTEWinnifrith202143-8] Виннифрит, 2021 , с. 43.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Ватикан
академики	ЦиНии
Другой	ИдРеф