Церковь Бога по вере

Церковь Бога по вере
Церковь Бога по вере
Классификация	Методизм
Ориентация	Святость
Теология	Уэслианский
Политика	епископальный
Основатель	Джон Брайт
Источник	1914 ; Джексонвилл, Флорида
Конгрегации	200

Церковь Бога по вере — методистская деноминация, сотрудничающая с движением святости . Он базируется в Соединенных Штатах. Церковь Бога по вере была организована методистским священником Джоном Брайтом в 1919 году. ^{[ 2 ]}

История

Церковь Бога Верой, Inc. — религиозное учреждение, основанное в 1914 году в Джексонвилле, Флорида , США, Джоном Брайтом, Аароном Мэтьюзом-старшим, Натаниэлем Сциппио и Хьюбертом Стедманом. , США, состоялось собрание В 1922 году в Алачуа, штат Флорида , был составлен устав и название «Церковь Бога по вере, Inc.» официально принято . С 1987 года ежегодные собрания церкви проводятся в Атланте, штат Джорджия . Хьюберт Стедман стал первым исполнительным секретарем и редактором литературы Воскресной школы и других публикаций.

Первое собрание церкви состоялось в 1917 году в Уайт-Спрингс, Флорида; после чего в различных местах были созданы миссии. Палатка, штат Флорида, была «штаб-квартирой» группы в 1919 году. В 1922 году в Алачуа, штат Флорида, прошла Генеральная ассамблея, на которой ведущие старейшины разработали устав, ныне известный как «Церковь Бога по вере, Inc.». Генеральная Ассамблея была перенесена из Алачуа, штат Флорида, в Окалу, штат Флорида, в декабре 1941 года. В 1987 году церковь ежегодно ездила в Атланту, штат Джорджия, где собрания проводятся до сих пор.

Церковь Бога по вере, Inc. — это организация со 105-летней историей, у которой было четыре епископа:

Аарон Мэтьюз старший: 1915–1959;
Уилли В. Мэтьюз: 1959–1984 гг.;
Джеймс Э. Макнайт-старший: 1984–2014 гг.;
Джеймс Э. Макнайт-младший: председательствующий

Убеждения

Церковь придерживается уэслианской традиции методизма и учит, что полное освящение — это мгновенный труд, совершаемый верой , но ему должно предшествовать посвящение человека. Он верит в божественное исцеление , но не отвергает использование лекарств и врачей.

Символы веры

Бог прежде всего в Божестве – церковь верит в единого вечно существующего, бесконечного Бога, властелина вселенной. Он единственный Бог, творящий и управляющий, святой по своей природе, качествам и целям. Он, как Бог, прежде всего в Божестве , существенном существе, раскрытом как Отец, Сын и Святой Дух.

Иисус Христос – церковь верит в Иисуса Христа , вторую личность Божества. Христос был вечно един с Отцом. Он воплотился от Духа Святого и родился от Девы Марии , чтобы две цельные и совершенные природы (Божество и человечество) соединились в одном Лице, Истинном Боге и Самочеловеке, Богочеловеке. ее членов Церковь верит, что Иисус Христос умер за грехи и что Он воскрес из мертвых и снова взял Свое тело вместе со всем, что принадлежит к совершенству человеческой природы, с помощью чего Он вознесся на Небеса и там ходатайствует за членов.

Святой Дух – церковь верит в Святого Духа , третью личность Божества. Святой Дух всегда присутствует и эффективно действует в Церкви Христовой и вместе с ней, обличая мир во грехе, возрождая тех, кто кается и верит, освящает верующих и направляет их на всякую истину, как она есть в Иисусе.

Священное Писание – церковь верит в полную богодухновенность Священного Писания. Шестьдесят шесть книг Ветхого и Нового Заветов даны по божественному вдохновению и раскрывают волю Божию относительно членов во всем, что необходимо для их спасения, так что все, что в них не содержится, не должно считаться символом веры.

Первородный грех разврата - церковь считает, что первородный грех или разврат - это такое развращение природы всех потомков Адама, по причине которого все очень далеки от первоначальной праведности или чистого состояния наших прародителей во времена их творение отвернулось от Бога, лишено духовной жизни и склонно ко злу, и что оно продолжает существовать с новой жизнью возрожденного, пока не будет искоренено крещением Святым Духом.

Искупление – церковь верит, что Иисус Христос Своими страданиями, пролитием Своей крови и Своей заслуженной смертью на кресте совершил полное искупление всех человеческих грехов. Это искупление является единственным основанием для спасения , и его достаточно для каждого человека из рода Адама.

Свобода действий – церковь верит, что создание человека по подобию Бога включало в себя способность выбирать между добром и злом. Таким образом, на человека была возложена моральная ответственность, и через грехопадение Адама он стал развратным. Итак, он не может теперь повернуться и подготовиться своими собственными природными силами, делами веры и призывом к Богу. Но только по благодати Божией, через Иисуса Христа, дарованной всем людям, дающей возможность всем желающим обратиться от греха к праведности. Члены верят в Иисуса Христа для прощения и очищения от греха и верят, что человек, хотя и обладает опытом возрождения и полного освящения, может отпасть от благодати и отступить, и если он не покается в своем грехе, он будет безнадежно и навсегда потерянный.

Покаяние - церковь верит, что покаяние, которое представляет собой искреннее и полное изменение взглядов на грех, включающее в себя чувство личной вины и добровольное отвержение от греха, требуется от всех, кто действием или намерением стал грешником против Бога. Дух Божий дает всем покающимся благодатную помощь покаяния сердца и надежды на милосердие, чтобы они могли уверовать к прощению и духовной жизни.

Оправдание и усыновление – церковь верит, что оправдание – это тот милостивый и судебный акт Бога, которым Он дарует полное прощение всей вины и полное освобождение от наказания за совершенные грехи и принятие как праведных всем, кто верит и принимает Иисуса Христа как Господа и Спаситель. Ожидается, что члены поверят, что возрождение или новое рождение — это милостивая работа Божия, посредством которой моральная природа кающегося верующего духовно оживляется и получает особую духовную жизнь, способную на веру, любовь и послушание. Ожидается, что члены поверят, что усыновление - это милостивый акт Божий, посредством которого оправданный и возрожденный верующий становится «Сыном Божьим». Оправдание, возрождение и усыновление происходят одновременно в опыте искателей Бога и достигаются при условии веры, которой предшествует покаяние.

Полное освящение - церковь верит, что полное освящение - это действие Божие, следующее за возрождением, посредством которого верующие освобождаются от первородного греха или разврата и приводятся в состояние полной преданности Богу, а святое послушание любви становится совершенным. . Оно совершается крещением Святым Духом и включает в себя в одном опыте очищение сердца от греха и постоянное присутствие Святого Духа, дающее верующему силу для жизни и служения. Полное освящение обеспечивается кровью Иисуса, совершается мгновенно верой, которой предшествует полное посвящение. Этот опыт также известен как «Христианское совершенство», «Чистота сердца», «Крещение Святым Духом» и «Христианская святость».

Второе пришествие Христа – церковь верит, что Иисус Христос придет снова. Он верит, что оставшиеся в живых члены при Его пришествии не опередят умерших, но будут восхищены вместе с воскресшими святыми для встречи с Господом в воздухе.

Воскресение, Суд и Судьба - церковь верит в воскресение мертвых. Что тела как праведных, так и неправедных воскреснут и соединятся со своим духом. Ожидается, что члены поверят в будущий суд, на котором каждый человек предстанет перед Богом, чтобы быть судимым согласно своим делам в этой жизни.

Божественное исцеление - церковь верит в библейское учение о божественном исцелении и призывает своих прихожан искать молитву веры об исцелении больных. Медицинские консультанты и агентства, когда это считается необходимым, не осуждаются.

Организация

Национальная штаб-квартира расположена в Джексонвилле, Флорида. Церкви расположены вдоль восточного побережья Соединенных Штатов от Нью-Йорка до Флориды, а также несколько церквей в Техасе, на Среднем Западе и в штате Вашингтон. Существуют также десятки международных дочерних министерств.

Членство

По состоянию на 2020 год ^[update] У Церкви Бога Верой, Inc. было более 189 церквей и десятки международных филиалов. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Льюис, Джеймс Р. (2001). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея. п. 199. ИСБН 978-1-61592-738-8 .
^ Мелтон, Дж. Гордон (2003). Энциклопедия американских религий . Гейл. п. 516. ИСБН 978-0-7876-6384-1 .
^ « Ежегодник американских и канадских церквей за 2008 год » . Национальный совет церквей . Проверено 15 декабря 2009 г.

Примечания

Энциклопедия американских религий , Дж. Гордон Мелтон, редактор
Справочник по конфессиям (10-е изд.) , Фрэнк С. Мид и Сэмюэл С. Хилл.

Внешние ссылки

[Lewis2001-1] Jump up to: ^а ^б Льюис, Джеймс Р. (2001). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея. п. 199. ИСБН 978-1-61592-738-8 .

[Melton2003-2] Мелтон, Дж. Гордон (2003). Энциклопедия американских религий . Гейл. п. 516. ИСБН 978-0-7876-6384-1 .

[Yearbook-3] « Ежегодник американских и канадских церквей за 2008 год » . Национальный совет церквей . Проверено 15 декабря 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]