Бенедикт Эшли

Бенедикт М. Эшли , ОП (родился Уинстон Норман Эшли , 3 мая 1915 г. - 23 февраля 2013 г.), был американским теологом и философом, оказавшим большое влияние на католическое богословие и этику 20-го века в Америке благодаря своим писаниям, преподаванию и консультациям с Конференцией католических епископов США. Автор 19 книг, Эшли был крупным представителем томизма Ривер-Форест . «Этика здравоохранения» , соавтором которой он был в 1975 году и сейчас находится в пятом издании, продолжает оставаться фундаментальным текстом в области католической медицинской этики. Эшли преподавала во многих учебных заведениях и была активным преподавателем, консультантом и писателем. С 2003 года до своей смерти он был преподавателем Института перспективной физики, физической исследовательской и образовательной организации, реинтегрирующей основополагающие принципы, данные непосредственно через наши чувства, в сердце современной науки. Он назвал Институт перспективной физики «первым и единственным учреждением, решающим эту проблему [распад светской и религиозной культуры] в ее основе путем интеграции должной философской глубины в сердце современной науки».

Жизнь

В молодости Эшли был убежденным атеистом и коммунистом. Будучи студентом, он учился у Мортимера Адлера и Роберта Мейнарда Хатчинса в Чикагском университете, получил там степень магистра сравнительной литературы и был ассистентом Адлера. Какое-то время член Коммунистического союза молодежи , а затем Троцкистской Социалистической рабочей партии, благодаря изучению под руководством Адлера произведений св. Фомы Аквинского он был крещен в католической церкви и получил докторскую степень по политологии в Университете Нотр-Дам . Затем он вступил в Орден проповедников (доминиканцев), в который был рукоположен в 1948 году. Он получил вторую степень доктора философии. степень доктора философии и степень магистра священного богословия, последняя - постдокторская степень, присуждаемая международной комиссией Ордена проповедников. Он также получил степень почетного доктора Богословского института Аквинского в Сент-Луисе, штат Миссури, президентом которого он был с 1963 по 1969 год. Также он был профессором богословия в Папском институте исследований брака и семьи Папского Иоанна Павла II. Вашингтон, округ Колумбия, филиал Латеранский университет в Риме и за свою работу там был удостоен медали Pro Ecclesia et Pontifice, врученной Иоанном Павлом II. Он был приглашенным лектором по гуманитарным наукам в Чикагском университете (1999). В течение нескольких лет после II Ватиканского собора он был консультантом по моральному богословию Комитета по доктрине и пастырской практике Конференции католических епископов США в их 3-м издании «Этических и религиозных директив для католических медицинских учреждений». До своей смерти в 2013 году о. Эшли была почетным профессором морального богословия в Институте теологии Аквинского . Сент-Луис и доцент Центра этики здравоохранения Медицинской школы Университета Сент-Луиса . В 2001–2002 годах он преподавал в Институте психологических наук и Культурном центре Папы Иоанна Павла II в Вашингтоне. Ранее он был старшим научным сотрудником Национального католического центра биоэтики в Филадельфии в первые годы его существования.

Степени

• Бакалавриат и магистр (сравнительная литература), Чикагский университет, 1937 (сравнительная литература, Фи-бета-каппа) .
• доктор философии (Политология) Университет Нотр-Дам, 1941 г.
• СТЛр. (теология), Институт Аквинского, Ривер-Форест, Иллинойс; доктор философии (Философия) Институт Аквинского, 1949 г.
• постдокторант магистр священного богословия (Университет Св. Фомы Аквинского, Рим), 1979 г.
• Почетный доктор богословия Института Аквинского, 2001 г.

Публикации

• Как наука обогащает теологию (в соавторстве с Джоном Дили, Саут-Бенд: St. Augustine's Press, 2012).
• «Путешествие босиком» Автобиография Бенедикта М. Эшли, ОП 2013.
• «Альберт Великий – доблестная женщина». Перевод и введение Бенедикта М. Эшли, ОП, и Доминика Хольца, ОП, 2013.
• «Медитация на Светлые Тайны». Бенедикт М. Эшли, ОП (Статен-Айленд: Альба Хаус, 2009).
• «Этика здравоохранения: католический богословский анализ». Бенедикт М. Эшли, ОП, Жан де Блуа, CSJ, Кевин Д. О'Рурк, ОП (Вашингтон: Издательство Джорджтаунского университета, 2006).
• Читатель Эшли: Искупительная причина (Неаполь, Флорида: Sapientia Press, 2006).
• Бенедикт Эшли (2006). Путь к мудрости: междисциплинарное и контекстуальное введение в метафизику . Хьюстон: Издательство Университета Нотр-Дам для Центра томистических исследований. OCLC   609421317 .
• Выбор мировоззрения и системы ценностей: экуменическая апологетика (Статен-Айленд, Нью-Йорк: Alba House, 2000).
• Жить по истине в любви: библейское введение в моральное богословие (Статен-Айленд, Нью-Йорк: Alba House, 1996).
• Духовное руководство в доминиканской традиции (Нью-Йорк: Paulist Press, 1995).
• Фома Аквинский: Избранные духовные сочинения в соавторстве с Мэтью Ржеховски, ОП (Гайд-парк, Нью-Йорк: New City Press, 1994).
• «Справедливость в церкви: гендер и участие», Лекции МакГивни, 1992, Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 1996.
• Теологии тела: гуманистические и христианские (Сент-Луис: Центр Папы Иоанна, 1985 г. Второе издание с новой вводной главой было опубликовано (1996 г.) Центром Папы Иоанна (Брейнтри, Массачусетс, 1996 г., ныне Национальный католический центр биоэтики). , Бостон.
• Доминиканцы (Колледжвилль, Миннесота: The Liturgical Press/Майкл Глейзер: 1991)
• Этика здравоохранения: вводный учебник (краткая версия «Этики здравоохранения» ниже) (в соавторстве с Кевином Д. О'Рурком), 1-е изд. 1986), а затем в Вашингтоне, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета, 2-е изд., 1994, 3-е. 2002.
• Да приидет Царствие Твое! Обзор католической социальной доктрины, Дубьюк, Айова (Архиепископия Дубьюка, Telegraph-Herald Press, 1976). (Тезис: Учение Церкви о социальной справедливости обширно, последовательно и хорошо отражает текущие проблемы.)
• Вызов Христа (серия соавторов учебников, 3 тома, Дубьюк, Айова: Priory Press). 1965 год? (Тезис: Катехизис лучше всего преподавать, работая с библейскими историями.)
• Святой Томас и гуманитарные науки (в соавторстве с Пьером Конвеем, ОП, Вашингтон, округ Колумбия: The Thomist Press, 1959. (Тезис: история гуманитарных наук показывает, насколько важными они всегда были для нашей культуры.)
• Медленная Земля Аристотеля, (докторская диссертация по философии) Ривер-Форест, Иллинойс: Лицей Альберта Магнуса, 1958). Ранее в The New Scholasticism, 32, 2 (Часть I: Проблематика De Caelo, 32 (1958), стр. 1–31; Часть II, Средства демонстрации , стр. 202–234; биологическая часть никогда не публиковалась. (Тезис: Фундаментальный анализ Аристотелем фундаментальных принципов естествознания является обоснованным, и ему следует следовать сегодня, поскольку он не зависит от его двух фундаментальных фактов (а) геоцентрической вечности Вселенной и (б) сердца, а не мозга, как главный орган животного)
• Искусство обучения и общения (Чикаго, Priory Press, 1957). Теперь доступно [3] (Тезис: Гуманитарное образование на уровне средней школы даже сегодня лучше всего может быть основано на традиционных тривиуме и квадривиуме.)
• Гуманитарное образование христианина (редактор и соавтор) (Чикаго, 1954). (Тезис: Учебная программа католического образования, ведущая к получению степени бакалавра, должна быть основана на гуманитарных науках и томистическом разделении наук.)
• Наука в синтезе: отчет о летней сессии лицея Альберта Магнуса, Ривер-Форест, Иллинойс, 1952 г. (соавтор и редактор), (Публикации лицея Альберта, Ривер-Форест, 1953). Тезис: Наука Философия и Теология должны обогащать друг друга посредством диалога.
• Теория естественного рабства (Нотр-Дам, диссертация, Анн-Арбор, Мичиган, 1941). (Тезис: Рабство по определению Аристотеля — это отсутствие гуманитарного образования, делающее невозможным участие в свободных решениях государства.)

Внешние ссылки

• Бенедикт Эшли из MoreC.com