Антонио Пильяро
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Антонио Пиглиару ( Оруне , 17 августа 1922 — Сассари , 27 марта 1969) — сардинский юрист и философ . Он был самым выдающимся сардинским интеллектуалом второй половины двадцатого века и одним из самых ярких современных итальянских мыслителей. Он занимался разнообразными темами, но особое внимание уделял интерпретации социально-экономических проблем внутренних районов Сардинии , которые он обсуждал в соответствии со своими этическими и политическими взглядами.
Жизнь
[ редактировать ]Пиглиару родился в Оруне, провинция Нуоро , и был младшим из пяти детей. Его родители, Пьетро и Мария Мурджиа, были школьными учителями. Они принадлежали к разным социальным классам, но имели одинаковое образование и работу. Пьетро происходил из семьи крестьян, которые в то время были маргинальной группой в городе, где преобладало овцеводство. Несмотря на скудность ресурсов семьи, после начальной школы он продолжил учебу. Мария, чья мать также была школьной учительницей, была родом из Сассари , совсем другого контекста, чем Оруне, куда она переехала после получения степени, чтобы работать учителем. Пьетро и Мария поженились в 1909 году. Антонио, чей отец тем временем умер, покинул свой город после школы, чтобы переехать в Сассари к бабушке и дедушке по материнской линии, чтобы завершить свое классическое образование. Он всегда поддерживал прочные связи со своим родным городом. В 1940 году он присоединился к GUF ( Университетской фашистской группе ), где впервые испытал интеллектуальную активность, сотрудничая с журналом Группы, писая в основном о театре. Как и многие молодые люди его поколения, он верил, что «фашистская революция» может оправдать некоторые ожидания, но он всегда отвергал «отклонения», которые демонстрировал режим. Он учился в университете в Кальяри с 1941 года, учится на факультете литературы и философии. В марте 1944 года он был арестован вместе с другими людьми по обвинению в тяжких преступлениях, таких как шпионаж, гражданская война и политический заговор. Он был приговорен к 7 годам тюремного заключения Военным трибуналом Ористано и отсидел 17 месяцев. Находясь в тюрьме, он заразился болезнью, которая стала причиной его преждевременной смерти. Освобожден в мае 1946 года по Тольяттинской амнистии . Затем он возобновил учебу в аспирантуре, сдав все экзамены за несколько месяцев и получив ученую степень, защитив диссертацию по экзистенциализму у Джакомо Леопарди . В апреле 1949 года он стал добровольным ассистентом кафедры философии права в Университете Сассари, а год спустя — рядовым ассистентом. Затем в 1967 году он получил должность постоянного лектора, заведуя кафедрой доктрины государства. В 1949 году он способствовал основанию журнала «Ихнуса». Журнал издавался, хотя и нерегулярно, до 1964 года. С 1956 года Пиглиару решил придать журналу другой стиль, сосредоточив его содержание на так называемом «сардинском вопросе» (Questione sarda): написанные им редакционные статьи часто посвященный проблемам региона. Журнал должен был стать интеллектуальной мастерской для всех молодых сардинских интеллектуалов, которые хотели посвятить себя возрождению острова и для которых он стал вдохновляющей фигурой. Пиглиару умер 27 марта 1969 года в Сассари во время сеанса гемодиализа - терапии, которую он регулярно проходил, чтобы вылечить тяжелую почечную недостаточность - состояние, которое беспокоило его большую часть его жизни.
Деятельность
[ редактировать ]Пильяру написал несколько весьма проницательных эссе, которые даже в наши дни считаются важнейшим справочником для любых дискуссий о сардинской культуре. Неопубликованные работы время от времени всплывают. После первоначального подхода к Джованни Джентиле философии Джузеппе Капогасси , особенно в его первых работах «Considerazioni Crithe su alcuni Aspetti del Personalismo Comunitario» и «Persona umana ed ordinamento giuridico», он склонялся к историческому персонализму . Он последовал за Капогасси, но переосмыслил его теории, применив оригинальное прочтение, особенно интерпретацию теории множественности правовых порядков Санти Романо (см. «La vendetta barbaricina Come Ordinamento Giuridico»). Впоследствии он разработал вопросы грамшианского марксизма, особенно в своих «Struttura, soprastruttura elotta per il diritto», « Gramsci e lacultural sarda» и в незаконченном эссе «L'estinzione dello State». Среди его нескольких работ следует отметить следующие: «Meditazioni sul mode penitenziario italiano» (1959); «Площадь и государство» (1961); «Promemoria sull'obiezione di coscienza» (1968).Свою научную деятельность он сопровождал интенсивной преподавательской деятельностью, организовав несколько курсов для взрослых и граждан рабочего класса. Его педагогическое призвание проявляется в «Scuola», периодическом издании со многими авторами, основанном в 1954 году для поддержки и обучения учителей, готовящихся к принятию в профессию. Он был избран в региональный комитет сардинской секции Итальянской ассоциации библиотек (AIB) на 1955–1958 годы и снова на 1958–1961 годы. Коммунальные библиотеки г. Его именем названы Оруне и Порто-Торрес , а также Межфакультетская библиотека юридических, политических и экономических наук Университета Сассари .
Основная библиография
[ редактировать ]- Критические соображения по поводу некоторых аспектов коллективного персонализма - Сассари, 1950 г.
- Человеческая личность и правовая система - Милан, 1953 г. (ныне Нуоро, 2009 г., с предисловием и послесловием Джованни Бьянко)
- Размышления об итальянском пенитенциарном режиме - Сассари, 1959 г. (ныне Нуоро, 2009 г. с предисловием и послесловием Сальваторе Маннуццу )
- Месть Барбаджи как правовая система - Милан, 1959 г. (ныне Нуоро, 2000 г., с введением Луиджи Ломбарди Сатриани )
- Площадь и государство — Сассари, 1961 год.
- Сардиния, цивилизация камня — Рим, 1961 (совместно с Франко Пинной и Джузеппе Десси )
- Структура, надстройка и борьба за право - Падуя, 1965 г.
- «Напоминание» об отказе от военной службы по убеждениям - Сассари, 1968 г. (ныне Нуоро, 2009 г., с предисловием Вирджилио Мура)
- Грамши и сардинская культура - Рим, 1969 г. (ныне Нуоро, 2008 г., с предисловием Паоло Карта)
Посмертные произведения
[ редактировать ]- Бандитизм на Сардинии - Милан, 1970 г. и последующие издания.
- Антонио Пиглиару, политика и культура: антология сочинений, опубликованных в журнале Ichnusa - Sassari, 1971 (под редакцией Манлио Бригалья, Сальваторе Маннуццу, Джузеппе Мелиса Бассу; с текстами Джиджи Гиротти ... и др.)
- Уважение к человеку - Сассари, 1980 (с примечанием Антонио Делогу)
- Сочинения о фашизме - Сассари, 1983 г.
- Урок Капогасси - Рим, 2000 г. (с предисловием Антонио Делогу)
- Эссе Капограссиани - Рим, 2010 г. (с предисловием Антонио Делогу)
- В первый день в школе: письмо учителю - Сассари, 2002 г.
- Слова и вещи: алфавит демократии - Сассари, 2005 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Официальный сайт, посвященный Антонио Пильяру. Архивировано 26 октября 2007 г. в Wayback Machine.
- «Вид со стороны - Антонио Пиглиару», документальный фильм RAI, заархивировано 3 августа 2014 г. в Wayback Machine.
- Сайт Межфакультетской библиотеки юридических, политических и экономических наук Университета Сассари .
- Веб-сайт Biblioteca comunale - Порто-Торрес. Архивировано 1 ноября 2010 г. в Wayback Machine.
- http://giuseppecapograssi.wordpress.com/?s=pigliaru
