Серж Маркотун

Сергей Маркотун (1890–1971), более известный как Серж Маркотун , родился 15 июля 1890 года в Санкт-Петербурге . Он был влиятельной фигурой в европейской дипломатии и мартинизме в первые десятилетия 20-го века.

Биография

Его отец был врачом Царского Дома, а мать — дочерью украинского православного священника. Благодаря им он приобрел глубокий интерес к политике и духовности, который пытался гармонизировать на протяжении всей своей жизни. Именно из-за этого стремления сбалансировать противоположности Маркотун стал одной из самых сдержанных и влиятельных фигур в европейской дипломатии и мартинизме в первые десятилетия 20-го века.

Его первые шаги в эзотерике были сделаны в 1912 году, когда он изучал право, историю и филологию. Примерно в это же время Мартинистский Орден , организованный Папюсом, переживал в России период обновления. Чеслав Чинский руководил мартинистскими ложами издалека, группа Григория Оттоновича Мебеса стала независимой, а Петр Казначеев только что был утвержден в качестве временного делегата Мартинистского Ордена . Именно в этом контексте перемен молодой Маркотун получил свою первую степень от Казначеева. и ему было поручено основать Мартинистскую ложу в Киеве . Однако его политические обязательства и обязательства заставляли его часто путешествовать, а это означало, что его посвящения и последующие должности происходили из разных мест. хотя все они исходили изнутри Мартинистского Ордена Папюса . Примером этого было то, что он получил свою вторую степень в Италии, был назначен делегатом от Украины Верховным советом Мартинистского Ордена (базировался в Париже ) и был назначен Казначеевым представителем при правительствах Киева , Чернигова и Полтавы .

Параллельно с ее первоначальным формированием Русская революция превратила Украину в питательную среду для автономистской и националистической политики. Именно поэтому Маркотун вернулся в Киев в 1917 году, чтобы расширить деятельность мартинистской ложи «Апостол Андрей №1» и создать политическую группу под названием «Молодая Украина», близкую к националистическим лидерам Симону Петлюре и Павлу Скоропадскому i. Когда последний пришел к власти, Маркотун был назначен его секретарем и стал блестящим дипломатом, [1] выступая арбитром в борьбе за власть обоих лидеров и используя свои европейские инициативные связи, чтобы не допустить, чтобы его братья пережили болезненные личные ситуации из-за конфликта. Он продолжал работать таким образом до 1920 года, когда, не имея возможности и дальше выводить Украину из- под советского контроля, ему пришлось эмигрировать во Францию .

патент По прибытии во Францию ​​он получил от Жана Брико на основание собственной ложи во Франции. Так эпохи Возрождения возникла ложа , позже переименованная в Ложу Святого Андрея Апостола № 2 , которая была местом, откуда он распространял свои идеи формирования посвящения и поддерживал «Мистериум» старых русских лож Мартинистского Ордена. Эта ложа действовала до 1945 года под руководством Маркотуна в качестве ее лидера, а до 1953 года под его председательством с Канарских островов, куда он затем переехал. Благодаря своей солидной и непрерывной работе эта структура оказала жизненно важное влияние на главных сторонников «русского мартинизма», таких как Робер Амбелен , Арман Туссен и Даниэль Фонтен, два последних ученика Маркотуна.

Да и во Франции он не отказался полностью от дипломатии, так как с 1922 года был секретарем Ассоциации славянских масонов . Через это учреждение Маркотун централизовал все свои усилия и связи, чтобы облегчить эмиграцию тех, кто бежал на Запад, спасаясь от « красного террора ».

Серж Маркотун посвятил часть своего времени исследованиям Мартинизма , опубликовав две книги, которые составляют его самое яркое и личное наследие.

Первая — «Секретная наука посвященных и практика жизни», опубликованная в 1928 году и представляющая собой просветительский трактат о законах чисел и тайн с философской точки зрения. .

Второй — «Посвященный путь: практика инициатической жизни» . опубликованная в 1956 году, которая представляет собой убедительное исследование космических законов, стадий человеческого вознесения и борьбы с ошибками и препятствиями, мешающими человеку вознестись. Обе книги представляют собой блестящий синтез Мартинистского Пути Сердца в видении Маркотуна, где каждая дополняет другую. В «Секретной науке посвящений» он синтезировал философию посвящения, а в «Инициатическом пути» он попытался показать применение этой идеологии в рамках усилий человека, пытающегося стать посвященным.

Серж Маркотун умер в 1971 году на Канарских островах (Тенерифе). где он жил с 1945 года, после эмиграции из Франции, поскольку он стал объектом преследования гестапо за свою эзотерическую деятельность. Его жизнь была верным отражением «Посвященной жизни», которую он проповедовал: он колебался между мирским и духовным, не нарушая гармонии, которая должна существовать между ними; и приписывая каждому точную ценность, которую он имеет, но развиваясь до максимума в каждой из этих сфер. Именно таким образом Маркотун, благодаря своей связности, блеску и постоянству, оказал незаметное, но жизненно важное влияние не только среди эмигрантов, которых он приютил, но также и в мартинизме; где он оставил очень богатое литературное наследие и где его творчество решительно обозначило тех, кто, к лучшему или к худшему, положил начало современной концепции «русского мартинизма».