Готшальк (оботровый принц)

Не путать с саксонским монахом 9-го века Готшальком из Орбаиса или немецким монахом 11-го века Готшалком из Аахена .

Святой Готшальк
Рожденный	11 век
Умер	( 1066-06-07 ) 7 июня 1066 г.
Почитается в	Костел
Праздник	7 июня
Покровительство	языки, лингвисты, утраченные профессии, князья, переводчики

Готшальк , иногда переводимый как Годескальк ( лат . Godescalcus ; умер 7 июня 1066 г.), был князем конфедерации оботритов с 1043 по 1066 год. Он основал Полабское славянское королевство на Эльбе (на территории современной северо-восточной Германии ) в середине 11 века. Целью его жизни, кажется, было собрать разрозненные племена славян в одно царство и сделать это царство христианским.

«Благочестивый и богобоязненный человек», Готшальк осуществил христианизацию славянских племен Эльбы. Он организовал миссии немецких священников и основал монастыри в Ольденбурге , Мекленбурге , Ратцебург , Любек и Ленцен, возведя первые три в епархии. Он сам часто сопровождал миссионеров в их работе и дополнял их послания своими объяснениями и наставлениями. Во всем этом его поддерживали усилия Адальберта, архиепископа Гамбургского . Однако оботрийское дворянство и крестьянство в значительной степени оставались языческими .

Жизнь

Отец Готшалька Удо был плохим христианином ( мужчина-христианин по Адаму Бременскому) . ), чей собственный отец, Мистивой , отказался от новой религии в пользу старого славянского язычества . Удо отправил своего сына учиться в монастырь Святого Михаила в Ленцене , а затем в Люнебурге . После того, как саксонец убил Удо в 1028 году, Готшальк отказался от христианства и взял на себя руководство Лютизи, чтобы отомстить за своего отца. Он убил многих саксов, прежде чем герцог Бернард II Саксонии достались Ратибору Полабам . победил и захватил его; его земли

Снова обратившись в христианство, Готшальк был освобожден и отправлен в Данию со многими своими людьми, чтобы служить королю Кануту Великому в его войнах с Норвегией . Его отправили в Англию вместе с сыном Канута Свейном .

Свен Эстридсон , ярл Дании, желал независимости от короля Норвегии Магнуса I в 1042 году. Поскольку Магнуса поддерживал его зять Бернард II, Свен заключил союз с оботритами при посредничестве Готшалка. Однако вождь оботритов Ратибор был убит во время осады Магнусом в 1043 году. Смерть Ратибора и его сыновей позволила Готшальку, который женился на дочери Свена Сигрид , добиваться наследства своего отца Удо как принца ободритов. Во время так называемой Лютициской гражданской войны ( Lutizischer Bruderkrieg ) 1057 года Готшальк завоевал Чирчипани и Кессини . Он обезопасил территорию, построив новые крепости; старые укрепления завоеванных племен были снесены. Он подчинил лютици, и Бременская епархия «боялась его как короля» и платила ему дань. Он поддерживал союз со своими христианскими соседями, скандинавами и немцами, и вступил в союз с герцогом Бернардом и королем Магнусом, чтобы победить лютизи в битве.

В союзе с Лютичи оботриты убили Готшалька во время восстания 1066 года, захватив замок Ленцен и вынудив его сыновей Генриха и Будивоя бежать в Данию и Люнебург соответственно. Первоначально союз Лютичи-Оботри возглавлял Блус , но после его смерти в 1066 году Круто , опорой которого была Вагрия его сменил . Будивой выступил против Круто с помощью саксов, но был убит в Плене в 1075 году. Генриху удалось отомстить за смерть своего отца, убив Круто на пиру в 1090 году.

, согласно картезианцам Брюсселя . в Мартирологе Усуардуса Праздник Готшалька — это день его смерти Основными источниками его жизни являются Адам Бременский и Гельмольд . «Если бы он жил, он бы всех язычников привел к христианской вере». Его сын Генри позже защищал миссионерскую работу Виклинуса .

Аккаунт Батлера

Готшальк в витражах

Агиограф Альбан Батлер (1710–1773) написал в своих «Житиях отцов, мучеников и других главных святых» под 7 июня:

Святой Годешальк, принц западных вандалов, и его сподвижники-мученики

В царствование императора Генриха Салика Гнеус и Анатрог, которые были идолопоклонниками, и Уто, сын Мисливой, распутный христианин, были князьями винулей, славян и вандалов и данниками императора, страх перед чье оружие, а также оружие Кнута, короля Дании, и Бернарда, герцога Саксонского, долго удерживали этих варваров в мире. Уто был убит неким саксом за свою жестокость, его сын Годешальк, получивший христианское воспитание в монастыре Лумбург под опекой Годешалька, готского епископа, отступил от вероотступничества и присоединился к двум языческим принцам, чтобы отомстить за своего отца. смерть саксам. Он долго беспокоил их страну, пока не был взят в плен герцогом Бернаром, который долгое время держал его в тесном заключении. Когда он вернулся на свободу, Ратибор, могущественный князь, завладел своими территориями среди славян. Поэтому Годешальк отправился к датчанам во главе многочисленного отряда славян, своих сторонников. Некоторое время спустя он был обращен в христианскую веру неким саксом, и король Кнут использовал его в своих войнах в Норвегии и, очень довольный его доблестным поведением, впоследствии отправил его с Суэно, своим племянником от его сестры Этриде, впоследствии король во время экспедиции в Англию. Его великие подвиги там настолько понравились королю Дании, что он выдал за него замуж свою дочь. После смерти Кнута и его детей Годешальк вернулся из Англии, подчинил себе всю страну славян и заставил часть саксов платить ему ежегодную дань и признать свое подчинение.

После этого много лет он правил мирно, и Адам Бременский называет его самым могущественным из всех князей, когда-либо достигших владычества среди славян. И как он превзошел всех остальных в благоразумии, силе и доблести, так же превзошел он после своего обращения и в благочестии и святой ревности. Все части своих владений он наполнил церквями и священниками и своими ревностными усилиями обратил к вере большую часть идолопоклонников среди различных подвластных ему народов, таких как вагири, оботриди или ререги, полабинги. линоги, варнабы, киссини и чиркипаны, населявшие северное побережье Германии, от Эльбы до Мекленбурга. Он также основал множество монастырей обоих полов в Любеце, Олдинбурге, Ленцине, Разизбурге, три в городе Магдебурге и другие в других местах. Архиепископа Гамбургского он почитал как своего отца и часто приезжал в этот город, чтобы совершать свои богослужения в этой метрополитической церкви. Среди миссионеров, трудившихся с наибольшим успехом в осуществлении священных замыслов короля, Гельмольд называет в первую очередь шотландца Иоанна, которого Альберт, архиепископ Гамбургский, послал проповедовать в Мекленбург. Он распространил свою миссию на все владения Годешалька и крестил себя многие тысячи людей. Годешальк часто переводил народу на славонском языке проповеди и наставления священников в церкви.

Во время правления доброго императора Генриха II славяне, чехи и венгры жили в мире и подчинении его империи. Но когда на престол взошел его сын, мальчик всего восьми лет, среди этих варваров поднялись различные восстания. Бернар, герцог, управлявший Саксонией сорок лет, умер вскоре после Святого Генриха, и его владения были разделены между двумя его сыновьями Ордульфом и Германом. Ордульф, принявший титул герцога Саксонии, далеко отставал от своего отца в военном искусстве и доблести. Через пять лет после этого вандалы, или слави, упорно остававшиеся верными своему идолопоклонству в нынешней стране Вагри и герцогстве Мекленбург, подняли восстание и начали мятеж с убийства Годешалка, махабея христиан, которого 7 июня они убили в городе Ленцин вместе со священником Эббо, которого положили на алтарь и зарезали. 1066.

Историки северных народов единогласно соглашаются, что единственной причиной их смерти была ненависть, которую эти язычники питали к христианской религии; а картезианцы Брюсселя в своих дополнениях к Мартирологу Усуарда помещают их в число мучеников, почитаемых в церковь в этот день. На основании этого авторитета Henschenius, t. 2, Юнидж. п. 40, несомненно, что святой Годешальк и его спутники почитались в нескольких северных церквях, чьи календари, церковные памятники и титулы были полностью уничтожены или утеряны после смены религии, как болландисты в своих заметках о жизни святого Норберта. и в других местах, и Иос. Ассемани об Адальберте Магдебургском, обратите внимание. О святом Годешальке и его товарищах см. Adam Bremensis, l. 3, с. 21. Кранциус, л. 2. Вандалии, ок. 46. ​​Гельмольд и другие северные историки, а от них Хеншениус, т. е. 2, Юний, с. 40.

Источники

• Батлер, Албан (1799), Жития первобытных отцов, мучеников и других главных святых , том. VI, Эдинбург: Дж. Мойр , получено 21 августа 2021 г.
• Гваткин, HM ; Уитни, JP , ред. (1926), Кембриджская средневековая история , том. III, Издательство Кембриджского университета , стр. 805–806.
• Херрманн, Иоахим (1970). Славяне в Германии (на немецком языке). Берлин: Akademie-Verlag GmbH. п. 530.
• Норт, Майкл (2015), Балтика , издательство Гарвардского университета, ISBN  9780674426047
• Греволлс, Грета (2011). Кто был кем в Мекленбурге и Западной Померании. Личный лексикон (на немецком языке). Росток: Hinstorff Verlag. п. 3451. ИСБН  978-3-356-01301-6 .
• «Сент-Готшальк» . Бейкерсфилд, Калифорния: Католик онлайн . Проверено 22 июля 2020 г.