Рост мусульманского населения в средневековой Индии

«Рост мусульманского населения в средневековой Индии (1000–1800 гг.)» — это книга К.С. Лала, опубликованная в 1973 году. В книге делается попытка оценить демографию Индии между 1000 и 1500 годами нашей эры.

Лал пояснил, что он «не претендует на окончательность» оценок, которые он предоставил в книге. Он добавил, что «любое исследование населения допереписного периода может основываться только на оценках, а оценки по самой своей природе имеют тенденцию быть предварительными». ^{[ 1 ]} По его оценкам, от 60 до 80 миллионов человек погибли в Индии между 1000 и 1525 годами в результате исламского вторжения на Индийский субконтинент . погибло около 2 миллионов человек . Он пришел к выводу, что только во время вторжений Махмуда Газни в Индию ^{[ 2 ]}

Выводы книги были оспорены несколькими учеными. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Книгу похвалил Коенраад Эльст , ^{[ 6 ]} и Раштрия Сваямсевак Сангх . ^{[ 7 ]}

Отзывы

Книга получила неоднозначные отзывы. Стивен Нил в своей книге «История христианства в Индии » считал, что книга содержит «важные сведения». ^{[ 8 ]} Профессор Фриц Леманн из Университета Британской Колумбии расценил книгу как «амбициозную работу», содержащую «смесь полуправды и откровенной ошибки». ^{[ 4 ]}

Саймон Дигби оспорил исследование Лала демографической ситуации в средневековой Индии в обзоре 1975 года в Бюллетене Школы восточных и африканских исследований . ^{[ 3 ]} Дигби утверждал, что, поскольку источники, использованные Лалом, были плохими и существовали значительные неизвестные переменные, оценки Лала не заслуживали доверия. Дигби сравнил книгу Лала с другими спекулятивными работами и пришел к выводу, что такое письмо было примером « мусора на входе и мусора на выходе» . ^{[ 3 ]}

Историк-марксист Ирфан Хабиб раскритиковал книгу в 1978 году в The Indian Historical Review . Он описал начальную цифру населения Лала как «плод воображения одного ученого, основанного не на чем-то более осязаемом, чем воображение другого», и обвинил Лала в необъяснимых или ошибочных предположениях в других его оценках численности населения. ^{[ 5 ]} К.С. Лал написал ответ на критику Ирфана Хабиба в 1979 году в своих книгах «Предвзятость в индийской историографии» (1979) и «Теория и практика мусульманского государства в Индии» (1999).

Коенраад Элст , сторонник хиндутвы, сослался на статистику Лала в своей книге «Негационизм в Индии» , отметив, что «необходимы дополнительные исследования, прежде чем мы сможем дать количественную точную оценку мусульманского правления в Индии, но, по крайней мере, мы точно знаем, что этот термин преступление против человечества не преувеличено». ^{[ 6 ]}

Рошни Сенгупта пишет, что эта книга вызвала любовь К.С. Лала к RSS , которые использовали ее для изображения мусульман как «деструктивных варваров, иностранцев и безнравственных дегенератов». ^{[ 7 ]} Саид Рид и Мохаммад Хасан также пишут, что RSS считает утверждения книги «евангельской истиной». ^{[ 9 ]}

См. также

Ссылки

^ Лал, К.С. (1999). Теория и практика мусульманского государства в Индии . Адитья Пракашан. п. 143. ИСБН 978-81-86471-72-2 . Проверено 03 апреля 2023 г.
^ (стр. 211–217)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дигби, Саймон (1975). «Обзоры: К.С. Лал: Рост мусульманского населения в средневековой Индии (1000-1800 гг. н.э.) » . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 38 (1): 176–177. дои : 10.1017/S0041977X0004739X . JSTOR 614231 . S2CID 161748418 .
^ Jump up to: ^а ^б Фриц Леманн. «Рецензируемая работа: Коммунализм: борьба за власть. Прабха Дикшит». Тихоокеанские дела . 49 (3): 567.
^ Jump up to: ^а ^б Хабиб, Ирфан (январь 1978 г.). «Экономическая история Делийского султаната - очерк интерпретации». Индийский исторический обзор . IV (2): 287–303.
^ Jump up to: ^а ^б Эльст, Коэнраад. «Глава вторая: Негационизм в Индии» . Коенраад Эльст. Архивировано из оригинала 26 января 2014 года . Проверено 2 июня 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рошни Сенгупта. «Образование, СМИ и хиндутва». Южноазиатские культурные исследования . 1 (1): 24.
^ История христианства в Индии: от начала до 1707 года нашей эры, Cambridge University Press, стр. 528, Стивен Нил
^ Саид Ахмед Рид, Мохаммад Хасан (17 декабря 2020 г.). «Рост религиозного фундаментализма и коммунализация учебников истории в оценке Индии и Пакистана». Правительство: Исследовательский журнал политических наук .

Дальнейшее чтение

КС Лал. (1979) «Предвзятость в индийской историографии» (под редакцией доктора Девахути)
КС Лал. 1999. Теория и практика мусульманского государства в Индии.

[1] Лал, К.С. (1999). Теория и практика мусульманского государства в Индии . Адитья Пракашан. п. 143. ИСБН 978-81-86471-72-2 . Проверено 03 апреля 2023 г.

[2] (стр. 211–217)

[Digby1975-3] Jump up to: ^а ^б ^с Дигби, Саймон (1975). «Обзоры: К.С. Лал: Рост мусульманского населения в средневековой Индии (1000-1800 гг. н.э.) » . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 38 (1): 176–177. дои : 10.1017/S0041977X0004739X . JSTOR 614231 . S2CID 161748418 .

[lehman-4] Jump up to: ^а ^б Фриц Леманн. «Рецензируемая работа: Коммунализм: борьба за власть. Прабха Дикшит». Тихоокеанские дела . 49 (3): 567.

[habib-5] Jump up to: ^а ^б Хабиб, Ирфан (январь 1978 г.). «Экономическая история Делийского султаната - очерк интерпретации». Индийский исторический обзор . IV (2): 287–303.

[elst-6] Jump up to: ^а ^б Эльст, Коэнраад. «Глава вторая: Негационизм в Индии» . Коенраад Эльст. Архивировано из оригинала 26 января 2014 года . Проверено 2 июня 2022 г.

[sengupta-7] Jump up to: ^а ^б Рошни Сенгупта. «Образование, СМИ и хиндутва». Южноазиатские культурные исследования . 1 (1): 24.

[8] История христианства в Индии: от начала до 1707 года нашей эры, Cambridge University Press, стр. 528, Стивен Нил

[9] Саид Ахмед Рид, Мохаммад Хасан (17 декабря 2020 г.). «Рост религиозного фундаментализма и коммунализация учебников истории в оценке Индии и Пакистана». Правительство: Исследовательский журнал политических наук .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]