Река Осун
| Лунная река Лунная река | |
|---|---|
 Дорога, пересекающая реку Осун между штатами Ойо и Осун. | |
  | |
| Расположение | |
| Страна | Нигерия |
| Область | Штат Осун |
| Физические характеристики | |
| Источник | |
| • расположение | Холмы Экити, недалеко от Игеде Экити |
| • координаты | 8 ° 20'N 5 ° 16'E / 8,333 ° N 5,267 ° E |
| Рот | |
• расположение | Лагуна Лекки |
• координаты | 6 ° 33'48 "N 4 ° 03'43" E / 6,563210 ° N 4,062032 ° E |
| Особенности бассейна | |
| Притоки | |
| • левый | Река Эринле , Река Оба |
Река Осун (иногда пишется Ошун), йоруба : Одо Ọ̀ṣun, представляет собой реку Йорубаленда , которая берет начало в штате Экити и течет на запад, в штат Осун , а затем поворачивает на юго-запад в месте слияния с рекой Эринле возле города Эде, а затем направляется на юг в водохранилище Аседжире протекает через остальную часть штата и штат Огун на юго-западе Нигерии, прежде чем в конечном итоге опорожняется. в лагуну Лекки и Атлантический океан в Гвинейском заливе .
Река названа в честь Осуна или Ошуна, одного из самых популярных и почитаемых Ориша . [ 1 ] Ежегодное традиционное богослужение в храме Ошун у реки Осун в Осогбо стало популярным местом паломничества и важной туристической достопримечательностью , привлекающей людей со всей Нигерии и из-за границы на ежегодный фестиваль в августе.
Река Осун — одна из речных богинь Йорубаленда. Она известна тем, что обеспечивает нужды людей. По общему мнению, она была одной из жен Шанго , йоруба бога грома . Осун является уроженкой Игеде-Экити, штаб-квартиры местного самоуправления Иреподун/Ифелодун, штат Экити, Нигерия, поэтому ее основной источник находится в Игеде-Экити. Осун, третий ребенок от брака Аке (охотника и принца из Иле-Ифе) и Эриндо (жены Аке), который также родил еще пятнадцать детей, включая популярных Риверов Огбесе и Элеми. Хотя Огбесе был легендой старой Африки, река Элеми продолжает украшать красоту нашей земли. Осун, вторая жена Алафина Санго, обратилась к реке после того, как проиграла в споре о том, кто станет преемником их отца Аке. В древние времена, во время войны, заклинания были самым мощным оружием. Следовательно, самый умный и самый обширный одерживает победу. Название моего города «Игеде» было производным от «Огеде», что означает заклинание, и в конечном итоге превратилось в «Игеде» в результате номинализации. Итак, «Иле Угеде или Игеде означает страну заклинаний. Игеде-Экити является домом для более чем шестнадцати рек, и никем или какими-либо документами не доказано обратное, что ни одна река не впадает в Игеде-Экити откуда-либо. Вместо этого, реки текут из Игеде-Экити в другие города и места. Существует древнее поверье, что речная богиня способна дать младенцев бесплодным женщинам и изменить жизни многих людей. [ 2 ] А также было много вымышленных историй о богине Осун, например, «Шегун Кокер и проклятый храм» Колаволе Майкла, 2008. [ 3 ]
В 2018 году река внезапно начала менять цвет, и расследование Urban Alert (некоммерческой организации, занимающейся гражданскими технологиями) показало, что верховьев . основной причиной является незаконная и нерегулируемая лицензированная деятельность по добыче золота в верхнем течении [ 4 ] Деятельность этих шахтеров привела к загрязнению реки тяжелыми металлами, тем самым создав угрозу реке и священной роще Осун Осогбо .
Священная роща Осун-Осогбо
[ редактировать ]
Густой лес Священной рощи Осун на окраине города Осогбо — один из последних остатков девственного высокого леса на юге Нигерии. Считающаяся обителью богини плодородия Осун, одного из пантеона богов йоруба, пейзаж рощи и ее извилистой реки усеян святилищами и святилищами, скульптурами и произведениями искусства в честь Осуна и других божеств. Священная роща, которая сейчас считается символом идентичности всего народа йоруба, вероятно, является последней в культуре йоруба. Это свидетельствует о некогда широко распространенной практике создания священных рощ за пределами всех поселений. [ 5 ]
Краткий синтез
Сто лет назад в Йорубаленде было много священных рощ: они были в каждом городе. Большинство этих рощ сейчас заброшены или сократились до совсем небольших территорий. Осун-Осогбо, в самом сердце Осунбо, столицы штата Осун, основанного около 400 лет назад на юго-западе Нигерии, на расстоянии 250 км от Лагоса, является самой большой из сохранившихся священных рощ, которые до сих пор почитаются.
Густой лес Священной рощи Осун — один из последних остатков девственного высокого леса на юге Нигерии. Через лес течет река Осун, духовная обитель речной богини Осун. В лесном заповеднике расположены сорок святилищ, скульптур и произведений искусства, воздвигнутых в честь Осуна и других божеств йоруба, многие из которых были созданы за последние сорок лет, два дворца, пять священных мест и девять мест поклонения, расположенных вдоль берегов реки с назначенными священниками и жрицы.
Новое искусство, установленное в роще, также отличает ее от других рощ: Осогбо теперь уникален тем, что здесь имеется большая часть скульптур 20-го века, созданная для укрепления связей между людьми и пантеоном йоруба, а также то, как города йоруба связывали свое существование. и рост духам леса.
Восстановление рощи художниками придало роще новое значение: она стала священным местом для всего Йорубаленда и символом идентичности для более широкой диаспоры йоруба.
Роща — действующее религиозное место, где ежедневно, еженедельно и ежемесячно проводятся богослужения. Кроме того, ежегодный процессионный фестиваль, призванный восстановить мистические связи между богиней и жителями города, проводится каждый год в течение двенадцати дней в июле и августе и, таким образом, поддерживает живые культурные традиции народа йоруба.
Роща также представляет собой аптеку натуральных трав, содержащую более 400 видов растений, некоторые из которых являются эндемичными, из которых более 200 видов известны своим лечебным применением.
Критерий (ii): Развитие Движения новых священных художников и поглощение Сюзанны Венгер, австрийской художницы, общиной йоруба оказались плодотворным обменом идеями, которые возродили священную рощу Осун.
Критерий (iii): Священная роща Осун является крупнейшим и, возможно, единственным сохранившимся примером некогда широко распространенного явления, которое раньше характеризовало каждое поселение йоруба. Теперь он представляет собой священные рощи йоруба и их отражение космологии йоруба.
Критерий (vi): Роща Осун является осязаемым выражением гадательных и космологических систем йоруба; его ежегодный фестиваль является живым, процветающим и развивающимся ответом на веру йоруба в связь между людьми, их правителем и богиней Осун.
Честность
Имущество охватывает почти всю священную рощу и, конечно же, все, что было восстановлено за сорок лет до ее включения. Некоторые из недавних скульптур уязвимы из-за отсутствия регулярного ухода, что, учитывая их материалы – цемент, железо и грязь – может привести к потенциально трудным и дорогостоящим проблемам консервации.
Роща также уязвима для чрезмерного посещения и давления со стороны посетителей, которые могут подорвать баланс между природными аспектами и людьми, необходимый для поддержания духовных качеств этого места.
Подлинность
Подлинность Рощи связана с ее ценностью как священного места. Священную природу мест можно постоянно укреплять только в том случае, если эта священность широко уважается. За последние сорок лет новые скульптуры в Роще усилили особые качества Рощи и вернули ей духовные качества, которые наполняют ее высокой культурной ценностью.
В то же время новые скульптуры являются частью давней и продолжающейся традиции скульптур, созданных для отражения космологии йоруба. Хотя их форма отражает новый стилистический подход, произведения были созданы не для того, чтобы прославить художников, а, скорее, благодаря своим гигантским размерам и устрашающим формам, чтобы восстановить священность Рощи. Новые скульптуры достигли своей цели, и теперь Роща имеет не только местное значение, но и является священным местом для народа йоруба.
Требования к защите и управлению
Впервые роща была объявлена национальным памятником в 1965 году. В 1992 году это первоначальное обозначение было изменено и расширено, чтобы защитить все 75 гектаров. В культурной политике Нигерии 1988 года говорится, что «государство должно сохранять в качестве памятников старые городские стены и ворота, дворцы, святыни, общественные здания, продвигать здания, имеющие историческое значение, и монументальные скульптуры». В соответствии с Законом о землепользовании 1990 года федеральное правительство Нигерии передало опеку над рощей правительству штата Осун.
У рощи был хорошо разработанный план управления на период 2004–2009 годов, который был принят всеми заинтересованными сторонами, а на территории действует система совместного управления. Федеральное правительство управляет этим объектом через управляющего Национальной комиссией по музеям и памятникам, уполномоченного Указом 77 от 1979 года. Правительство штата Осун в равной степени вносит свой вклад в его защиту и управление через свои соответствующие местные органы власти, министерства и полугосударственные органы, которые также имеют полномочия государственными указами на управление государственными памятниками.
Традиционные обязанности общины и культурные обряды осуществляются через Атаоджа (короля) и его совет - Совет культурного наследия Осогбо. Существуют традиционные виды деятельности, которые использовались для защиты этого места от любых форм угроз, таких как традиционные законы, мифы, табу и обычаи, которые запрещают людям заниматься рыбной ловлей, охотой, браконьерством, вырубкой деревьев и сельским хозяйством.
Традиционные поклонники и преданные сохраняют нематериальное наследие посредством спиритизма, поклонения и символизма. Существует комитет управления, состоящий из всех заинтересованных сторон, который реализует политику, действия и мероприятия для устойчивого развития объекта.
Священная роща Осун-Осогбо также является частью Национального генерального плана развития туризма, разработанного Всемирной туристической организацией (ВТО) и Программой развития Организации Объединенных Наций (ПРООН). Ежегодным фестивалем Осун Осогбо необходимо будет лучше управлять, чтобы это место больше не страдало от негативного воздействия туризма во время фестиваля.
Роща также послужит образцом африканского наследия, сохраняющим материальные и нематериальные ценности народа Осогбо в частности и всего народа йоруба. Будучи для них источником гордости, Роща останется живым и процветающим наследием, имеющим традиционные достопримечательности и настоящим средством передачи традиционной религии и систем знаний коренных народов африканским народам в диаспоре. [ 6 ]
Экологические проблемы
[ редактировать ]Загрязнение воды
[ редактировать ]Река, которая пересекает пять штатов в этом районе, а затем впадает в Гвинейский залив, недавно была загрязнена в результате горнодобывающих работ в близлежащих деревнях. Река пострадала от загрязнения пластиком , тяжелыми металлами в результате незаконной добычи золота, а также от загрязнения антропогенными отходами. [ 7 ] В докладе говорится, что река Осун загрязняется в результате деятельности золотодобытчиков в некоторых частях штата Осун. Дальнейшие физико-химические и микробиологические исследования показали, что река Осун сильно загрязнена ртутью, свинцом, цианидами и другими вредными элементами. [ 8 ]
Кустарная добыча более распространена в Нигерии. В то время как некоторые ремесленники специализируются на аллювиальных отложениях и используют легкие инструменты, такие как лопаты, другие, при поддержке более мелких предприятий, используют более тяжелые инструменты, такие как экскаваторы. Жители Осуна опознали китайских сторонников, которые привлекли вооруженную охрану и действовали тайно. Вдоль реки и ее притоков расположено множество горнодобывающих предприятий. Однако в Осуне также находится единственный крупный коммерческий золотой рудник в Нигерии. Правительство Осун посоветовало туристам, верующим и посетителям грандиозного финала ежегодного фестиваля Осун Осогбо не пить воду из реки Осун из-за ее загрязнения. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
В исследовании, проведенном в начале 2024 года, в реке был зафиксирован самый высокий уровень микропластика, когда-либо зарегистрированный в речной воде в мире, особенно в районе Арегбе, расположенном в самом центре столичного региона Осогбо. [ 13 ] [ 14 ] Преобладающими типами микропластика, обнаруженными в воде и донных отложениях реки Осун, являются частицы пены и фрагментов, а также пленочные, волокнистые, гранулированные и гранулированные микропластики, в частности микрошарики. [ 13 ] Высокий уровень загрязнения микропластиком объясняется регулярным использованием и беспорядочной утилизацией одноразовых пластиковых материалов. К ним относятся упаковочные изделия для фаст-фуда, пакеты для овощей и продуктов, сервировочные тарелки и стаканы в отдельных случаях, пакеты-саше для чистой воды, полиэтиленовые пакеты, бутылки для газированных и алкогольных напитков. [ 13 ] [ 15 ] Бесплатный сброс бытовых и ванных сточных вод в окружающую среду из большинства домов на данной территории также способствует загрязнению, возникающему от средств личной гигиены и косметических средств, включая скрабы для лица, зубные пасты, гели для душа и лаки для ногтей, которые составляют сбрасываемые сточные воды. [ 13 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Мюррелл, Натаниэль Сэмюэл (2009). Афро-карибские религии: введение в их исторические, культурные и священные традиции . Издательство Университета Темпл. ISBN 9781439901755 .
- ^ Кейтен Тейт (2005). Священные места Богини: 108 направлений . Издательство CCC. п. 132. ИСБН 9781888729177 .
- ^ Джозеф М. Мерфи, Мей-Мей Сэнфорд (2001). Осун через воды: богиня йоруба в Африке и Америке . Издательство Университета Индианы. п. 10. ISBN 9780253108630 .
- ^ «РАСЛЕДОВАНИЕ: Как незаконная добыча полезных ископаемых способствует бедности, загрязнению рек и осквернению священной рощи в Осуне» . Кабель . 20 июня 2022 г. Проверено 24 июня 2022 г.
- ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Священная роща Осун-Осогбо» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 12 декабря 2022 г.
- ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Священная роща Осун-Осогбо» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 12 декабря 2022 г.
- ^ Акинделе, Эммануэль О. (27 сентября 2022 г.). «Священная река Осун в Нигерии питает миллионы людей, но загрязнение делает ее небезопасной» . Разговор . Проверено 22 августа 2023 г.
- ^ Бамигбола, Бола (9 августа 2023 г.). «Проблемы со здоровьем омрачают фестиваль Осун-Осогбо» . Пунш Газеты . Проверено 15 сентября 2023 г.
- ^ «Фотографии: Загрязнение священной реки Осун в Нигерии» . www.aljazeera.com . Проверено 21 августа 2023 г.
- ^ AfricaNews (29 августа 2022 г.). «Нигерия: священная река Осун сильно загрязнена токсичными металлами» . Африканьюс . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ «Плачь мне реку; Как золото загрязнило священную реку Осун в Нигерии — Daily Trust» . Dailytrust.com . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ «Фестиваль Осун-Осогбо: Правительство предостерегает верующих и туристов от питья из реки» . www.premiumtimesng.com . Проверено 27 августа 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д Айна Идову, Гидеон; Ориджи, Адевуми Йетунде; Олорунфеми, Кехинде Олувасиджи; Воскресенье, Майкл Олуватоин; Согбанму, Темитопе Олавунми; Бодунва, Олуватоин Кикеломо; Шокунби, Олуватосин Сара; Неизвестно, Адемола Фестус (февраль 2024 г.). «Почему Нигерия должна запретить одноразовый пластик: Чрезмерное загрязнение микропластиком воды, отложений и видов рыб в реке Осун, Нигерия» . Журнал достижений в области опасных материалов . 13 :4 – через Elsevier Science Direct.
- ^ ВАНДЕРГЕН, ИВ (8 марта 2024 г.). «Запрет на микропластик и река Осун в Нигерии» . Кабель . Проверено 22 апреля 2024 г.
- ^ Ялваджи, Б.; Джон-Нвагву, штат ХО; Согбанму, TO (июль 2022 г.). «Пластиковое загрязнение окружающей среды в Нигерии: быстрый систематический обзор источников, распределения, пробелов в исследованиях и политических потребностей» . Научный африканский . 16 – через Elsevier Science Direct.
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
