Бонно Тоден ван Вельцен

Бонно Тоден ван Вельцен
Бонно Тоден ван Вельцен
Рожденный	Хендрик Ульбо Эрик Тоден ван Вельцен ; 5 апреля 1933 г. ; Влиссинген , Нидерланды
Умер	26 мая 2020 г. ( 87 лет
Национальность	Голландский
Род занятий	Антрополог, писатель

Хендрик Ульбо Эрик «Бонно» Тоден ван Вельцен (5 апреля 1933 — 26 мая 2020) — голландский антрополог , суринамист и африканист .

Жизнь

Тоден ван Вельцен родился 5 апреля 1933 года во Флиссингене . ^[1] Его отец был рулевым торгового флота и преподавателем в Рейкснормальной школе в городе Девентер . Его предки — протестантские пасторы из района Эмдена в Восточной Фризии , которая сейчас является частью немецкой федеральной земли Нижняя Саксония . Во время Второй мировой войны он переехал вместе со своими родителями, братьями и сестрами в Утрехт из-за того, что немецкий Хеер объявил город Флиссинген и его окрестности Шперргебитом . Среднюю школу он закончил в индонезийском городе Батавия (ныне Джакарта ), а затем во Флиссингене. После трех лет военной службы он начал изучать социологию в Амстердамском университете. ^[1] в 1955 году. Во время учебы он встретил свою спутницу жизни Инеке ван Ветеринг , с которой отправился в Суринам для обучения в аспирантуре в обществе маронов после его первого окончания. Он впервые был в поле с мая 1961 года по ноябрь 1962 года, изучая ндьюка , самую большую группу маронов. ^[2]^[3]

В 1966 году он получил докторскую степень под руководством профессора А.Й.Ф. Кёббена, защитив диссертацию на тему: «Политическое доминирование в обществе Джука. Исследование неполного баланса сил». ^[1] В том же году он стал сотрудником Afrika-Studiecentrum Leiden и провел три года в Танзании . ^[3] В 1971 году он стал профессором культурной антропологии Утрехтского университета . ^[1] и сменил семидесятилетнего профессора Фишера. Свою последнюю статью о Танзании он написал в 1977 году, после чего посвятил свою работу обществу Ндюка в Суринаме. Тоден ван Вельцен покинул Утрехтский университет в 1991 году, когда его должность была потеряна в результате реорганизации. ^[1] С 1991 года и до выхода на пенсию в 1999 году Тоден ван Вельзен был профессором Амстердамской школы социальных исследований . ^[3] В 1990 году он был избран членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук . ^[4] Свою последнюю статью Тоден ван Вельцен написал в сотрудничестве со своей женой Вильгельминой ван Ветеринг. Книга под названием Een Zwarte Vrijstaat в Суринаме была опубликована в 2013 году. Ближе к концу своей жизни он работал над книгой « Пророки судьбы: история ауканских маронов» , которая будет опубликована издательством Brill Publishers . ^[5]

Он умер 26 мая 2020 года. ^[3]

Библиография

Место жительства, власть и внутрисоциальная агрессия», в: Международный архив этнографии 49, 1960, стр. 169–200 [совместно с В. ван Ветерингом].
Политический контроль в обществе Джука: исследование неполного доминирования власти. (Академическая диссертация, Амстердамский университет, 1966 г.).
Нехватка земли и сельское неравенство в Танзании: некоторые случаи из района Рунгве (совместно с премьер-министром ван Хеккеном). Гаага: Мутон, 1972.
Антропологи в поисках сильного человека (Оратион), 1973 год.
«Робинзон Крузо и Пятница: сила и слабость парадигмы большого человека», в: Man, Journal of the Royal Anthropological Institute 8, 1973: 592-612.
«О политическом влиянии пророческого движения в Суринаме», в: WEA van Beek и JH Scherer (ред.), Исследования в области антропологии религии; Очерки в честь Яна ван Баала. (Труды Королевского института лингвистики, земли и этнологии 74). Гаага: Мартинус Нийхофф, 1975, с. 215-233 [в сотрудничестве с: В. ван Ветерингом].
«Коалиции и сетевой анализ», в: Дж. Буассевейн и Дж. К. Митчелл (ред.), Сетевой анализ: исследования человеческого взаимодействия. Ден Хааг: Мутон, 1973.
«Контролеры в сельской Танзании», в: Дэвид Паркин (ред.), Город и деревня в сельской Танзании. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1975, стр. 178-189.
«Персонал, кулаки и крестьяне», в: Л. Клифф, Дж. С. Коулман и М. Р. Дорнбос (ред.), Правительство и развитие сельских районов в Восточной Африке. Гаага: Мартинус Нийхофф, 1977, с. 223-250.
«Региональные культы негров Буша: материалистическое объяснение», в: Р. П. Вербнер (ред.), Региональные культы. Лондон: Академик Пресс, 1977, стр. 93-118.
«Пророческие движения негров Буша: религии отчаяния?», в: «Вклад в язык, географию и этнологию», 133, 1977, стр. 100–135 (с Крисом де Битом).
«Истоки движения Гаан Гаду негров Буша Суринама», в: Nieuwe West-Indische Gids 52, 1978, вып. 3/4, стр. 81–130 (совместно с В. ван Ветерингом).
«Религиозная реакция женщин на процветание мужчин в негритянских обществах Буша на рубеже веков», в: New West Indian Guide 56, 1982, стр. 43–68 (совместно с В. ван Ветерингом)
«Процветание, страхи и демоны», в: Anthropological Explorations 1, 1982, с. 85-118.
«Цивилизация Аукана (Джука)», в: Социологический справочник 29, 1982, вып. 3-4, с. 243-278.
«Религии процветания и бедности во внутренних районах Суринама», в: Гленн Виллемсен (ред.), Суринам: косоглазая независимость. Амстердам: De Arbeiderspers, 1983, с. 37-74.
«Богатство, лишения и расцвет религиозных движений негров Буша», в: «Вклад в язык, географию и этнологию», 139, 1983, стр. 99–139 (совместно с В. ван Ветерингом).
«Пища для антропологов»; введение в Зигмунда Фрейда, Тотем и табу, в: Голландское издание Зигмунда Фрейда, серия «Культура и религия», том. 4 (под ред. Пола Бирса и Уилфреда Оранжа). Меппель/Амстердам: Бум, 1984, с. 9-18.
«Ирма у окна: четвертый сценарий образца сна Фрейда», в: American Imago 41, №. 3, 1984, с. 245-293.
«Культ Гаан Гаду: материальные силы и социальное производство фантазий», в: Social Compass 32, nr. 1, 1985, с. 93-109.
«Навязчивые воспоминания: прошлое в афро-суринамском обществе», в: Социологический журнал 14, № 3, стр. 407–436 (совместно с В. ван Ветерингом)
«Изнасилование Ирмы: сравнение герменевтики структурализма и психоанализа», в: Л.Б. Бойер и С.А. Грольник (ред.), Психоаналитическое исследование общества 12, 1988, стр. 1-36.
Великий Отец и опасность: религиозные культы, материальные силы и коллективные фантазии в мире суринамских маронов. Дордрехт: Foris Publications, 1988 (совместно с В. ван Ветерингом).
«Чистота, жадная идеология», в: Уолтер ван Бик (ред.), В поисках чистоты. Амстердам: Мутон Де Грюйтер, 1988, с. 1-35 (совместно с Уолтером Э.А. ван Биком).
«Пуританские движения в Суринаме и Танзании», в: там же, с. 217-245.
«Демонология и очарование современной жизни», в: Социологический справочник 36, 1989, № 3/4, с. 155-186.
«Социальный фетишизм среди суринамских маронов», в: Etnofoor 3, № 1, 1990, с. 77-95.
«Антропология и язык снов», в: Этнофор 4, вып. 2, 1991, с. 21-41.
«Ревенанты, которых невозможно поколебать: коллективные фантазии в маронском обществе», в: Американский антрополог 97, № 4, 1995, стр. 722-732.
«Опасные предки: двойственные взгляды на лидеров восточных маронов Суринама восемнадцатого и девятнадцатого веков», в: Стефан Палмье (ред.), Рабские культуры и культура рабства, Ноксвилл: University of Tennessee Press, 1995, стр. 112-144.
«Подземная жизнь: интерфейс между психоанализом и антропологией», в: Йост Банеке и Роланд Пьерлот (ред.), Психоанализ и антропология. Амстердам: Thela Thesis, 1998.
«Опасные существа и очарование современной жизни», в: П. Клаф и Дж. П. Митчелл (ред.), Силы добра и зла: мораль, товары и народные убеждения. Нью-Йорк/Оксфорд: Берган, 2001, с. 17–42 [совместно с В. ван Ветерингом].
«Ндюка», в: Мелвин Эмбер, Кэрол Р. Эмбер и Ян Скоггард (ред.), Энциклопедия мировых культур, Приложение. Нью-Йорк: MacMillan Reference USA, 2002, стр. 224–227 [совместно с В. ван Ветерингом].
Колониальная драма. Великая забастовка мароновских грузовых судов, 1923 год. Утрехт, 2003 год [Источники по изучению Суринама, часть 23].
В тени оракула: религия как политика в обществе суринамских маронов. Лонг-Гроув (Иллинойс): Waveland Press, 2004 [совместно с В. ван Ветерингом].
«Мудрые советчики и разрушители: проблема устных традиций», в: Питер Мил и Ханс Рамсоед (ред.), «Я петух с короной на голове». Умиротворение и сопротивление в колониальном и постколониальном Суринаме. Амстердам: Берт Баккер, 2007, с. 75-91.
«Жестокие искатели ведьм и приостановление социального порядка в обществе суринамских маронов», в: Роб ван Гинкель и Алекс Стартинг (ред.), «Дикость и сенсация: антропология зловещего и чувственного мира». Апелдорн/Антверпен: Het Spinhuis, 2007, с. 157–176 [совместно с В. ван Ветерингом].
«Со странником в дебатах: цивилизация и варварство в обществах без государства», в: Аннет Муйдж, Дэвид Бос и Соня ван 'т Хоф (ред.), «Безгранично любопытно: эссе об Абраме де Сваане и о нем». Амстердам: Берт Баккер, 2007, с. 198-207.
Черное свободное государство в Суринаме. Общество Окан в XVIII веке. Лейден: KITLV Uitgeverij, 2011 (совместно с Вимом Хугбергеном).
Черное свободное государство в Суринаме. Общество Окан в XIX и XX веках. Лейден: Э. Дж. Брилл, 2013 (совместно с В. ван Ветерингом).

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Профессор доктор Хюэ Тоден ван Вельцен (1933-)» (на голландском языке). Утрехтский университет. Архивировано из оригинала 2 июня 2020 года.
^ Дирк Власблом (7 декабря 2013 г.). «Черные суринамцы веками были свободны в Тапанахони» . NRC (на голландском языке). НРК Хандельсблад . Проверено 2 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Памяти профессора Бонно Тодена ван Вельзена» . Лейденский университет. 2 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 2 июня 2020 г.
^ «ХЮЭ Тоден ван Вельцен» . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года.
^ «Памяти профессора Бонно Тодена ван Вельзена» . Карибский вид . Проверено 3 июня 2020 г.

[uu-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Профессор доктор Хюэ Тоден ван Вельцен (1933-)» (на голландском языке). Утрехтский университет. Архивировано из оригинала 2 июня 2020 года.

[2] Дирк Власблом (7 декабря 2013 г.). «Черные суринамцы веками были свободны в Тапанахони» . NRC (на голландском языке). НРК Хандельсблад . Проверено 2 июня 2020 г.

[leiden-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Памяти профессора Бонно Тодена ван Вельзена» . Лейденский университет. 2 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 2 июня 2020 г.

[4] «ХЮЭ Тоден ван Вельцен» . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года.

[5] «Памяти профессора Бонно Тодена ван Вельзена» . Карибский вид . Проверено 3 июня 2020 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Нидерланды
академики	ЦиНии