Михаэль Юбель

Майкл Юбель (1964 г.р.), пионер в применении психологических знаний к историческим пересечениям социальных, личных и творческих явлений, является психотерапевтом и исследователем из Остина, штат Техас . Он преподавал литературу и критическую теорию в Университете Вирджинии . в Джорджтаунском университете , где он преподавал в программе «Коммуникации, культура и технологии» и на факультете английского языка, и в Университете Кентукки , где он занимал должность преподавателя на кафедре английского языка и был связан с Комитетом по социальной теории и женским исследованиям. С 2012 года Убель был назначен преподавателем Школы социальной работы Техасского университета в Остине. Он является автором и/или редактором трёх крупных исследований и автором более 40 журнальных эссе и энциклопедических статей. Убель читает лекции на национальном и международном уровне по вопросам социальной истории, психического здоровья и проблем гуманизма . В 2009 году он стал соучредителем «Проекта взаимозависимости в Остине», филиала нью-йоркской некоммерческой организации (IDP), занимающейся содействием пересечению искусства, активизма и созерцательных традиций. Юбель является директором отдела созерцательных исследований.

Образование

В Университете Висконсин-Мэдисон Юбель получил степень бакалавра с отличием в области сравнительного и английской литературы. Он получил степень магистра и доктора литературы в Университете Вирджинии, продолжив постдокторантуру, получив степень магистра наук в области социальной работы в Техасском университете в Остине. Он также изучал психотерапию в Психоаналитическом институте Хьюстон-Галвестон и в настоящее время является инструктором и студентом Остинского центра реляционного психоанализа и психотерапии.

Исследовать

Исследования Юбеля лучше всего охарактеризовать как гуманистические. Исследуя такие вопросы, как формирование утопической мысли , идеология гендерных отношений и потенциал человеческого существования, Убель призвал к пересмотру дисциплин, столь, казалось бы, несопоставимых, как психоанализ, геронтология , философия и социальные науки. Юбель вырабатывает подход к литературным, философским и социальным явлениям, который ускользает от нарциссической аллегоризации истории, которая засоряет большую часть современных культурологических исследований. Работы Убеля все чаще сосредотачиваются на течениях культурного анализа в гуманитарных науках.

Основные работы

Основные работы Убеля на сегодняшний день включают исследование легенды о пресвитере Иоанне. и формирование утопического мышления в раннем Средневековье ( Ecstatic Transformation: On the Uses of Alterity in the Middle Ages , 2005), сборник эссе о культурных пересечениях расы и мужественности (совместно с Гарри Стекопулосом, Раса и предмет мужественности , 1997), а также сборник эссе о значении труда в эпоху Высокого Средневековья (совместно с Келли Робертсон, The Middle Ages at Work , 2004). Он также отредактировал том очерков по средневековой культуре для журнала « Новая литературная история» (1996).

Избранные последние статьи и главы

• «Пустая учебная программа, пустой разум: обучение осознанности ветеранов войны», Журнал гуманистической психологии , (2019): 1-20. дои: 10.1177/0022167819834737.
• «Позитивные и негативные валентности человеческого тела при шизофрении: пилотное исследование эмоционального нарратива, касающегося передней и задней части», с Альфонсо Сантарпиа, Джузеппе Алессандро Вельтри, Эрве Берреби и Армандо Амосом Меникаччи, Новые идеи в психологии , 54 (2019) : 27-34. doi: 10.1016/j.newideapsych.2019.01.002.
• «Состав преступления: Фрэнсис Глесснер Ли и искусство подозрений», Эпидемиология и психиатрические науки , (2017): 1–3. дои: 10.1017/S2045796017000543.
• «Грязный гнилой стыд? Ценность и этические функции стыда», Журнал гуманистической психологии , (2016): 1-20. дои: 10.1177/0022167816631398.
• «Контроль боли» в Энциклопедии фармакологии и общества . Эд. Сара Э. Босло. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж, 2016 г.
• «Даосизм (даосизм)» в «Энциклопедии алкоголя: социальные, культурные и исторические перспективы» . Эд. Скотт С. Мартин. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж, 2015.
• «Осознанность и вовлеченный буддизм: последствия для общей макропрактики социальной работы», совместно с Клейтоном Шорки, в книге « Осознанность и принятие в социальной работе: научно обоснованные вмешательства и новые приложения» , под ред. Мэтью С. Бун. Окленд, Калифорния: Публикации New Harbinger, 2014. 215–234.
• «История и развитие учебных технологий и средств массовой информации в образовании в области социальной работы», совместно с Клейтоном Шорки, Журнал образования в области социальной работы , 50.2 (2014): 247-261.
• «Психоанализ и вопрос насилия: от мазохизма к стыду», American Imago , 69.4 (2012): 473-505.
• «Анализ защиты», «Анализ непрофессионала», «Психоаналитические термины и понятия » . Эд. Элизабет Окинклосс и Эсли Сэмберг. Нью-Йорк/Нью-Хейвен: Американская психоаналитическая ассоциация и издательство Йельского университета, 2012.
• «Экоцентризм», в «Зеленой этике и философии» , том. 8 из серии «Зеленое общество». Ред. Джули Ньюман и Дж. Джеффри Голсон. Таузенд-Оукс, Калифорния, 2011 г.
• «Новая моральная паника» в Энциклопедии наркополитики . Ред. Марк Клейман, Джеймс Хоудон, Дж. Джеффри Голсон. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж, 2011.
• «Мы никогда не были Шребером: паранойя, средневековье и современность», совместно с Эрин Лабби, в книге « Легитимность средневековья: о неписаной истории теории» . Эд. Эндрю Коул и Д. Вэнс Смит. Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка, 2010. 127–58.
• «Оценка духовных аспектов лечения и выздоровления от химической зависимости: исследования и практика», совместно с Шорки К. и Виндзором Л., Международный журнал психического здоровья и зависимости , 6.3 (2008): 286-305.
• «Классическая психоаналитическая мысль, современные разработки и клиническая социальная работа», с Робертой Р. Грин, в книге «Теория человеческого поведения и практика социальной работы» , под ред. Роберта Р. Грин, 3-е изд. Нью-Йорк: Haworth Press, 2008.
• «Модель Миннесоты», «Рациональное восстановление», «Светская организация трезвости» с Клейтоном Шорки, Энциклопедия профилактики, лечения и восстановления злоупотребления психоактивными веществами . Эд. Гэри Л. Фишер. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж, 2008.
• «Гештальт-терапия» с Клейтоном Шорки, Энциклопедия социальной работы , 20-е издание. Эд. Терри Мизрахи и Ларри Дэвис. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2008.
• «Геронтологические социальные работники» совместно с Робертой Р. Грин, « Энциклопедия ухода за пожилыми людьми: комплексный ресурс по гериатрической и социальной помощи» . 2-е издание. Эд. Элизабет Капезути, Евгения Л. Сиглер и Мэти Д. Мезей. Нью-Йорк: Спрингер, 2007.
• «Расизм» и «Социальное строительство (теоретические перспективы)», Международная энциклопедия мужчин и мужественности Routledge . Эд. Майкл Флуд, Джудит Кеган Гардинер, Боб Пиз и Кит Прингл. Нью-Йорк: Рутледж, 2007.
• «Садомазохизм», Историческая энциклопедия проституции и секс-работы . Эд. Мелисса Хоуп Дитмор. Нью-Йорк: Greenwood Press, 2006.
• «Вмешательство продолжается: оказание помощи посредством ведения пациентов», совместно с Робертой Р. Грин, Журнал человеческого поведения в социальной среде 14.1/2 (2007): 31-50. Также опубликовано в журнале «Современные проблемы ухода» под ред. Роберта Р. Грин. Нью-Йорк: Рутледж, 2007.
• «B(eing)-Студенты», Journal of Narrative Theory 37.2 (2007): 326-48.
• «Время открытия: психоанализ и средневековая культура», Культурологические исследования современного средневековья . Эд. Эйлин Джой, Майра Симан, Мэри К. Рэмси и Кимберли Белл. Нью-Йорк: Пэлгрейв/Макмиллан, 2007. 269–94.
• «Акустическая изменчивость», Exemplaria 16.2 (2004): 349–65.
• «Стриптопия?» Социальная семиотика 14.2 (2004): 3-19.
• «Концептуализация труда в средние века», « Средние века в действии: практика труда в позднесредневековой Англии» . Эд. Келли Робертсон и Майкл Юбель. Нью-Йорк: Пэлгрейв/Макмиллан, 2004. 1–15.